世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云:“阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简俾为序。”又李华作《太白墓志》,亦云:“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信,盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。(《随笔》卷三)
“点评”
关于李白的死,世俗传言说李白在当涂采石,因醉泛舟江上,见水中月影,俯身拾取,溺水而死。两《唐书》本传未记此事,宋叶梦得不相信这传言,在《玉涧杂书》说:“此谈者好奇之过。”洪迈引此传言后,又引李阳冰《草堂集序》、李华《太白墓志》写到李白重病中,尝拜托堂叔为他的集子写序,他还在临终前作《临终歌》,显然这两桩事是李白同时代人所记。用此驳斥醉酒泛舟捉月之说极为有力。
但到元代,辛文房撰《唐才子传》说:“白晚节好黄老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。”《一统志》也有“李白尝乘月,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中”的记载,还说“捉月亭在采石山,世传李白过采石,酒狂水中捉月,后人因以名亭”,却未明言李白溺死江中。
洪迈认为说杜甫吃白酒牛肉而死的事,两《唐书》均有记载,如《新唐书》本传说:“游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。”合情合理,似应可信。
我想,不论现实主义诗人还是浪漫主义诗人,大凡是诗人或作家,其性情多有旷放不自检处,这并非是什么缺陷,而是其思维方式与常人不同使然。对于诗人、作家来说,肉体如何消亡并不重要,重要的是他们的作品,佳者将会永远流传于世。