永修县地处江西北部、鄱阳湖西岸。南瞰西山，北望匡庐，县境与都昌、星子、德安、瑞昌、武宁、靖安、安义、新建等八县交界。全县土地面积2035平方公里，人口36万。县辖16个乡镇、两个农垦企业集团、拓林湖风景管理局。
永修县交通：县城距南昌市40公里，距昌北机场18公里，距庐山机场70公里，距九江市80公里，京九铁炉、昌九高速、105国道、316国道贯穿全境，连接南北，正在修建的昌九城际轨道及永武高速公路也经过该县，修河蜿蜒104公里，潦河自西南入境，在山下渡与修河交汇，赣江也经吴城流入鄱阳湖。省内通赣江、信河、抚河、饶河、修河五大水系，外连长江流域各省市。
县境地理西高东低，呈梯级分布，南九公路（105国道）以西多为山地，主要有九岭山脉东端的云居山和杨岭山，最高峰海拔969米，京九铁路以东为河湖冲积平原，海拔30米以下，中部沿南九公路两侧，丘陵交错。境内河、湖港汊、水道纵横。主要河流发源于赣西北幕阜山脉的修河，从拓林水库泄流后经原河道由西向东、至吴城入鄱阳湖，在本县境内长104公里；发源于靖奉山区的潦河经安义由西南流入本县到涂家埠入修河，主流约22公里。在古代永修的经济物流，主要依赖这两条河的水上运输。
2.生态环境
永修县矿产资源：经勘察发现20多种矿物质资源，已探明储量的有钒矿、锑、沙锡、石英沙、石煤、瓷土、花岗岩等。
水资源：主要来源于大气降水、地表水、地下水资源、入境河川经流，自产地表水资源。鄱阳湖流域，修、潦河水系，境内湖泊密布，河港纵横。全县多年平均水资源总量约13.4亿立方米，其中地表水13.40亿立方米，地下水约22.93万立方米，人均水资源占有量4266立方米。总体来说，永修县水量丰富。
旅游资源：永修县自然资源非常丰富，西北有山水秀丽的拓林湖闻名江南的庐山西海，又名“千岛湖”，湖中大小岛屿近千座，千姿百态，星罗棋布，彩舟往来如织，生气勃勃，引人入胜，成为九江、庐山一道亮丽的旅游风景线。西南有天然奇秀的佛教圣地云居山，山巅真如禅寺是佛教曹洞宗著名寺院、全国对外开放重点寺庙之一。东有吴城鄱阳湖自然保护区，是世界珍禽越冬的最大栖息地，国际A级鄱阳湖自然保护区，湖区内冬季天鹅、白鹤等30余种，数万只珍禽聚会，蔚为壮观。另外还有燕坊的“美国西部牛仔风情娱乐度假部落”，其次还有凤凰山桃花园、燕山龙源峡等景区。
3.历史沿革
永修、古艾地、秦隶属九江郡。汉高祖六年置海昏县。南朝宋元嘉二年“废海昏”，改名建昌县，1914年因与四川建昌县同名，改称永修县。
鄱阳湖西岸的永修县，自古就有“海昏秀域”的美称。山水映辉，渔歌唱晚。历史上这里曾经硝烟弥漫，是金戈铁马的古战场。我们总能在山脚鄱阳湖边寻觅到古城遗痕。数千年来，在这青山绿水的鄱阳湖畔，风云变幻，残酷的争夺之战给老百姓带来无穷的灾难，他们有的流离失所，有的四处逃荒、寻求生计。
4.历史事件
⑴西汉年间，汉武帝的孙子刘贺因失宠被废，分封到了海昏为昌邑王。公元前74年，汉昭帝驾崩，昌邑王刘贺忽然被霍去病的弟弟大将军霍光拥戴做了新皇帝，但他在即位后的27天里，做了1100多件荒唐失礼的事，霍光认为他不堪重任，突然发动政变，请求了15岁的小太后废除了刘贺的皇位，打发他回到昌邑国，过着被监视的日子。直到8年后，新帝刘询发现刘贺卑微不堪猥琐度日，没有复辟的打算，刘贺再次被贬到今天的永修县做了“海昏侯”，在这里虽然解除软禁，但仍然被周边的官吏秘密监视，刘贺与当地的一个叫“孙万世”的人交往，孙万世问刘贺：“在被废除皇位前，君为什么不坚守内宫，关闭内宫，斩杀霍光，却听凭他夺取皇位呢”？刘贺说：“是啊，当时太年幼，真是失策。”孙万世又希望刘贺做“豫章王”，刘贺说：“道理如此，话不宜说啊。”朝廷得知下令查办了刘贺，差点逮捕他，皇帝说：那就削除他的3000户封邑吧。于是只剩下1000户人口赋税，不久刘贺愤慨而死。据野史记载，刘贺在鄱阳湖上曾往返棹舟浮江，至赣水口愤慨而还，后人称此湖域为“慨口”。
400年后晋太兴二年（318年）这里发生大地震，鄱阳湖底发生剧烈地质运动，鄱阳湖与长江分离，只留下湖口入江，地理变化太大，所以今天无人知道慨口在哪里，只留下历史的疑云飘渺在空中。
1500多年前海昏国的遗址神秘消失，考古专家为了探索这个谜团，进行了一系列的努力，并找到了古海昏和侯府的蜘丝马迹。在永修县吴城古镇的卢潭村，辨别一些古代的“跑马陵”、古代木桩群，加上这里“沉海昏县，浮起吴城镇”的传说，让世人平添许多思绪。
古海昏地域较大，《九江年鉴》记载：东汉后期先后把海昏分为建昌，海昏（今江西永修县西）新吴（今奉新）永修、西安（今武宁），史书上还记载：“上潦营在县南十七里，相传昌邑王刘贺所筑”，在古县城艾城南面，有潦河蜿蜒，这与海昏侯刘贺的上潦营有一些合理的关系，据说在南昌县昌邑乡和新建还保留着刘贺的古城和紫金殿。
⑵太子疑云。根据《三国志》记载，吴国大帝孙权的次子孙虑，曾经做过“建昌侯”。孙虑从小聪明机智，才艺过人，深受孙权器重。黄武七年（228年）3月，孙虑16岁就被父皇孙权封为建昌侯。封地就在现今永修境内。
黄龙二年（230年）丞相顾雍等上奏孙权，说孙虑日益成熟，前途无量，“应该进爵称王”，孙权没有同意。不久又有臣上书孙权，指出孙虑秉性聪敏，文武全才，应该委以重任，确定王位于名号，于是孙权封建昌侯孙虑为镇军大将军，开府治在半州城（今九江市西）。
孙权当时之所以封孙虑为大将军，就是战乱不止，凶邪肆虐，而孙虑文韬武略，志气高昂，定能为国佐定大业。信任孙虑给予兵马大权，治理一方，孙虑内修文德，外经武训，为人稳重谨慎，不辜负父皇一片苦心。上任后，尊奉法度，敬纳师友，深得众望，平定叛乱，深得民心，作出了不少功绩。可是好景不长，仅过了两年，嘉乐元年（232年），孙虑不幸夭折，时年20岁，对于他的死，史书上没有记载，是否暴病或死于吴国皇宫权力之争，至今无法考证。
相传孙虑曾被孙权立过太子，在永修4年期间，由于他勤政爱民，深得百姓喜爱，所以留下了许多美丽动人的传奇故事，如：王母墓、马喷水、吴王墓、象简朝天等，艾城谦田村仍然有“太子读书洞”遗址。
孙虑和他的母亲都安葬在永修，他们的墓地背后有座山峰名桃花尖，因为山体光滑矗立，平直兀突，很象古代官员上朝的“象简”，所以后人称为“象简朝天”，传说还有7位仙女把守坟墓。至今在鄱阳湖畔还留传着一首动人的民谣：“桃花尖，雾沉沉，马尾水，洒金银，朝天简，天葬坟，七姐妹，把洞门。”
⑶永修磨刀村。永修县三溪桥镇横山村的大山深处，有一个叫“磨刀”的小山村，磨刀村不仅风光秀丽，环境优美，而且有着深厚的历史文化底蕴，是拓林湖畔的一块文化瑰宝，是修河文化的内容之一。根据《磨刀李氏大成宗谱》记载：磨刀村的李氏村民是唐朝李氏皇族后裔。“磨刀李”是唐太宗李世民的第12代世孙，是唐昭宗李晔的随侍近臣，官居征事郎加银青光禄大夫，太子太傅。唐昭宗即位后，大唐王朝已走到了末路，为避免李氏宗谱遭受灭顶之灾，昭宗让家族人等逃命，辗转来到建昌（现在的永修），定居磨刀村。当年三国名将关羽奉命驻守建昌、湖口一带，磨刀村是关云长专门磨青龙偃月刀的地方。据说那块磨刀石还保留在磨刀村前的水塘边。《永修县志》都有记载。
磨刀村是块风水宝地，李氏后裔繁衍昌盛，近百万名族人四处迁徙后，拥有了不少达官显贵。如北宋皇佑元年进士李常担任过史部尚书、户部尚书、龙图阁大学士，封为侯爵，李常的姐姐受封为安康郡君，有很深的文学造诣，是黄庭坚的母亲；还有近代李烈钧、李宗仁、新加坡内阁资政李光耀等。每年农历9月23日，外迁的李氏族人自觉地回到磨刀村祭奠始祖。
日军侵华时，将磨刀村的始祖李衟公祠拆毁，建造了碉堡，把祠堂上的刻有“仙李蟠根”的石匾毁掉。上世纪70年代兴建柘林水库，随着水库里水位的抬升，李衟的坟墓被淹没。1989年，李氏后裔集资重建了一座新坟，以供清明祭祀。2007年2月，鄱阳湖水系遭百年不遇大旱，鄱阳湖水体下降，相应地柘林水库水位严重下降，李衟坟墓重见天日，李衟夫妇合葬墓十分普通，园丘形，墓侧由青灰色条石垒成，有石板拼成的宽大祀堂，墓前3块墓碑上隐约可辨认“大唐太子傅李衟及裴夫人墓”字样，李衟墓的重现，为磨刀村李氏的起源提供了实物证据。
⑷朱元璋决战鄱湖。元末农民起义军赶走了蒙古族铁木真人，以朱元璋为首的义军队伍向南方挺进，首先遇到的强敌是盘踞在鄱阳湖内的陈友谅，他在鄱阳湖区盘踞了近20年之久，势力雄厚，并建立了“汉”王国。以九江为“汉”王国都。公元1360年，陈友谅率领10万大军，攻打朱元璋，朱元璋以陈友谅的好友康茂才做诱饵，伏击陈友谅，陈军大败。此后陈友谅养精蓄锐，制造战船，利用久踞鄱阳湖水上优势打败朱元璋，他带领60万大军，围攻南昌、永修、德安、都昌等地。朱元璋率领20万人马迎战，陈把朱元璋的部队引诱到波浪浩淼的鄱阳湖中，开始了决战鄱湖。
陈友谅的水军实力非常强大，朱元璋在鄱阳湖上一败再败，于是便用火攻、偷袭等攻势，最后陈友谅竟被乱箭射死，一时间群龙无首，兵败如山倒，兵将四散崩离。朱元璋消灭陈友谅后，他的势力空前强大起来，最后统一了中国，建立了明王朝。
大战鄱阳湖结束后，鄱阳湖上流传着许多有关朱元璋、陈友谅决战的传说故事：在永修县吴城镇，有一座伸向鄱阳湖畔的亭楼，叫“望湖亭”，这个楼阁是陈友谅的夫人娄妃喜爱观湖的地方，娄妃是位有军事眼光的女中豪杰，她设计的艨艟战舰，多次打败了朱元璋。有一次娄妃对陈友谅说，你明天出战一定能打败朱元璋。可是陈友谅刚愎自用，戏弄娄妃，次日陈友谅得胜归来，陈却对部下说：“你们按我的计划，偃旗息鼓、拖枪而归。”娄妃在望湖亭上摆下庆功宴，专侯夫君胜利归来，可是期盼到的却是拖枪而回、大败而归的情景，娄妃仰天长叹曰：“夫君福薄，不能统一天下。”于是跳入鄱阳湖中自杀殉国。她的尸体在鄱阳湖中倒流40里，流到了王家渡口，颜面如生，陈友谅大悲将娄妃葬在南昌章江门外，墓前用青石刻了斗大的“江流表节”4个大字，后人将这座望湖亭改名“望夫亭”。
5.名人诗词
⑴苏轼过鄱湖
宋绍圣元年（1094年）苏轼被贬到广东惠州。本年7月过湖口，8月继续南下，经过南康军（今星子县），又经海昏（今永修）登临吴城镇的望湖亭，写下此诗。诗歌借景抒情，衬托出作者遭贬后悲伤情绪，人生的漂泊，全诗境界开阔，情景交融，感慨深沉。
八月渡鄱湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮蔼一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无。
⑵赖学海吴城竹枝词
赖学海，字虚舟，广东顺德龙山乡人，平生好读书，不治技业，唯喜好诗文，客居吴城40多年，走遍吴城街头巷尾。著有《虚舟诗章》《雪泥诗话》等。《吴城竹枝词》共118首，以一个市民的眼光关注市民生活，通过一些看似琐碎事情的记载，从侧面反映出吴城的繁荣实况。在这里自选5首《竹枝词》记述鄱阳湖地区的特产银鱼，吴城万寿宫商贸繁荣景象和码头搬运盛况，当年有一句鄱阳湖谚语：装不尽的吴城，卸不完的汉口。从吴城的挑夫和妓女从业之多，从侧面反映展现了吴城当时商业的繁荣和经济的发达。作者在五首诗内包括了吴城的五艺八作生意兴隆，他生动地把吴城的景、秀、人、文、特产用词的方式作了概括的描述。
●书生白面女红颜，古语如规未可删。莫怨金钱随地尽，只缘至满便贫闲。
相传永修有首民谣：两水夹一洲，此地赚钱此地休，白面书生无用处，红颜女子不知羞。
●货郎分设庙西东，新客来看万寿宫，七十六行轮演戏，坊前重叠挂长红。
●陈陈黄沙下渚矶，秋风秋水出银鱼。可怜密网犹羁汝，曝向秋白似丝缕。
●上街头接下街头，微雨新晴滑如油，十八把人挑货至，劝君行步莫轻浮。
●斜日犹高午饭余，行行耐取筋骨舒，眼前认得千英秀，扁担如林杂臭鱼。
注：吴城千英秀巷口许多鱼摊，谚云不臭不倒价，不低价卖，千英秀巷口的扁担密排在此待货。
6.永修古城
古艾之地，海昏秀域。建县于斯，昌盛一方。燕坊出土青铜器，见证夏商文明。探考古墓青瓷，再现魏晋遗风。南当洪都门，北承驯养尾；东临鄱阳湖，西纳幕阜岭。修河而永蒙利，居此乡而民安康。自古水路畅通，修河通鄱入长江，扬帆直达吴越地，逆流经上巴蜀关。
永修鱼米之乡，赣北粮仓。东域沃野，翻腾无边稻浪，湖港河汊，水肥鱼虾。西山多异兽，瓜果香万家。拓林湖中，千岛竟秀，碧水如蓝，外婆岛上，前辈指点，原始农耕文化，外婆桥上，摇摇欲坠，飘若仙家，爬山涉水，遍及鄱湖，桃花岛、猴子岛、鳄鱼岛、飞龙岛、天公造物、形态各异、千娇百媚、水上仙境、湖中桃园。
7.修河文化
七百里修河、激情扬波，滋润着赣西北苍茫大地，五千年文化。厚重深远，彰显出山与水无穷魅力。
修河又名“修水”，是江西省五大水系之一，也是九江市境内最大河流，全长405公里，流域面积14784平方公里。修河流域是江西区域可考证的人类发源地，先民们事桑、务耕作，重农务本，民风敦厚，逐渐形成了内涵极为丰富的修河文化，源远流长。从新石器时代的山背文化，到如今修河流域，流传的锄山鼓车水歌子、放排号子、全丰花灯、宁河戏、修河武艺等，都凝聚了修河文化的精华，修河文化铸就了修河人民自强不息的精神，并且得到代代传承。“一双飞燕子，几时回夹岸，桃花薰水开，春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。”这首诗是宋代著名诗人徐俯的《春日游修溪上》，向人们描述了修水纯净秀美的自然风光。900多年后的今天，拓林湖又在向世人展示着美丽的修河风光，诉说着古朴的修河文化。
8.历代名人
