老子哲学体系“道”的本性是自然。老子认为,天地万物的发生、发展、消灭都只是按照自身的自然规律运行的,他把自然之道,提高到哲学的层次,构成自然唯物主义。道是抽象的物质概念,创生万物。“德”是具体有形物的本性,是道在现实物质中的表现,蓄养万物,二者构成宇宙万物的基础。“道”与“德”都是物的本性。“道生之,而德蓄之;物形之,而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊也,德之贵也,夫莫之爵(并不是谁给它封赏的),而恒自然也(而是自然本身的必然过程)”(同上,第51章)。老子认为宇宙万物都有它的始基物质,可以作为宇宙万物的根本。既然已经掌握了这个根本,就会认识宇宙万物本身,既然已经认识了宇宙万物本身,就会坚守宇宙万物的这个根本。“天下有始,可以为天地母,既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,殁身不殆。”(同上,第52章)是说,认识和掌握了物质运动形式这个宇宙万物发生、发展变化的根本原理,处理人生和治理社会就不会出毛病。
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左手李叔同右手南怀瑾
佛家说:“一切众生本来是佛。”儒家说:“人人可做尧舜。”道家说:“人人皆有仙缘。”这就是说,每个人天然是一座宝库,一旦发掘出来,价值何等惊人!然而,多数人身怀异宝,却庸庸碌碌了此一生,最后埋于荒丘之下,这又是何等浪费! 而李叔同、南怀瑾两位大师却凭着他们那一点点素心慧眼,做了一世高人。为什么多数人不能充分实现生命价值呢?本书将为你指点迷津!
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