诵经念佛是藏王达赖每日必做的功课，并且不能与生活起居、处理政务混在一起。宗教信仰对于藏民来说是最神圣的事情。红宫就是为达赖举行宗教仪式专门修建的宫殿。由此也说明了布达拉宫是一座政教合一的宫殿，政治上的最高统治者同时又是宗教中的最高执事人。红宫建筑包括大佛堂、灵塔殿和享殿大佛堂有三座，分别为东佛堂、南佛堂、西佛堂。佛堂是诵读经书及保存经书的地方，还供奉着佛像和法器。佛堂很高，但进深较浅，室内挂满彩色的幡帏，柱子上也裹满彩色的毡毯，让人觉得神秘和压抑。
灵塔殿内的灵塔里安放着达赖的遗骸，供人们顶礼膜拜。灵塔大都装饰华丽，制做考究，非但没有咄咄逼人的威慑力量，反而让人产生一种美丽的宗教联想。在红宫的灵塔殿中保存着达赖五世和达赖十三世的灵塔，其制作之精细，装饰之华美，价值之高昂令人惊呀。达赖五世的灵塔建于公元1690年，共用黄金119.162两，各种珍珠宝石达15000多颗。整座塔身高14．85米，方形圆顶，顶部悬挂着华盖和丝绸帏幔，塔身全部用金箔包裹，并镶嵌着珠宝，极其富丽堂皇，充分显示出藏族最高统治者的地位和身份。达赖十三世的灵塔建于1934年，高14米，形状与达赖五世灵塔相似，共耗用黄金18000两。
享殿是布达拉宫的主要建筑。殿高6米，总面积680平方米，48根大木柱都用棕色的花纹布包裹，柱梁和斗拱上绘制着彩画和被雕刻成佛像、狮子、大象和一些植物的纹路。享殿正中的观音中供奉着文成公主和松赞干布的泥彩塑像，形象异常逼真，表现了汉藏人民的友好历史源源流长。
藏族信奉喇嘛教，其教义规定：凡经堂和塔须刷成白色，佛寺须刷成红色，白色墙面上须用黑色窗框和红色木门、棕色饰带，屋顶及饰带上的重点部位必须镏金等。诸如此类的规定，使布达拉宫与明净的天空和色彩单纯的大地形成强烈的色彩对比，具有了震人心魄的力量。当你极目远眺，蓝天白云下的布达拉宫，红白相间，气势磅礴，静默中偶尔传来几声风铃的回响，那意境使你领略到布达拉宫的巨大魅力。
古典的精华和古典的再现
卢浮宫位于现在巴黎市中心塞纳河畔，原为中世纪时法王菲力浦·奥古斯都为加强巴黎防卫所建的一处城堡。1546年法兰西斯一世决定将其改建为文艺复兴风格的宫殿，以后经历了十一个君主的改建扩建，到十九世纪卢浮宫已从最初的55米见方院落内的两翼建筑扩展为东西长500米，占地18．3公顷的宏大建筑群，为欧洲最壮丽的宫殿之一。这里收藏着从公元前七世纪到十九世纪世界上最丰富的艺术珍品，宫殿建筑本身就是建筑艺术的长廊，展示着自文艺复兴三百余年法国建筑艺术的卓越成就。
1624年建筑布勒麦西尔应法王路易十三要求设计了卢浮宫东部的四合院，新建筑是在1546年早期文艺复兴风格基础上扩建的，保留了意大利式的壁柱、檐部和雕刻。内院的立面装饰非常细致；由下而上逐渐丰富。檐壁上饰有浮雕，屋顶为具有法国传统特色的方底穹顶。
1667~1674年重新改建了卢浮宫东立面，改建后的东廊作为法国绝对君权的纪念碑而闻名。这是一个典型的古典主义作品，体现了路易十四时代专制王权的强盛。东廊全长172米，高29米，立面采用柱式结构，横分三层，纵分五段，中央及两端突出，强调中轴的对称性。第一层为基座，墩实厚重，12米高的圆柱双双排列，通贯到第二、三层。中央的八根柱子支撑着立面正中的檐部。东立面构图比例严格，水平垂直的划分依据一定的数量关系，具有明晰精确的几何性。东立面的设计古朴清新，气度雍容，具有强烈的纪念性效果，被认为体现了古典建筑“理性的美”，成为十八、十九世纪欧美皇宫建筑效法的典范。
卢浮宫的西侧为图勒里宫，两座宫殿于十七世纪时用大回廊连接起来。1871年巴黎公社起义时，图勒里宫被焚毁。
1768年，贵族马利尼鉴于卢浮宫中有许多波旁王朝的宝物，建筑改为美术博物馆供人欣赏，25年后终得实现。
卢浮宫改为博物馆已有一百多年，吸引了世界各地众多的观众，但是它为观众服务的设施及辅助用房却严重不足，所以八十年代法国政府决定加以扩建。总统密特朗亲自点将，委托著名美籍华裔建筑师贝聿铭全权设计。当时贝聿铭心中并没有把握，所以他要求给他三个月的时间去思考，而不拿出方案。
他思考的结果是一座只在地上露出金字塔形采光井的地下室。它没有重现法兰西建筑的传统模式，也没有与卢浮宫试比高下。方案颁布以后，许多法国人不以为然，反对采用金字塔的形式。巴黎是历史上有名的艺术之都，卢浮宫也是历史上有名的宫殿。扩建的首要问题，是解决符合博物馆使用需要而又不损害巴黎名都、名建筑的风貌。将扩建部分置于地下，只把主要入口放在地上，采用“避”的方法，利用地下空间，基本上解决了大问题。那么，为什么要选用金字塔形式呢？因为金字塔所占空间最少，也就是遮挡最少；而且金字塔是用玻璃制成，有透明性，在地下宫或庭院里，都可以看到卢浮宫。
1988年卢浮宫扩建工程顺利竣工。地下宫建筑面积7万多平方米，包括入口大厅、剧场、餐厅、商场、文物仓库、一般仓库和停车场。玻璃金字塔是入口大厅的自然光采光顶棚。它的一边是大门，其余三边另安排三个小金字塔。由三角形水池和喷泉连成整体。宝石般的大金字塔四个底边各长35米，底面面积只有所在庭院面积的1／32；塔高21．6米，是卢浮宫正立面高度的1／3；塔的坡度为51．7。
金字塔的结构、用料、施工工艺的要求很精很高。贝聿铭要求工程师们设计成一个“看不见的结构”。十多位工程师花了四年时间，最后用的是不锈钢构架，重95吨。所用的玻璃板是由两片磨光的玻璃片粘合而成。玻璃要求清澈透明，为此，世界有名的圣哥班企业特选枫丹白露纯白石英砂，特制一个可以滤去使玻璃发绿的氧化铁的熔炉炼制，并送至英国切割，然后要在晴天丽日下，以类似金银细工那样去镶嵌。贝聿铭说：“玻璃金字塔与石头金字塔正好相反，很轻巧。……一个是结实的，另一个是透明的；一个是奴隶艰苦劳动的产物，而今天，我们使用了高水平的工艺。”
现在地下新馆已经开放。想来这座玻璃金字塔或许就象当年的埃菲尔铁塔一样。先遭非议，后成国宝。原先反对金字塔的一部分人，如今不是转而称赞它“原来非常漂亮”了吗？
欧洲最宏大的宫殿
凡尔赛宫位于巴黎西南约二十公里的地方。这里在中世纪时是国王路易十三的狩猎行宫。到了十七世纪，路易十四决心把它建成一座举世无双的宫苑。相传法王路易十四有一次应邀去财政大臣富勒·维康的府邸，看到那豪华的苑囿着实要比自己的枫丹白露宫漂亮而又气派，于是起了嫉妒之心。不久，他们贪污罪将富勒撤职，并退捕入狱，后来竟判处他无期徒刑。而路易十四自己，却决心建造比富勒的苑囿更豪华的凡尔赛宫。
凡尔赛宫于1661年动工兴建，花了十八年，耗去巨资，直到1689年才完工。路易十四先后召集了许多著名的建筑师共同承担新宫的设计。按照路易十四的旨意，保留了旧的狩猎行宫，一个向东敞开的三合院，后来称为“大理石院”。以此为新宫的中心，向四面延伸扩建，形成一组向东敞开的阶梯状连续庭院，南北两翼长达575米的巨大建筑群，共占地100多万平方米，其中建筑面积为11万平方米。这些宫苑建筑布局十分复杂：南翼是王子亲王的寝宫，北翼为王公大臣的办公区及教堂剧院等，中央的“大理石院”是法王路易十四的起居活动区，正中一间是他的卧室，正对着宫殿前放射形的练兵广场和通向巴黎市区的爱丽舍大道，这一布局忠实体现了维护君主尊严的等级秩序。
建筑全部用石材砌成，总的说是以法国古典主义建筑形式为主，即把建筑形象分成纵向上、中、下三段和横向左、中、右三段。然后统一成一个完整的构图。装饰上运用巴洛克式手法，“巴洛克”原意为“畸形的珍珠”，后来引伸为不整齐、扭曲、怪诞之意。它与文艺复兴运动所提倡的美学截然对立。文艺复兴时期，所有建筑都强调对称、均衡、比例、韵律，而“巴洛克”在艺术上表现为奇特的、标新立异的风格，提倡贵族统治，享乐至上，故意把建筑雕刻得扭曲变形，叫人不知所云。但是就凡尔赛宫来说，这种风格已与法国传统风格相融合，而显得不那么突出了。
凡尔赛宫内有一个长76米的大厅，大厅西面是17扇高大的拱形窗子朝向花园，东面相应地安装了17面拱形大镜子，这就是著名的“镜厅”。凡重大仪式均在此举行，许多国际条约也在此签署。厅内用白色和淡紫色大理石贴面，壁柱用绿色大理石，柱头与柱基均为铜铸镀金。因路易十四当时被尊为“太阳王”，故住头以展开双翅的太阳作为装饰母题。拱顶上的壁画为国王史迹图，金碧辉煌。
宫殿西面是有名的凡尔赛花园，面积约6．7平方公里，是世界上最大的皇家园林，也是欧洲规则式园林的杰出典范。花园中央有一十字形水池，周围布置着草坪、道路、花坛，两侧有大片密林。这种靠大面积人工种植的地毯式花园是典型的西方园林格局，与中国古典园林追求的“取其自然，顺其自然。的美截然相反。
凡尔赛宫，这个欧洲最宏大最辉煌的宫殿，它的建筑和花园形式成为欧洲各国君主和贵族纷纷仿效的蓝本。1837年以后，凡尔赛宫已改为法国国家博物馆。
东西合璧大王宫
泰国原称暹罗，大约在公元十四世纪强盛起来，在现在的泰国首都曼谷的北部建立了古都，称大城王宫。但于十八世纪七十年代毁于战火。1782年，曼谷王朝建立，皇帝拉玛一世登基，把首都从原址迁到了湄南河东岸的曼谷，着手建造王宫。
泰国大王宫的规模很大，宫中富丽堂皇的殿宇林立，风格多样，造型奇特。主要宫殿有阿玛林宫、节基宫、宝隆皮曼宫等等。
王宫的四周筑有围墙，色彩洁白雅致，形状富有韵律。宫殿中以节基宫为最大，也最华美。这个宫殿的形式很别致，以层层重叠、十字对称、中置宝塔尖顶的泰国民族形式为屋顶，但下部的墙壁和门窗形式则为西方古典建筑形式。这是由于当时英法殖民主义势力渗入中南半岛，所以带来了许多西方文化。而当时的泰国皇帝和王公贵族也颇为欣赏这些西方文明。而此就产生了这种东西方混合的建筑文化。但象建造得较早的律实宫，则完全是民族形式的。泰国民族形式的建筑往往把屋顶装点得丰富多彩，不但形式独特，而且色彩也很丰富，往往用红色和绿色这两种对比性很强的颜色组合起来，形成神奇的东方色彩。下部的墙、柱、窗、门等，虽然形式也很复杂多变，但色彩不象屋顶那样强烈，大多以白色为主，适当加上少量的其他颜色。
在王宫内还建有寺院。泰国自古信奉佛教，其形态也属东南亚一支。宫内建有高高的大金塔，造型有点象缅甸的仰光大金塔，金光灿灿，十分神奇瑰丽，宫内建造的玉佛寺，是东南亚有名的佛教寺院。院内有一尊玉佛，身披金缕玉衣，国王每年凉、热、雨三季亲自为佛换衣。玉佛寺前伫立的门神，用典型的泰国民族装束，头上的帽子犹如佛塔一般，很有装饰性。门神脸上涂着丰富的颜色，正象中国古戏里的脸谱。也许是受中国戏剧艺术的影响。玉佛寺的大门装饰华丽，精雕细刻，也是典型的民族建筑形式。
泰国大王宫既吸收了西方文化，又融合了印度文化和中国文化，取百家之长而为己用，丰富了王宫的建筑风格和文化背景，同时本身也说明了世界文化是相互影响、相互渗透的。
伊朗公主的梦中仙境
位于伊朗首都德黑兰的伊朗公主的“珍珠宫”是一组美丽的建筑群。它是由美国名建筑师赖特基金会的塔里埃森设计室设计的，建成于1976年。建筑构图以圆形和弧形为母题，形式独特，珠光宝气，富丽堂皇，使人不禁联想起神话一千零一夜中的皇宫。
设计者以无损于传统的原则，力图以新建筑体现一个王宫的宫殿气氛。这组建筑具有鲜明的“个性”和“象征”性。
珍珠宫距德黑兰市中心大约48公里，周围环有人工湖。建筑采用巨大的穹顶，设有花园庭院、喷泉、瀑布。室内采用水晶般的色彩、装饰和表现形式，非常富有创造力。半透明的大穹顶直经为36．6米，精致纤巧的顶部所造成的气氛，象征广大无边的帐篷。巨大而华丽的大厅，采用天青色的穹顶，蓝宝石色的玻璃，大理石的墙面，仿佛是一个光的世界。穹顶内设有娱乐场所，室内游泳池、瀑布和下沉式的花园，并有设备齐全的影剧场和容纳90座的音乐舞厅，所有陈设：壁画、地毯、吊灯等等都很有个性并带有伊斯兰世界的风俗。
为了圆满地实现这个独一无二的珍珠宫，塔里埃森设计室派赖特的学生托马斯·凯西住在当地主持这巨大的工程，并由赖特的学生伊朗建筑师尼札木·艾默里协助他工作。珍珠宫用了四年时间建造成功，它不仅满足了伊朗公主梦寐以求的生活方式，同时也实现了西方建筑师体现现代波斯社会文化新形式的愿望。这里没有模仿和照抄，但又无可否认地具有波斯的传统精神。
