树立科学的人生观要求人们必须对未来有所追求。尼采说，人宁可追求虚无，也不能无所追求。的确，在这个世界上，尽管追求不同，但人人都有所追求——有人追求当官，为了能够当官可以削尖脑袋跑大脚板“输”尽家财，是一种人生。有人追求发财，想发财眼珠都想得发蓝了。也是一种人生，这也难怪：金钱的神力正在越过上帝，把大街上那些歪歪斜斜、醉生梦死的人包装成高贵；过去是“成败论英雄”，而今，“成功人士”的大小，都往往要靠金钱的多寡来评估，即使你爱嫖娼爱养情妇，只要舍得甩出一大把钞票捐献捐献，就往往能证明你有一颗“爱心”也有一身“道德”了……梦寐以求官袍加身，是一种人生；拼命赚钱发财，又是一种人生。人生在世，人各有志，各人有各人的“活法”，何况红尘中人，大多及时行乐，白天争的是名与利，夜晚想的是醇酒和美人，凝眉处早已不见了杏花柳影，但见“官袍”加身红彤彤；洗耳处早已不闻了笛吹歌声，但闻点钞之声哗哗响……这一切，可谓司空见惯矣！选择如是的人生“活法”，书斋寂寞桌凳冷，有人却甘愿在荒凉的书斋了却一生。“胸中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，这是一种坦荡的人生自信，凭着这种自信，撑起的是一方绝俗的蓝天。钱钟书不是谢绝鲜花、掌声和人世令人羡慕的种种荣华吗？现代社会，注重物质享受的多了，手不释卷的少了。然而，腹有诗书气自华、蓬莱文章、建安风骨的潇洒气质，绝不是进口轿车、大款的名牌西装能够包装出来的！今生能在人世留下空谷足音的，也只能是钱钟书，而决不会是那些以挣钱为乐的大款。
树立科学的人生观要求人们必须对人生有所选择。2002年全国大学招生语文考试中的作文题是“心灵的选择”，这是一篇话题作文，是一个限制性的话题。作文题的大意是：“有一位登山者。在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在此时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然做出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。”也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要做出选择的事情。那时。我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？考试要求学生以“心灵的选择”为话题写一篇作文，这篇话题作文要求考生写“心里话，身边事”，要让人们通过文章，听到一个18岁青年的心跳，透露出高中生的人生观。考生们写自己的思想，写自己的生活，反映出心灵深处的思想火花。考生根据话题找到心里话、身旁事的撞击点，所思、所觉、所想，在生死抉择的时候是否有过犹豫，思索抉择在心灵上引起共鸣的想法。对此，许多考生发出了人生的呐喊：“面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样。伸出援助之手。用身心去温暖他人，做出正确的选择。
“我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因不同的心同时跳动而愉悦不已……
“选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章！选择永恒，虽九死而忧未悔。
“高尚是高尚者的墓志铭。”一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我终将无悔，因为我无愧于心。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
树立科学的人生观要求人们必须亲近自己的心灵，其实就是远离尘世的一切污染。古代诗人王维坐在一片幽深的竹林里，弹一曲散漫的旋律，仰天发出阵阵长啸，没有谁来，谁也不会来，只有明月，只有明月照着那亘古不变的寂寞。这是多么自由，旷达的心境，惟有从这种自由、旷达的心境之中，才能发出此“天籁之声”。后人读之，惟有赞叹。在生活中常常是清者自清，不清者自不清；叹者自叹，不叹者自终日菅菅。各人生活道路不同，人生不同，人生观也不同，不可强求人人都去过“诗意人生”。
树立科学的人生观要求人们必须始终保持对未来的希望。有这样一则故事，一个年迈的艺术家，一生勤奋创作，如今已到了晚年，一个人过着孤单的生活。每天从早到晚，就只是坐在窗前的躺椅上，望向窗外那棵大树，细数着树上的叶子。他告诉自己，当树上的最后一片叶子落下来时，就是自己生命结束的时刻。春去秋来，眼看着树上的叶子一片片地飘落，说也奇怪，树上剩下了最后那片叶子，却一直没有掉下来，老人便一天天的活了下去。
原来，在老艺术家的邻居是一个嗜酒如命的老酒鬼，一生当中没有一天不拿着酒瓶的，如今也快到七十了，却一点儿也没改变。一天适逢酒醒之际，听到老艺术家自言自语的话后，他想他自己一生中从未做过一件有益于人生的事，如今也快结束人世了，就给人间带来些希望吧！于是他便偷偷地在老艺术家的玻璃窗上绘了一片树叶，就是那片永不脱落、一直支持着老艺术家生命的叶子。
对于多彩人生，宋人方岳过于悲观：“不如意事常八九，可与语人无二三”，苏东坡则言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
显宦政要，日理万机，心忧天下，肯定不会“万事如意”。即是平民百姓自己的吃喝拉撒睡，也不见得会诸事顺遂。炒股套牢、下岗待业、夫妻失和、婆媳不睦、老人生病、孩子辍学等等，随便碰上哪一件都够烦心的。即便潇洒如各界名流，既无政务缠身，又无鸡毛蒜皮琐事费神，但也有自己的不如意事。一向吃香喝辣欢天喜地的泰国“人妖”，因为竞争激烈，供过于求，不得不纷纷改行。26岁的“人妖”差提，前几年还赢得过“美后”称号，想不到后来“人老珠黄”，也当上扛米工人。美国歌星杰克逊，虽无衣食之忧，可他那不知整过多少次容的鼻子却很不争气地又难以“巍然屹立”，不得不再次动刀子。在北京紫禁城开过“三高演唱会”的帕瓦罗蒂，鼻子倒是安然无恙，可因偷税漏税，已被诉上法庭。风云一时的前苏联的前总统戈尔巴乔夫，也不得不因为经济困窘，为美国比萨饼做电视广告，装模作样地说：我喜欢比萨饼！
按东坡居士所见，人生是“此事古难全”。鲁迅也说过，大团圆、皆大欢喜，只能是小说戏剧中的虚构，当不得真的。成败得失交织，喜忧逆顺共存，才是真真切切的现实生活。因而，一个思维正常的人，会很愉快地祝福别人“万事如意”，也会很欣然地接受别人“万事如意”的祝福，但绝不“信以为真”，同时在生活中又会很坦然地面对种种不如意之事。譬如那个泰国“人妖”，如意时穿金戴银，不如意时也会去当个扛米苦力，并不怨天尤人。像那个当过总统的戈氏，如意时能呼风唤雨，不如意时也能去叫卖比萨饼。当然也有几分无奈。
既然是“此事古难全”，我们不妨坦然镇静地面对生活中的种种不如意之事，在克服困难战胜挫折中去体会人生乐趣，使自己的力量、精神、智慧的潜能，都得到最大限度地挖掘，这也就是（菜根谭）所言的那种境界：“如意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。”
人生靠的是意志、信念和理想，科学的人生观将给我们提供坚强的意志、坚定的信念和崇高的理想。
其实每个人的生存都挺艰难的。城市空间越来越狭小，生存环境变化剧烈，人人都面临激烈竞争的严酷局面。对于普通人，有时需要克服困难的决心和勇气，有时需要一点阿Q精神，无论何时都应保持一颗荣辱不乱、处变不惊的平常心。
也许你对人生感到有点无奈，好像很多时候都不尽如人意，你希望自己能够突破现状，也一直朝此目标努力。只是一旦又碰到挫折，不免要伤怀一阵子，才能振作。怀才不遇是你目前的最佳写照。
有些人爱好一切享乐，只要是可以让人开心的玩意儿，一定是最先知道，也最快将这个信息散布出去。不希望大家活得太辛苦太严肃，人生不过数十载，又何必那么汲汲营营，和别人勾心斗角，争夺名利呢？还不如去玩乐吧。
有些人宽广的胸襟总是考虑到所有人，将社会责任扛在自己身上，期望自己能改善整体环境。这些人不会独善其身，常常会想到其他苦难的同胞，但也因为他们身上有足够丰沛的能量，才能够不停付出，这也算是不错的表征吧。
有些人在这个世界上最爱自己，有些时候，不愿意见到丑恶的一面，便在心中构筑一个完美的乌托邦世界，只要一遇到不顺遂的事，马上就躲回那个完美无瑕的想象空间。像是活在梦幻中的人，有点不切实际。
遇到挫折，别灰心，人生没有过不去的坎，能干什么干什么，天无绝人之路；
遇到顺境，先反思，责任重了，要谦虚谨慎，戒骄戒躁；
