“解题”
象鼻山位于广西桂林市内阳江和漓江汇流处，因山岩悬空伸入江水，如同大象的鼻子伸入江中吸水而得名。西麓有登山盘道，山顶有普贤塔，山下有水月洞，即由象鼻与象身形成的圆洞，江水贯流，可过小艇。是桂林的著名风景点。
徐霞客于明崇祯十年（丁丑）四月至九月的粤西游程中，在桂林有象鼻山之游，本篇选自《粤西游日记》的相关部分，时间为崇祯十年五月初九（1637年6月30日）。
“原文”
初九日余少憩寓中。上午，南自大街一里，过樵楼，市扇欲书《登秀诗》赠绀谷、灵室二僧，扇无佳者。乃从县后街西入宗室廉泉园。廉泉丰仪修整，礼度谦厚，令童导游内园甚遍。园在居右，后临大塘，远山近水，映带颇盛，果树峰石，杂植其中，而亭榭则雕镂缋饰，板而无纹也。停憩久之。东南一里，过五岳观。又一里，出文昌门，乃东南门也，南溪山正对其前。转若一指，直上南过石梁，梁下即阳江北分派。即东转而行，半里，过桂林会馆，又半里，抵石山南麓，则三教庵在焉。庵后为右军崖，即方信孺结轩处。方诗刻庵后石崖上，犹完好可拓。其山亦为漓山，今人呼为象鼻山，与雉山之漓，或彼或此，未知袒当谁左。山东南隅亦有洞，南向，即在庵旁而置栅锁，因土人藏蒌其中也。洞不甚宽广，昔直透东北隅，今其后窍已叠石掩塞。循石崖东北，遂抵漓江。
乃盘山溯行，从石崖危嵌中又得一洞，北向，名南极洞。其中不甚深。出其中前，直盘至西北隅，是为象鼻岩，而水月洞现焉。盖一山而皆以形象异名也。飞崖自山顶飞跨，北插中流，东西俱高剜成门，阳江从城南来，流贯而合于漓。上既空明如月，下复内外潆波，“水月”之称以此。而插江之涯，下跨于水，上属于山，中垂外掀，有卷鼻之势，“象鼻”之称又以此。水洞之南，崖半又辟陆洞。其崖亦自山顶东跨江畔，中剜圆窍，长若行廊，直透水洞之上，北踞窍口，下瞰水洞，东西交穿互映之景，真为胜绝。宋范石湖作铭勒窍壁以存。字大小不一，半已湮泐，此断文蚀柬，真可与范铭同珍，当觅工拓之，不可失也。时有渔舟泊洞口崖石间，因令棹余绕出洞外，复穿入洞中，兼尽水陆之观。
乃南行一里，渡漓江东岸，又二里抵穿山下。其山西与斗鸡山相对。斗鸡在刘仙岩南，崖头山北，漓江西岸濒江之山也。东西夹漓，怒冠鼓距，两山当合名“斗鸡”，特东山透明如圆镜，故更以穿山名之。山之西又有一峰危立，初望之为一，抵其下，始见竖石下剖，直抵山之根，若岐若合，亭亭夹立。盖山以脆薄飞扬见奇也，土人名为荷叶山，殊得之也。穿山北麓，嘉熙拖剑之水直漱崖根，循山而南，遂与漓合。余始至其北，隔溪不得渡。望崖壁危悬，洞门或明或暗，纷纷错列，即渡亦不得上。乃随溪南行，隔水东眺，则穿岩已转，不睹空明，而山侧成峰，尖若竖指矣。又以小舟东渡，出穿山南麓，北面而登。拨草寻磴，登一岩，高而倚山半，其门南向，疑即穿岩矣。而其内乳柱中悬，琼楞层叠，殊有曲折之致。由其左深入，则渐洼而黑，水汇于中。知非穿岩，乃出。由其右复攀跻而上，则崇岩旷然，平透山腹，径山十余丈，高阔俱五六丈，上若卷桥，下如甬道，中无悬列之石，故一望通明。洞北崖右有镌为“空明”者。由其外攀崖东转，又开一洞，北向与穿岩并列，而后不中通，内分层窦，若以穿岩为皇堂，则此为奥室矣。其东尚有三洞门，下可望见，至此则峭削绝径。穿岩之南，其上复悬一洞，南向与穿岩叠起，而后不北透，内列重帏，若以穿岩为平台，则此为架阁矣。凭眺久之，仍由旧路东下汇水岩。将南抵山麓，复见一洞，门亦南向，而列于汇水之东。其内亦有支窍，西入而隘黑无奇。时将薄暮，遂仍西渡荷叶山下。北二里，过河舶所，溯漓江东岸，又东北行三里，北过訾家洲，渡浮桥而返寓。
“今译”
初九日。我在寓所里休息了一会。上午，往南沿着大街走一里，过了樵楼，想买扇子题上《登秀诗》送给绀谷、灵宝两位僧人，可是没见着好的扇子。然后从临桂县衙的后街西边来到王族廉泉的花园。廉泉仪表堂堂，端庄华丽，待人谦逊，命书童给我领路游览整个内园。花园在居所的右面，后临大水塘，远山近水相互衬托，看上去十分美丽，果树和石峰，杂乱地培植在园中，亭台楼榭也都经过雕镂装饰，由整块材料修建，看不出拼接的痕迹。休息了一阵。向东南走了一里，过五岳观。又走了一里，从文昌门出来，也就是东南城门，南溪山正和城门相对。转过约有指把宽的地方，向南行去，过了石桥，桥下就是阳江在北面分出的支流。立刻转向东走半里地，经过桂林会馆，又走了半里，到了石山的南麓，三教庵就在这里。庵的后面是右军崖，是方信孺建书斋的地方。方信孺的诗就刻在庵后的石崖上，保存得很好，还可以摹拓。这座山也是漓山，现在的人叫它“象鼻山”，和雉山的漓山遥相呼应，一座在那一座在这，不知应该偏向哪一方。山的东南隅也有洞，朝南，就在庵的旁边，设了栅栏加了锁，因为当地人在洞内存放蒌蒿。洞内不太宽阔，从前是通向东北隅的，现在后洞已被砌上石头堵了起来。顺着山崖向东北方走，便到达漓江了。
于是绕着山溯江而行，在高高插入江中的石崖上又看到一个洞，洞口向北，名叫“南极洞”。洞内不太深。出了洞，一直绕到西北隅，就是象鼻岩，能看到水月洞了。这座山由于模样像象而有过不同的名字。凌空飞跨的山崖自山顶插入江水，东西两面都高高地剜成石门，阳江从城南流来，穿过石门与漓江汇合。石门上边中空明亮有如月亮，下边又有内外潆洄形成的水波，“水月”的名称由此而来。而插入江中的石崖，下部跨在水中，上部与山相连，中部下垂，外侧突起，有如卷起的象鼻，“象鼻”的名称由此而来。水洞的南面，在石崖的半山腰又有一个陆洞。那石崖也由山顶向东跨到江畔，中间剜成圆洞，长如走廊，直达水洞的上面，坐在洞口向北，向下俯瞰水洞，东西交互相衬的景色，真是绝妙啊！宋代范石湖在洞壁上刻的铭文得以保存于世。洞壁上的刻字大小不一，一半已经消失脱裂，这些断缺蚀坏的铭文刻石，与范石湖的铭文同样珍贵，应该找一位工匠摹拓下来，不能就这么消失了。此时有只渔船停泊在洞口岩石间，就叫他载我绕出洞外，又穿入洞内，水陆景色尽收眼底。
向南划行了一里，渡到漓江东岸，又走二里到达穿山的下面，此山和西面的斗鸡山相对。斗鸡山在刘仙岩的南侧，崖头山的北侧，濒临漓江西岸。两座山从东西两面夹住漓江，像争斗的公鸡一样，鸡冠怒立，两座山可合起来叫“斗鸡山”，但东面的山，中空透亮如圆镜一般，所以用“穿山”命名。山的西边耸立着一座山峰，乍一看好像是一座山，到达山下，才发现竖起的石峰向下劈开，直达山峰的底部，若即若离，高高地对峙矗立着。此山以脆薄飞扬称奇，所以本地人叫它“荷叶山”，很恰当。穿山的北麓，从嘉熙桥流来的拖剑之水直接冲刷着山崖的底部，顺着山势向南流，与漓江合流。我刚到江北，隔着溪流不能渡过。望见崖壁高悬，洞口或明或暗，纷错杂列，即使渡水过去也无法上去。于是沿着溪流往南行，隔着江水向东眺望，由于已过穿山，所以它“透明如圆镜”的特征看不见了，而山的侧面如山峰，尖尖的像竖起的手指。又乘小船渡到东岸，来到穿山南麓，由北向上攀登。在草丛中找到石阶，登上一个岩洞，它高高地斜靠在半山腰，洞口朝南，可能就是穿岩了。然而洞内钟乳石柱悬垂在当中，琼玉般的石棱层层叠叠，颇有点曲曲折折的情致。由洞壁的左侧深入进去，地势逐渐洼陷并暗下来，水也积聚在里面。知道这并不是穿岩，就出来了。从洞右侧再次攀登，只见岩洞高大，十分宽阔，穿透山腹，有十多丈，高和宽也都达五六丈，上方好似拱桥，下边如甬道一般，中间也没有挂列下垂的钟乳，因此一眼望去通明透亮。洞北边的右侧石壁上刻有“空明”二字。从洞外登上山崖向东转，又有一洞，向北与穿岩并列，但后面不通达，洞里又分层层洞穴，如果把穿岩比作庄严的殿堂，那此洞就是幽深的内室。它东边还有三个洞口，从下面就可望见，到这里变得峻岭陡峭，没有路了。穿岩的南面，洞顶上又悬着一个洞，南面与穿岩上下重叠，但后面不透北方，洞内岩石罗列如重重帷帐，如果把穿岩比作平台，那此洞就是凌空的楼阁了。我在此眺望了很久，仍从原路向东下到汇水岩。往南快要到达山麓时，又看到一个洞，洞口也朝南，位于汇水岩的东面。洞内还有岔洞，往西进去又窄又黑，并没有特别的地方。这时天色渐晚，我于是向西渡到荷叶山下。向北走了二里路，路过河舶所，溯漓江东岸，再往东北走了三里，向北经过訾家洲，渡过浮桥回到寓所。
