⑴吴坤修。大清道光年间，出现了一位能文善武的全才吴坤修。吴坤修，字子原，号竹庄，出生于永修县吴城镇吉山吴村，他从小习文练武，取得功名，在湖南湘阴县做过地方官，道光末年，协助剿灭李源发叛乱，崭露头角。1852年7月，太平军攻打长沙，吴坤修率地方部队，参加长沙守卫战，被提拔为知县。1853年9月，吴坤修得遇大清重臣曾国藩，并受器重，委任吴坤修为管理弹药军械。次年曾国藩攻打九江，被太平军围困，吴坤修单抢匹马奔赴前线，引导船队，冲出包围，来到永修附近的鄱阳湖边，在这里协助曾国藩重整队伍，与太平军展开了持久战。此后，长江重镇武昌再次被太平军占领，吴坤修奉命驰援湖北，一连收复了咸宁、蒲圻、崇阳、通城等，继而进逼武昌，吴坤修因战功卓越，皇上赐他顶戴花翎。
1856年在江西战场上，太平军再次进军赣北、赣西等地多处被太平军占领，胡林翼命吴坤修招募“彪字营”4000多人，会合其他湘军部队救援赣西、北，给被围的曾国藩莫大鼓舞，之后，吴坤修率部奔赴前线，接连攻下新昌、上高、安义、靖安等县，彪发凌厉，英勇无比，恶战后又攻下奉新县城，他再次被提升为广东南韶道台。此后，由于战场失利，被撤职，被逼离开部队一年多。
1859年初，在曾国藩的推荐下，江西巡抚嗜龄任命吴坤修督办抚州一带的团练。吴坤修发挥了优秀的组织才能，立马组建了团防营，驻防抚州、贵溪一带，后奉命开往德兴，支援徽州。
1861年，江西巡抚要求吴坤修率部回援，打垮了太平军。12月为了配合曾国藩、左宗棠、胡林翼、李继宾的部队，防止太平军从景德镇出师，夹击祁门大营，吴坤修迅速挺进广信的德兴、万年封锁太平军的退路，与太平军一路战斗，保住了湖口重镇，被朝廷授予江西盐运使。1862年，吴坤修会同其他部队，击退了李秀成的偏师，收复了金保圩、高淳、溧水、溧阳和东坝等重要关隘。
1863年，他先后担任了安徽的“徽宁池太广”道台，为了治理安徽，吴坤修做了很多工作，1872年他操劳过度去世，享年57岁，朝廷肯定了他一生功绩，追封他“内阁大学士”。
吴坤修不但武功超群，而且他的文才出众，他在军旅生涯中，著述了不少文稿、诗歌，汇编成《三耻斋初稿》，还主编了《释氏十三经》《重修安徽通志》等丛书。吴坤修不单文韬武略，而且书法精奇，安徽至今还保留3处墨宝：其一是“汉淮南王墓”碑名，其二是“古皋陶墓”碑刻，其三是芜湖譙楼上题写的“白日青天”榜书，字体苍劲有力，至今犹存。
⑵蔡枢衡。蔡枢衡（1904年—1983年）生于永修县三角乡周坊蔡村，是中国当代著名刑法学家，字天助，号诱衷，早年就读私塾教育，后考入新式学堂，在三角乡私立“五云小学”就读。后又以优异成绩进入南昌中学，毕业后留学日本，先后就读于日本中央大学法学部、东京帝国法学大学院，从师于日本著名刑法学家牧野英一，专攻刑法学，很有学术创建。
1935年，蔡枢衡回国，先后任教于北京大学法律系、西南联大法律系，担任法学教授。1948年，他母亲去世，回永修奔丧。由于家乡父老、学术界名人的挽留，蔡枢衡留在中正大学（南大前身）任教，担任中正大学法律系主任、法学教授。1949年国民党败退台湾，校领导四散逃跑，大家一致推举他主持校务委员会，把大批高素质学生和完整的校园留给了新中国。
建国后，蔡老回到北京大学任法学教授，1952年全国各地解散法学院，从此蔡老离开了讲坛，他先后被安排政务院法制委员会、国家法制局、全国人大法制室任职，对建国初期刑法的研究起草提供了详细的法学资料。
蔡枢衡一生著有《刑法学》《刑事诉讼法教程》《中国法律之批判》，1942年版《中国法理自觉的发展》，1947年版清华大学出版社2005年再版等书籍。蔡枢衡在建国后花30年时间，终于在1983年出版了《中国刑法史》一书。
陈兴良教授在《转型与变更：刑法学的一种知识论考察》一文中，引述了这样的评论：蔡枢衡对我国刑法学的贡献十分独特，他的刑法思想及刑法学体系，围绕着西方法律与中国历史社会的关系而展开，作了富有个性化的学术开创尝试，构建了进行深入研究的知识学基础，摆脱了情绪化反映，走上了理性化道路，不愧为中国近代刑法学家。
⑶范义人。在抗日战争期间，鄱阳湖畔永修境内出现了一位不畏强暴、爱国爱校的优秀教师，他叫范义人。范老师经常在课堂上给学生讲述美丽的鄱阳湖，山水灵秀，可爱的永修县人杰地灵，班上的学生在他的教育下，也很爱家乡、很爱祖国。
1938年10月底，日寇侵占永修县城，包括范老师任教的白槎小学，日军无恶不作，并强行推行奴化孩子的教育，要老师用日语讲课，但范老师坚决不答应，而是在课堂上给孩子们讲述日本侵略者是如何屠杀、摧残永修人民，经常声泪俱下，点燃学生们对汉奸和日寇的仇恨与斗志。
日寇知道后，非常痛恨范义人老师。1939年4月，驻扎在白槎的日寇军官松井大尉，带着日本兵抓捕了范老师。日军把范义人捆绑在学校操场的大树上，逼迫他投降。松井对范老师说：“如果你同意合作，为皇军和大东亚事业努力，我们将请你担任参谋。”面对疯狂的狼狗和杀人的刺刀，范义人毫不屈服，大骂日寇，指出他们对永修人民和中国人民犯下的累累暴行。松井脑羞成怒，下令杀害了范义人老师。
村里人抢出他的遗体，把范义人老师安葬在龙井山苍松翠柏的树荫下，让永修的青山绿水永远陪伴他，永修人民永远纪念他。
（八）德安县
1.地理概况
德安县位于江西省北部，九江市区内。东南频临鄱阳湖，东接星子县，南邻永修县，西接武宁县，北邻瑞昌市、九江县。全县东西长42.6公里，南北宽40.8公里，总面积863平方公里，全县总人口15.9万人，其中非农业人口51605人。
全县辖1条街道，5个镇，11个乡：茶山街道，蒲亭镇、聂桥镇、车桥镇、丰林镇、甘露镇，宝塔乡、河东乡、高塘乡、林泉乡、吴山乡、磨溪乡、爱民乡、邹桥乡、圹山乡、金湖乡以及彭山林场、园艺场。共设14个居委会、93个行政村。其中茶山街道、甘露镇、金湖乡划规共青城治理。
县境内属低山丘陵地带，地势南北高、东南低、三面环山、北有幕阜山、西南有小岷山，东南角邻近鄱阳湖滨。全县平均海拔在40-50米之间。最高峰为西北部茶子山，海拔665.1米。最低处为东南角南湖郑泗一带海拔15米，为全县径流分口处。全县低山面积均169平方公里，占总面积的19.6%，丘陵地区约为558.4平方公里，占64%，滨湖波状平原（包括邻近鄱阳湖的岗丘缓坡和博阳河两岸的河谷阶地）约135.5平方公里。占15.7%主要河流有博阳河、洞霄水、田家河、车桥水、金带河、下头水、庙前港、涂山水等，总面积346.7公顷。属亚热带（北像）季风潮湿天气区、天气温顺、雨量充沛、年均温16.8度，年降水量1338.6毫米，气候四季分明。
德安历史，源远流长，唐虞三代时称为敷浅原，春秋时期介于吴、楚之间，俗称“吴头楚尾”。战国时属楚国，西汉建历陵县，南北朝设蒲圹场，五代吴乾贞元年（927年）改蒲圹场为德安县至今。
2.重要史实
⑴“南袁”，即袁隆平（1930年9月1日）。籍贯江西九江德安县人，生于北京，我国水稻杂交研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农”、“米神”等，袁隆平祖居江西德安县城南郊。世代务农，他研究杂交水稻高产，解决了中国吃饭的难题。为全中国乃至全人类作出了巨大的贡献。
⑵柴敬忠，国民革命军陆军第139师716团上校团长。1938年10月25日，日军向德安进犯，柴部奉命迎击，激战了3小时，将日寇击溃。敌整军反扑以3000兵力猛攻，并分兵绕至义峰，攻击县城南门，柴敬忠团腹背受敌，乃亲率敢死队，冲入敌阵，与敌展开肉博，26日27日在老虎山阵地击退日寇进攻10余次，在激烈战斗中，柴敬忠身中数弹，壮烈殉国。他的遗体就埋葬在德安县境内。
⑶题德安万家岭战场【吴逸志（并序）】
万家岭位于风景秀丽的庐山脚下，德安县西南的磨溪乡曙光村。1938年8月至10月间，中国抗日名将第九战区第一兵团司令薛岳在德安万家岭地区，依据独特的地势摆下了一个口袋阵、诱使日军王牌部队106师团成为瓮中之鳖。经过最终12天的激战，10000多日寇葬身在万家岭山野之中。万家岭痛歼日军一个师团的消息当年振奋全国。薛岳的故交、时任新四军军长叶挺闻讯后十分激动，称赞“万家岭大捷，挽洪都于垂危，作江汉之保障，并与平型关、台儿庄鼎足三立，盛名永垂不朽。”
德安万家岭战场薛岳将军薛岳（1896年—1998年）又名仰岳。广东省乐昌县人，1910年加入中国同盟会，曾担任孙中山警卫团营长，后在国民革命军李济深第四军任师长。1935年任贵阳绥靖主任，一度代理黔省主席。抗战开始薛岳主动请缨抗日杀敌，率部参加了“八一三”上海抗战，1939年代理第9战区司令长官，负责指挥两湖和江西部分地区抗日作战。
抗战胜利后，1945年被委任为徐州绥靖公署主任，1949年任广东省主席，同年底任海南岛防卫总司令。1950年5月去台湾，在台湾薛岳升任为一级上将，1998年5月3日逝世，享年102岁。
吴逸志（1896年—1962年）名福胜，字锡祺，学行，广东良镇陂村人，时任薛岳参谋长，并于1940年编《薛伯陵将军指挥之—万家岭大捷回忆》。序中提到唐勇良当时任第一兵团第32师师长。
民国二十八年（1939年）冬，唐勇良师长率师出击。道经万家岭，览战地遗迹，摄影十六帧见贻，因有碑记装具，证明皆倭寇骷髅及战马之骨也，感赋之；茫茫惨黑卖血玄黄，楚尾吴头古战场。鼙填写酣奔万马，旌旗旖旎拂三霜。雄狮难撼声威壮，大将咸推智勇长。蓦忆当年歼虏处，罡风弹雨逐斜阳，德安形势又兵争，博水潭潭万领横。壮士鹰扬声震地，将军龙跃剑屠鲸。山川莽荡胡烽黯，草木萧疏寇胆惊，战骨已随秋露冷，倭孥犹自梦长征。睥睨沙场亦快哉，翻将战迹画图来。枯尸历乱霾榛莽，血渍斑斓幻藓苔。广汉魂啼秋夜雨，昆明土黑劫余灰。遥知岛国招魂日，应悔穷兵是祸胎。湘赣功高作国光，精忠两字久名扬。指挥若定钦孙武，筹策诸疏愧子房。京观只今萦蔓草，汉家终不失珠囊。天河共洗胡尘恶，纠缦光华照故疆。
⑷江州义门陈氏族谱序（文德翼）
文德翼，字用昭、号灯岩，江西德化人。明亡后隐居山中，著有《雅仕堂文集》10卷，诗集3卷，及《宋史存》《佣吹录》《读庄小言》等。
唐开元十九年（731年）后主陈叔宝六弟宜都王陈叔明的裔孙、陈旺携陈昌于来到江州浔阳县蒲圹驿太平乡常乐里，今九江市德安车桥镇义门陈家建庄，是鄱阳湖畔又一辉煌家族，始创义门。家族以忠孝节义为本，勤俭勤读传家，建书堂（东佳书院前身）立家法、敬友邻、和睦家人、使义门陈氏家族人才辈出、家族日益昌盛。唐昭宗、南唐李、宋太祖、宋太宗、宋仁宗，多次“诏旌其门”，赐立义门。到宋嘉佑元年间奉圣分庄时，十七代同堂，3900余人聚居，合族上下谦让和睦，合德同风，合居230余年，为传统社会臣民树立了一个光辉的典范。
《江州义门陈氏族谱序》系文德翼为江州义门陈氏族谱所作之序，客观公正地叙述江州义门陈氏家族的世系嬗变及家族、家业发展、壮大的全过程。
谱牒之学，今不传已，然家各有谱，谱各有祖，莫不遥遥华胄，昉于神明。虽袁致合车相之讥，郭生拜汾王之消，有所不暇恤也。古今称义门者，不过数十家，而吾江州陈氏为最著，曾见宋元以来，吾乡所遗碑，凡属陈氏子孙题撰者，不称官爵，类曰旌门陈某，以旌门优于官爵也。故唐令甲旌门故事有所事步栏，前列屏树，乌头正门，阀阅一丈二尺。乌头二柱端，曾以瓦桶筑双阙一丈。在乌头之南，三丈七尺，夹树槐树，十有五步。五代而后，此式无之，唯量地之宜，高其外门。门安绰楔子，左右建台，高一丈二尺，广狭方正称焉，圬以白而赤其四角而已。陈氏故里故居今具在也，余屡过之，两者不一见焉。盖世代烟远，兵燹之余，宜其然欤！
父老相传：陈旧聚族于太平兴国宫地，有采访真人募之，一夜风雨，徙至今义门山下，犹祀陈公为土主云。余按史：陈有伯宣者，游庐山，乐之，卜居焉。子崇为江州长史。至僖宗时，衮始以六世同堂得旌。至南唐时，竞始得以其子孙益多得立义门。延于宋初，垂十三世矣。采访真人见梦于开元皇帝，去旌时绝远。俗神怪其说而不察，是可哂也。陈之子孙散在天下甚盛，而咸水木于江州之竞。竞、述为陈宜都王叔明之后，陈宜都王即隋鸿胪少卿耳。
宣帝四十二男，而叔明行六，出自何淑仪。传陈仪容美丽，举止和弱，状似妇人，他无所纪。何其子孙之盛而多贤欤！陈始以国为姓，中以姓为国，终复国为姓矣。其为胡公，为虞舜，为黄帝，世固莫与京也。然陈祖起于吴兴长城下若里，自云汉太邱寔之后，未尝上援胡公、虞舜、黄帝也。余犹疑史称自云之例，犹自云弘农，自云太原云尔，似不许其为真弘农、太原也。以一代帝王之尊，尚附名于邑长为荣。士君子之所贵贱，岂不较然哉！今天下之陈不宗吴兴下若里，而宗江州义门山。其重良可知也已。陈氏在宋时，庐山甲秀堂中所藏帖与书，号为天下第一，近与乌头绰楔共烬。而人物秀杰，诗书缨簪，风流蕴籍，世序犹可数而述也。比元时明善、惟寅两先生仍家庐山下，以隽才高节互相作述，为大老虞、揭辈所称。至有明，以解首巍科领袖士彦，楷模人伦，更往往不乏。兹者陈诸茂才以义门山去郡百里而遥，散处者难聚，郡南又祠宇狭陋，改图于城北，枕江面庐，即故堂宇稍加丹垩，以妥先灵。纵不能族居如昔，庶几岁时伏腊，犹可剬牲牢，以序髦齿于斯也。适祥符致恭使君来守是邦，闻之欣然曰：我亦同出也。倡言义睦、义周、义公、义感、义通、义培、义施所以得旌者，以教于子姓，以诏于国人。三十三条之家法，宁渝于七义也乎哉？余观陈氏根槃枝茂，源远流长，其合而离，离而复合，总之不离江州者近是，非买他人之告身，指异代之赐陇，可同年而语也。况元余之所，自出老友五常氏。既先之以坛坫，又申之以婚姻，使君且以更老宾之于乡矣，率仲叔季弟幼子童孙以属余序，余敢以不娴于谱牒而负其敦睦之教也哉！
3.渊明“醉石”
