包玉刚并非传统意义上的船王，因为他摒弃了（或者说根本没有遵循）老一套的做法，而是用他银行家的作风、方法去管理他的船队，这种在旁人看来是不可思议的做法，却取得了成功，时至今日，又有谁敢说他不是真正的船王呢？
也许是银行家出身的缘故，包玉刚对于控制成本和费用开支特别重视。
他一直坚持不让他的船长耗费公司一分钱，他总说：“不要跟那些喜欢消费的人一起休息。”
他也不允许技术方面的负责人直接向船坞支付修理费用，原因是“他们没有银钱意识”。
水手们形容包玉刚是一个“十分讨厌浪费的人”。
直到包玉刚建立了庞大的商业王国，他的这种节约习惯仍保留着。
一位在包玉刚身边服务多年的高级职员回忆道：“在我为他服务的日子里，他每有一项指示都是用手写的条子传达，而写这些条子所用的纸都是纸质粗劣的，如果指示内容不多，他会把一张纸撕成好几条，取出一条写指示，另外几条留做备用。这样，一张信纸就可以下达多项指示了。但是，只要他抓准了一个商机，他就会大手笔的投资，他一直本着该花则花、该省则省的原则经商。”
这就是两位大商贾的日常生活和工作习惯，他们都是资财逾亿的富翁，但是他们依然过着简朴的生活，这并不是说他们属于吝啬一类，而是他们多经历了从贫穷到富裕的过程，在这期间他们已养成了勤俭的习惯，人人都知道习惯一旦养成很难改变。当然，我们不能排除这些富翁们根本不想丢掉该花则花、该省则省的习惯，因为他们知道节俭可以陶冶人的性情，可以时刻警戒自己，以免受铺张浪费的“病毒”侵害。
节俭是一种美德，富翁尚且懂得节俭的重要作用，更何况是平凡、普通的大众呢？
如今，许多年轻人不懂得精打细算，只要有了钱便拿去乱花，甚至不惜把本来应该用于发展事业的资本用在那些无聊的地方，许多年轻人一踏入社会就受社会上的不良风气影响，花钱大手大脚、胡乱挥霍。这些人忽视了钱的重要作用与价值，他们把胡乱花钱理解成“大方”、“阔气”。因此，尽管手里没钱，还硬充好汉肆意摆阔，殊不知，这么做是多么的愚蠢啊！因为“由俭入奢易，由奢入俭难”，等到发现入不敷出时已经为时过晚，血本无归了。当然，这里所强调的节俭并不是“抠门儿”的意思，而是告诉人们在该花钱的时候不要吝啬，在不该花钱的时候要学会节俭。
不但刚刚步入社会的年轻人不懂得节俭，而且有些在社会上打拼多年的人，也不理解节俭的真正含义。这些人收入并不高，可是花起钱来却毫无节制，为了追求高档的物质享受，不惜把所有的钱花光，一旦身无分文时，却又幻想成就一番事业，赚得大笔金钱。可是，此时已经没有资本了，金钱已被他挥霍一空。
培养节俭习惯的同时，也不要一味地把钱存到银行，这样无法让你的财富升值。没有付出就不会有回报，只要把钱用在恰当的地方，就不会有浪费之嫌。
有这样一个老板，他是一个过分节俭的人，他要求员工不顾一切地节省包装绳，即使员工包装所耗费的时间再长也在所不惜。他还要求员工要尽量为他省电，因此，许多顾客因店面过于昏暗而望而止步。这使他错过了许多商机。
舍得付出的人所得到的回报必定是丰厚的，对于农民是如此，对于商人亦如此。正确的节约原则是有计划有目的地节俭，该花钱的时候不能过于吝啬，不该花钱的时候，也不能大手大脚。
俗话说：“花钱容易赚钱难。”有些人为了给自己留些积蓄，过起了节衣缩食的日子，可是这毕竟是少数，生活中仍然有许多挥霍无度的人，他们似乎并没有受到钱难赚的影响，继续过着铺张浪费的日子，由此看来，花钱问题便呈现出两极分化的奇特现象。
有人可能会说：“钱就是用来消费的，有钱不花留着又不能升值。”此话说得不假。老实说，钱的确是用来花的，可花也要花得值，经常大手大脚花钱，久而久之会养成一种坏习惯，如果经济条件允许还好，可以纵容你大把花钱，但当经济条件并不理想时，这种无节制的挥霍必然会受到惩罚。
钱是拿来用的，而不是拿来浪费的，人可以用钱买自己需要的物品、买安全感、买快感，但无论怎样用钱，必须把“该花则花，当省则省”的原则摆在心中首位，这才是会花钱的表现。
9．有仇不报真君子
原谅“敌人”，去“爱”敌人，是对待自己最好的方式，因为释放了自己，才能收获成熟，收获健康自由的心态。
“新鞋磨脚，牙齿咬舌。”与人交往，难免有个磕磕碰碰。这时是选择大发雷霆，怒斥对方，痛痛快快吵一架或积蓄力量日后报仇，还是不以为然，一笑泯恩仇呢？圣经上说：“爱你的‘敌人’吧！”
中国武侠小说中，江湖恩怨不断，仇恨能延续几百年。“君子报仇，十年不晚”的话，人尽皆知。但小说的结尾，一般都是邪不胜正，恩怨就此在主人公手上了结。看来，人们最终还是倡导：“一释前嫌”的。
有一部电影描述了一个这样的故事：
美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，他因而变卖牧场，天涯寻仇。
可是当这牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已老病缠身，躺在床上毫无抵抗能力，要求牧场主人给他致命的一枪，牧场主人把枪举起，又颓然放下。
结果是，牧场主人沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原中沉思，他喃喃自语：“我放弃一切，虚度十几寒暑，如今我也老了，报仇，它到底又有什么意义呢……”
虽然只是虚构的电影，但它一样可以提供人们深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“有仇不报真君子”的道理。
报仇是个劳民伤财的“差事”，因为它的投入是巨大的。
精神投资——每天计划“报仇”这件事，要花费很多精神，想到切齿处，情绪心神的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。
财力投资——有人为了“报仇”而投下一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的味道，就算不放下一辈子的事业，也要花费不少的财力做部署的工作。
时间投资——有些“仇”不是说报就能报，三年、五年，八年、十年，甚至20年、40年都有可能报不成，就算报成了，自己也年华老去了。
由于“报仇”投资颇大，而且还不一定报得成，而不管报得成或报不成，“报仇”这件事，都会让自己元气大伤，因此我们还是主张“有仇不报”。
一个成熟的人、有智慧的人知道轻重，知道什么东西对他有意义、有价值，“报仇”这件事虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去了自己，所以“君子”有仇不报。
人和动物有些方面是不同的，动物的所有行为都依其本性而发，属于自然的反应；但人不同，经过思考，人可以依当时需要，做出各种不同的行为选择，例如像耶稣一样——爱你的“敌人”。
“爱你的‘敌人”’，这是件很难做到的事，因为绝大部分人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，即使“灭”不掉，也是狭路相逢便横眉冷对，“爱！”谈何容易。
就因为难，所以能当众拥抱“敌人”的人，才显得成熟而伟大。
能爱自己的“敌人”的人是站在主动的地位，采取主动的人是“制人而不受制于人”，你采取主动，使对方处于“接招”、“应战”的被动态势，如果对方不能同样对待你，那么他就是一个“没有器量”的人，一经比较，胜负自然分出。所以当众拥抱你的“敌人”，除了可在某种程度之内降低对方对你的敌意，也可避免恶化你对对方的敌意。换句话说，为敌为友之间，留下了条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻挡了自己的去路与退路。
而更重要的是，连“敌人”都能容能都爱的人，还有什么不能容，不能爱，而第三者看到这样宽容的人，也就更愿意与之为伍。朋友越多，不管做什么路也都越宽了。
所以，竞技场上比赛开始前，双方都要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，而且要高呼“友谊第一，比赛第二。”
“爱你的‘敌人’”。这是走向成熟中必修的一课，也是最难的一课，连“敌人”都可以爱，还有什么不可放下，还有什么人不能爱，拥有这种海量的人，还有什么事做不成。
10．放手，是为了更好的抓住
不要以为自己了不起，不要认为自己现在有令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位就可以目空一切，你的虚架子搭得越高，你就越容易摔得更重。
