登陆注册
6783700000037

第37章 五代宋无汉族风俗文化(7)

《武林旧事》,南宋周密撰。全书10卷,记宋室南渡后都城风俗事象。其中卷二、卷三及卷六分别记载岁时节日、勾栏瓦舍、歌馆酒楼、铺市作坊、诸色伎艺,及赁物、游手等风俗事象,叙事翔实,条例清楚。如记寒食节俗曰,“清明前三日为寒食节,都城人家,皆插柳满檐,虽小坊幽曲。亦青青可爱,大家则加枣于柳上”;“而人家上冢者,多用枣姜鼓。”全书所记均系作者流寓杭州时耳闻目睹之事,最为真切。作者另撰有《齐东野语》20卷,杂记南宋政治、经济、社会等情况,内容涉及礼仪、饮食、起居、禁忌、游艺等风俗事象。该书在记述风俗事象的同时,注意引征前代史料作相应的考索,如记宋人饮食曰:“今人以椰子浆为椰子酒,而不知椰子花可以酿酒。唐殷尧封《寄岭南张明府》诗云:椰花好为酒,淮伴酒如泥”[218]。这样就开拓了风俗采录的视野,使内容更为翔实,《四库提要》曰:“足以实史传之缺。”

3.考索性风俗研究着作的频频出现

此时,还有许多对风俗事象加以考索的研究性着作出现,如《岁时广记》、《云麓漫钞》、《容斋随笔》等。

《岁时广记》,南宋陈元靓编。全书采集宋代及宋代以前诸书的岁时风俗内容,如《月令》、《尔雅》、《淮南子》等,按目分隶,编为40卷,另有卷首“图说”、卷末“总载”和“月令主属大全图”、“气候循环易见图”等图样。书中卷一至卷四载述春、夏、秋、冬概况,自卷五起,依次载录元旦、立春、人日、上元、中和节、社日、寒食、清明、佛日、端午、天贶节、三伏节、七夕、中元、中社、重九、下元、冬至、交年节和岁除等节日的各种节俗活动。如卷五“忌针线”条曰:“《岁时杂记》:京人此日皆忌针线之工,故谚有懒妇思正月,馋妇思寒食之语。”引用了宋代及宋代以前的风俗史料,对当日“忌针线”之俗作了历史的梳理和探源。全书“撷百氏之英华”,“搜神节物之异闻,考风俗之攸尚,手编心辑,博而不繁”[219]。对后人研究宋代或宋以前的岁时风俗提供了极大的便利。

《云麓漫钞》,南宋赵彦卫着。《文献通考》着录20卷,《四库全书》着录10卷。记事起自先秦,迄止宋代。所载风俗内容广泛,对礼仪、饮食、祭祀、禁忌、丧葬、服饰、尚崇、戏曲、节令活动等皆有载录和考订。如考宋人饮屠苏酒习俗曰:“正月旦日,世俗皆饮屠苏酒,自幼及长,或写作屠酥。《千金方》云:是日进椒柏酒,饮桃汤,服却鬼丸,敷于散,次第从小起。注云:以过腊日,故崔亮《月令》过腊一日,谓之小岁。又曰:小岁则用之汉朝,元正则行之晋世。盖汉尝以十月为岁首也。又云:敷散,即胡洽方云许山赤散,并有筋两,则知敷于音,讹转而为屠苏;小岁讹转而为小起云。”[220]行文寓考证于记叙,征引洽博,给人启发。

《容斋随笔》,南宋洪迈着。全书载述上自先秦、下逮两宋之典章故事、轶闻杂谈,其中涉及婚姻、丧葬、服饰、饮食、迷信、祭祀、禁忌、称谓、礼仪、节令岁时、游艺等风俗史实,广征博引,多有考索。如考元旦饮酒礼俗曰:“今人元旦饮屠苏酒,自小者起,相传已久。然固有来处,后汉李膺、杜密,以党人同系狱,值元日于狱中饮酒曰:正旦从小起。《时镜新书》晋董勋云,正旦饮酒先从小者何也。勋曰:俗以小者得岁,故先酒贺之,老者失时,故后饮酒。《初学记》载《四民月令》云:正旦进酒次第,当从小起,以年小者起先。”[221]又如记宋入迷信习俗:“今人喷嚏不止者,必噀唾祝云:有人说我,妇人尤甚。予按:终风诗,寤言不寐,原言则嚏;郑氏笺云:我其忧悼而不能寐,女思我心如是,我则嚏也。今俗人嚏,云人道我,此古之遗语也。乃知此风自古以来有之。”[222]洪迈这些载述和考索,皆有典可据,甚为精博,受到历代学者推崇,被后人誉为是我国风俗学上一部难得的佳作。

此外,当时的一些小说、史书、地方志等,也对风俗有所采用,如《太平广记》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《四明图经》、《临安志》等。

注释:

[1]《元史·地理志一》。

[2]陈寅恪:《寒柳堂集》,第162页。

[3][日]内藤湖南:《概括的唐宋时代观》,《日本学者研究中国史论着选译》第一卷,中华书局1992年版。

[4]黄震:《黄氏日钞》卷七八《词诉约束》,又《晓谕假手笔代榜》。

[5]《建炎以来系年要录》卷八六“绍兴五年闰二月壬戌”。

[6]张希清:《论宋代科举的士之多与冗官问题》,《北京大学学报》1987年第5期。

[7]冯天瑜、周积明:《中国古文化的奥秘》,第29页,湖北人民出版社1985年版。

[8]《纪实录汇编》卷一四八《余冬序录摘抄》。

[9]宋濂:《芝园续集》卷四《汪先生墓铭》。

[10]方孝孺:《逊志斋集》卷二。

[11]《隋书·地理志》。

[12]《湖北通志》卷二一《舆地志·风俗·天门县》。

[13]《湖北通志》卷二一《舆地志·风俗·竹溪县》。

[14]《宋史·舆服志》。

[15]《宋史·舆服志》。

[16]孟元老:《东京梦华录·十二月》。

[17]《朱文公文集》卷二六《与陈师中书》。

[18]楼钥:《攻愧集》卷二五。

[19]徐吉军:《宋代都城社会风尚初探》,《浙江学刊》1987年第6期。

[20]《续资治通鉴长编》卷一二0。

[21]《续资治通鉴长编》卷六八。

[22]《朱子语类》卷九一《礼八·杂仪》。

[23]《温国文正公文集》卷二三《论财利疏》。

[24]《宋史·舆服志》。

[25]《宋史·宗室传一》。

[26]《续资治通鉴长编》卷二七四。

[27]《宋史·礼志》。

[28]黄震:《黄氏日钞》卷七十。

[29]《梦粱录》卷二十《嫁娶》。

[30]《龙川别志》卷上。

[31]《温国文正公文集》卷二三《论财利疏》。

[32]《宋史·舆服志》。

[33]《宋史·地理志五》。

[34]《宋史·地理志四》。

[35]范成大:《吴郡志》卷二《风俗》。

[36]朱瑞熙:《宋代社会研究》,第127页,中州书画社:1983年版。

[37]车若水:《脚气集》卷十。

[38]《朱子家礼》卷一《通礼·祠堂》。

[39]罗大经:《鹤林玉露》卷五。

[40]王祯:《农书》。

[41]苏轼:《东坡后集》卷四《秧马歌》序。

[42]《中华文明史》第六卷,第225页,河北教育出版社1994年版。

[43]《吴郡图经续记》。

[44]《太平寰宇记》卷一三七《开州》。

[45]《调燮类编》卷三。

[46]《鸡肋编》卷上。

[47]范成大《照田蚕行》曰:“乡村腊月二十五,长竿燃炬照南亩。侬家今夜火最明,的知新岁田蚕好。”

[48]《公是集·先考先状》。

[49]陶宗仪:《南村辍耕录》。

[50]《西台集·贾仲通墓志铭》。

[51]《都城纪胜·市井》。

[52]《东京梦华录》卷四《筵席假赁》。

[53]《东京梦华录》卷四《皇后出乘舆》。

[54]《续资治通鉴长编》卷一九六。

[55]阳枋:《字溪集》卷九《杂着·辨惑》。

[56]《朱子语类》卷九一《礼八·杂仪》。

[57]范成大:《揽辔录》。

[58]《宋会要辑稿·兵十五》之1213。

[59]任崇岳:《庚申外史笺证》,第96页,中州古籍出版社1991年版。

[60]《宋史·舆服志五》。

[61]《西湖老人繁胜录》。

[62]徐士莺:《宋绝》卷七《爱慕》。

[63]陶宗仪:《南村辍耕录》卷十《缠足》。

[64]陈淳:《溪大全集》卷四四。

[65]《东京梦华录》卷三《万行街铺席》;卷四《食店》、《饼店》。

[66]《梦粱录》卷十六《面食店》。

[67]洪适:《盘州文集》卷四六《奏旱灾札子》。

[68]《东京梦华录》卷二《州桥夜市》。

[69]《武林旧事》卷六《菜蔬》。

[70]《东京梦华录》卷二《州桥夜市》、《东角楼街巷》、《饮食果子》。

[71]《老乞太谚解》。

[72]《居家必用事类全集》庚集《饮食类》。

[73]《岭外代答》卷六《老蚱》。

[74]《武林旧事》卷九。

[75]《东京梦华录》。

[76]《增补武林旧事》卷八。

[77]《饮膳正要》卷二。

[78]《宋史·舆服志六》。

[79]袁采:《袁氏世范》卷下。

[80]陆游:《剑南诗稿》卷七九《书壁》。

[81]上官融:《友会丛谈》,《说郛》卷四十引。

[82]王禹僻:《小畜集》卷十七。

[83]郑刚中:《北山文集》卷二一《春雨村居》。

[84]陆游:《剑南诗稿》卷七四《初春》。

[85]陆游:《剑南诗稿》卷三九《峰谷互回映》。

[86]《宋文鉴》卷二八。

[87]《八琼室金石补正》卷一二一《大阳堠石刻》。

[88]《灾中·司马光传》。

[89]《要录》卷十《建炎元年十一月丁亥朔》。

[90]《会编》卷八九《北狩闻见录》。

[91]《东京梦华录》卷三《搬载杂卖》。

[92]《独醒杂志》卷九。

[93]《后山集丛谈》卷四。

[94]《梦粱录》卷十二《河舟》。

[95]《宣和奉使高丽图径》卷三四《客舟》。

[96]《会编》卷一七六。

[97]《参寥子诗集》卷一。

[98]《东京梦华录》卷八《中元节》。

[99]刘一法:《钱塘遗事》卷六《戏文诲淫》。

[100]《剑南诗稿》卷三三《小舟游近村舍舟步归》。

[101]朱南铣:《中国象棋史杂考》,中华书局1987年版。

[102]《剑南诗稿》卷一。

[103]《妇人大全良方》卷十六《坐月门·禁草法第八》。

[104]周密:《武林旧事》卷八《宫中诞育仪例略》。

[105]《梦粱录》卷二十《育子》。

[106]司马光:《书仪》卷二《冠仪》。

[107]《司马氏书仪》卷二《冠仪》;《朱子家礼》卷二《冠礼》。

[108]蔡襄:《福州五戒》,《宋文鉴》卷一0八。

[109]龙衮:《江南野史》卷三《宜春王》。

[110]《梦粱录》卷二十《嫁娶》。

[111]司马光:《书仪》卷三《婚仪》。

[112]《梦粱录》卷二十《嫁娶》。

[113]司马光:《书仪》卷三《婚仪》。

[114]王得臣:《麈史》卷下《风俗》。

[115]《东京梦华录》卷五。

[116]司马光:《书仪》卷三注。

[117]《日知录》卷十五《火葬》。

[118]洪迈《容斋随笔》卷十三《民俗火葬》。

[119]《马可·波罗游记》,第573~574页。

[120]司马光:《书仪》卷五《小敛》。

[121]《潮州府志》卷十二《风俗志》。

[122]《马可·波罗游记》。

[123]《潮州府志》卷十二《风俗志》。

[124]《夷坚乙志》卷十九《韩氏放鬼》。

[125]《云麓漫钞》卷五。

[126]《续资治通鉴长编》卷一百十一,明道二年三月癸巳。

[127]《宋刑统》卷一《名例律》。

[128]《通典条格》卷八《仪制·公服私贺》。

[129]《东京梦华录》卷六《正月》。

[130]《梦粱录》卷一《正月》。

[131]《东京梦华录》卷六《正月》。

[132]《梦粱录》卷一《正月》。

[133]参见《全宋词》,第533页。

[134]《辽史》卷五十三《礼志六》。

[135]朱弁:《曲洧旧闻》卷七。

[136]郎瑛:《七修类稿》。

[137]《武林旧事》卷二《元夕》。

[138]田况:《儒林公议》卷下。

[139]《岁时广记》卷八《立春》:《梦粱录》卷一《立春》。

[140]《梦粱录》卷一《二月》。

[141]《梦粱录》卷一《二月望》。

[142]《梦粱录》卷二《清明节》。

[143]陈淳:《北溪字义》卷下;常棠:《澉水志》卷上。

[144]《西湖老人繁胜录》;《梦粱录》卷十九《社会》。

[145]《辽史》卷五三《礼志六》。

[146]《岁时广记》卷二一《端五上》。

[147]施宿:《嘉泰会稽志》。

[148]《武林旧事》卷三《都人避暑》;《梦粱录》卷四《六月》。

[149]《岁时广记》卷二六。

[150]《东京梦华录》卷八《七夕》;《武林旧事》卷三《乞巧》。

[151]《析津志辑佚·岁纪》。

[152]《梦粱录》卷四《七月》。

[153]陈元靓:《岁时广记》卷四引《四时纂要》。

[154]《析津志辑佚·风俗》。

[155]《梦粱录》卷四《观潮》。

[156]《东京梦华录》卷十《十二月》。

[157]《东京梦华录》卷六。

[158]《玉峰志》卷上《风俗》。

[159]范成大:《腊月村田乐府十首》题记。

[160]《东京梦华录》卷十《除夕》;《梦粱录》卷六《除夜》。

[161]施宿:《嘉泰会稽志》。

[162]江休复:《杂志》,《说郛》卷二引。

[163]《朱文公文集》卷十三《辛丑延和奏札七》。

[164]《宋会要·刑法二》之五四。

[165]《宋史·礼志》。

[166]《九朝编年备要》卷八,大中祥符五年十月。

[167]《东京梦华录》卷四《修整杂货及斋僧请道》。

[168]《燕冀诒谋录》卷三。

[169]《烛湖集》卷十三《到任谒庙记》。

[170]《湖海新闻夷坚续志》前集卷一《弃妻折福》。

[171]《宾退录》卷八。

[172]《梦粱录》卷十四。

[173]《湖海新闻夷坚续志》后集卷二《赵守为城隍》。

[174]《海陵集》卷二二《祭灶文》。

[175]《湖海新闻夷坚续志》后集卷二《灶神现身》。

[176]《梦粱录》卷六《十二月》。

[177]《事物纪原》卷八《赛神》。

[178]《蚕书·祷神》。

[179]《泊宅编》卷四。

[180]《临川先生文集》卷七十。

[181]《名公书判清明集》卷一四,《行下禁约本路杀人祭鬼》。

[182]《宋会要·刑法二》之3~4。

[183]《墨客挥犀》卷二。

[184]《文献通考》。

[185]周去非:《岭外代答》卷十《鸡卜》。

[186]《青箱杂记》卷三。

[187]《长编》卷一六八。

[188]司马光:《书仪·居家杂议》。

[189]《礼记·内则》。

[190]《通制条格》卷三《户令·亲在分居》。

[191]《元典章》卷十七《户部三》。

[192]《元典章》卷十七《户部三·承继·禁乞养异姓子》。

[193]《元典章》卷十八《户部四·官民婚·流官求娶妻妾》。

[194]《朱文公文集》卷七四《增损吕氏乡约》。

[195]钱公辅:《义田记》,载《范文公正全集·褒贤集》。

[196]《马可·波罗游记》,第76~77章,福建科学技术出版社1981年版。

[197]《怀麓堂诗话》。

[198]陆游:《老学庵笔记》卷三《行卷》。

[199]秦观:《淮海集》卷三十。

[200]康与之:《昨梦灵》,《说郛》卷二一引。

[201]苏洞:《泠然斋诗集》卷六《过金陵》。

[202]洪迈:《容斋续笔》卷十一。

[203]马永卿:《懒真子》卷三。

[204]《补笔谈》卷三。

[205]陆游:《老学庵笔记》卷五。

[206]《猗觉害杂记》卷下。

[207]钱大昕:《戒斋养新录》卷十九《妇女称奴》。

[208]《宋史·忠义传》。

[209]张亮采:《中国风俗史》,第157~158页,上海文艺出版社1988年版。

[210]苏轼:《苏东坡全集》前集卷三十《与朱鄂州书一首》。

[211]杨时:《龟山集》卷三《寄俞仲宽别纸》。

[212]《宋会要·刑法二》之二;吴处厚:《青箱杂记》卷三。

[213]《宋史·章得象传》。

[214]《续资治通鉴长编》卷一九六。

[215]刘德红、盛义:《中国民俗史籍举要》,第148页,四川民族出版社1992年版。

[216]《梦粱录》卷十三《夜市》。

[217]《梦粱录》卷十六《面食店》。

[218]《齐东野语》卷十。

[219]《岁时广记·刘序》。

[220]《云麓漫钞》卷二。

[221]《容斋随笔》卷二。

[222]《容斋随笔》卷四。

同类推荐
  • 山河长吟

    山河长吟

    陈长吟写山水写遍了陕西,又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》,再写到陕北《黄土风物》,在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山,大到名山,小到无人能知的无名山;所写的水,有黄河、汉江这样的母亲河,有村庄的小河小溪这样的流水。
  • 水浒黑白绰号谭

    水浒黑白绰号谭

    长期以来,世人对《水浒》人物及其姓名和绰号颇有兴味,它们已被视为水浒文化的标识,它所特有的艺术魅力,可以说是空前绝后。如天罡星群中林冲的绰号“豹子头”,王英绰号“矮脚虎”等,认识、研究中华人文,可以借读本书人物的绰号,探寻它们的由来、发展和影响,以及它们所蕴涵的社会众生相和时代风尚。
  • 腊八节

    腊八节

    中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 中国起名100法

    中国起名100法

    一个人的姓名,除了具有区别社会成员的身份符号作用之外,还有言志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实、艺术、审美等功能。人一出生,都各被赋予不同的名字。名字是人一生的财富,名字既是代表具体个人的一种符形标志,同时又是向周围传播信息的主要声音载体。当名字成为生命、生活的一部分时,其一言一行,言谈举止,总会自然联想到自己名字的寓义,这就是名字对心理、对个人成长的积极的暗示。一个响亮优雅、有品味的名字、有利于社会交往,提高亲和力,增强人际关系,有利于事业的发展。一个吉祥的名字,对于一个人的健康、婚姻、人缘、幸福都十分重要。
  • 中华茶道(第二册)

    中华茶道(第二册)

    茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道,最终使精神得到升华,人格得到陶冶。所以,只有通过茶道人才能体味茶的妙处,才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体,让读者领略茶文化的精神内涵。
热门推荐
  • 如果时光有重量

    如果时光有重量

    有时候,大脑并不能控制得了我们身体的本能;有时候,我们的身体并不能像思维一样的永存;一个人要有多幸运,才有资格任性。一个人要有多幸运,才有勇气安逸。一个人要有多幸运,才有美好向往。我有多幸运才有一个你,可惜我都不配你爱我。
  • 魔力神

    魔力神

    原名《妖魅纪》~极寒蛮荒,寒风凛冽,雪精灵吟唱着壮丽的史诗神话。启贤之地,信仰汇聚,传教徒一起歌颂着至高魔力神。妖族领域,生机盎然,妖灵们舞蹈着生命的美妙旋律。黄沙领土,沙石翻涌,狂沙在咆哮着迎接他们的君王。禁忌之地,黑气弥漫,亡灵在虚无中探索存在的意义。主大陆,种族林立,魔力生生不息,永恒流淌......少年站在山巅,迎风而立,眺望着远处,握剑的手愈发用力,目光也愈发坚定。世间无垠,信仰万千,又与我何关?我只想找回我爸妈。少年执剑出,踏上了寻人的征程,闯向了精彩绝伦的万千世界,走向了冥冥中注定的道路......
  • 梦中传彩笔——只书花叶寄朝云

    梦中传彩笔——只书花叶寄朝云

    一位不懂写诗的人对恋人的思念。我是梦中传彩笔,只书花叶寄朝云
  • 特工女配:倾城如冰

    特工女配:倾城如冰

    王牌特工一朝惨遭陷害,从二十一世纪穿越到了一本玛丽苏小说里,还成了头号恶毒女配?!人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。本想着远离女主,默默修行,可女主苏清柔三翻两次来招惹,退缩不是她的本性,既然苏清柔注定是慕如冰的宿敌,那么,苏清柔,接招吧!看慕如冰如何逆天改命,风华绝代,尽在《特工女配:倾城如冰》!PS:可能会有很长一段时间慕如冰会以男银的身份存在哦。。。
  • 逐仙缘

    逐仙缘

    浩瀚的大陆之中,万物纵横交错。修士皆为那缥缈的长生仙道而内斗不止,互相追逐,生死道消亦是常事,少有道成者自创门派,鼎立世俗之上,俯视众生,少有人能之抗衡。亦有妖兽居蛮荒之中常年与各地修士抗衡不止,死伤千万亦为常事,只为争那稀缺的资源,用以族民修道。邪门歪道亦不少见,屠以平民修炼血道,却无人可奈何。荒芜山村走出一位少年,意欲逐天修道,逆天改命,是否能成?意舍天下,不失仙路。
  • 在故事里

    在故事里

    最美的故事莫过于那些真实发生在我们青春里的回忆,《在故事里》或许没有华丽的辞藻,但里面的每一篇故事都是作者身边发生的与正在发生的事情,当然也有些许是作者睡梦中的故事,但同样的是在这些故事里你或许可以找到你所想要的故事。或许,你的故事也就在这里。打开《在故事里》,不用拘泥,只需挑选你所喜欢的故事进行阅读。
  • 商业创意2:从全球视角看中国商业创意

    商业创意2:从全球视角看中国商业创意

    在上一本《商业创意》中,主要讲述商业创意背后的理论基石。而本册主要是从全球的视角讲述中国商业创意背后的品牌精神。商业创意简单地说是可以实现商业价值的创意。商业创意的诞生通常是由企业或者相关机构推动,通过内部孵化或者外部获取,最终用于实现商业价值。商业创意理论开创了一种全新的研究视角,它重新定义了可以产生商业价值的创意范畴,同时细化和编排了商业创意对于企业影响的各环节。它通过研究各环节之间的关联,以及它跟最终商业价值产生的效率之间的关系,指导企业在创意投入上,用有限的资源获得最大化的商业价值回报。
  • 女帝的绝世情缘

    女帝的绝世情缘

    快乐的一天,你与我同乐。希望一切不是真的。我不算勇敢,也不算心狠手辣。但是对你?我希望我能心狠手辣。
  • 彼岸花开,一生陪伴

    彼岸花开,一生陪伴

    第一次写文,文笔不好请见谅,本文初始设置就是两个结局,希望你们能喜欢
  • EXO遇见你,是我最大的幸运

    EXO遇见你,是我最大的幸运

    当有一天失去了你才知道珍惜,你曾经对我说天上每一个星星都代表一个人和一个梦想,可为什么我看不到属于我的星星,我好迷茫......