美国社会专家研究显示，人的智商、天赋都是均衡的，或许你在某一方面有优势，但不一定在别的方面能够赢过人家。有优势的同时就会存在劣势。因此，在生活中我们不但要看到自己的不足，还要看到自己的长处，正确看待自己和别人，切忌看待事物的片面性和绝对化。
有这样一个寓言故事。国王的橱柜里有两个罐子，一个是陶罐，另一个是铁罐。铁罐很骄傲，总是瞧不起陶罐，常常数落它。
“你敢碰我吗？”铁罐傲慢地问陶罐。
“不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答说。
“我就知道你不敢碰我，你这个懦弱的东西！”铁罐得意洋洋，脸上露出了更加轻蔑的表情？
“是的，我确实不敢碰你，但这并不代表懦弱！”陶罐平静地说：“我们存在的意义就是盛放东西，并不是用来互相碰撞的。在完成我们的本职工作方面，我做得并不比你差！”
“闭嘴！”铁罐气急败坏地喊道，“你怎么敢和我比较！你小心点吧，用不了几天，你就会被人打碎而且丢到地沟里去，我却可以永远站在这里！”
“你为什么这样说呢？”陶罐说，“我们和睦相处不好吗？”
“和你在一起我感到丢人，你算什么玩意儿！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天我要把你打成碎片！”
陶罐叹了口气，不再理会铁罐了。
很多年以后，国王死了，王宫也倒塌了，陶罐和铁罐都被遗落在荒野之中。历史是公平的，它们身上同样都积满了灰尘和污物。
又过了很多年，有一群考古学家来到了这里：“哟，这里有一只罐子！”一个人惊讶地喊道。
“真的，是一只陶罐！”另一个人说。
大家把陶罐捧起，把上面的泥土清理干净，看起来和当年在王宫的时候完全一样——完整、漂亮。
“好美的一只陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄碎了！这是一件珍贵的古董，很有文化价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“有一只铁罐就在下面，请你们把它也挖出来吧，它一定也闷坏了。”
人们立即动手，翻来翻去，把土都翻遍了，却没有发现那只铁罐的踪影。是的，它已经不知道在什么年代完全氧化，早就消失得无影无踪了。
尺有所短，寸有所长，不要因为自己的优点而沾沾自喜，也不要因为自己的缺陷而灰心丧气，有时优点会转变为缺点，缺陷会成就完美，就像寓言中铁罐和陶罐一样，在不同的场合和条件下会发生很大的转变。
有位哲人曾说：“垃圾只是放错了地方的宝贝。日本就曾把垃圾压制成楼板建造高楼大厦。反过来说，宝贝如果放错了地方，也会成为垃圾的。”我们每个人都有自己的优点和强项，人才往往是“尺有所短，寸有所长”，各有各的用场，不能用一种才能否认另一种才能。
伟大的马克思有许多天赋，但他在写给燕妮许多诗后，发现自己并不具备杰出的诗才，并作了深刻的自我解剖：“模糊而不成形的感情，不自然，纯粹是从脑子里虚构出来的。现实和理想之间的完全对立；修辞上的斟酌代替了诗的意境。”
作家朱自清也曾分析过自己缺乏小说才能的短处，在散文集《背影》自序中说：“我写过诗，写过小说，写过散文。25岁以前，喜欢写诗，近几年诗情枯竭，搁笔已久……我觉得小说非常地难写，不用说长篇，就是短篇，那种经济的、严密的结构，我一辈子也写不出来。我不知道怎样处置我的材料，使它们各得其所。至于戏剧，我更始终不敢染指。我所写的大抵还是散文多。”
20世纪20年代，著名史学家姜亮夫考入清华大学研究院。当时他极想成为“诗人”，把自己在成都高等师范读书时所写的400多首诗词整理出来，去请教梁启超先生。不料梁毫不客气地指出他囿于“理性”而无才华，不适宜于文艺创作。姜亮夫回到寝室用一根火柴将“小集子”化成灰烬。诗人之梦醒了，从此他埋头攻读中国历史、语言、楚辞学、民俗学等，取得一系列成果。可谓“失之东隅，收之桑榆”。
人无完人，不可能在每个领域都很突出，有的方面甚至缺陷十分明显。不同的人，生理素质、心理特点、智能结构等千差万别。有的多条理，善于分析；有的多灵气，富有幻想；有的擅巧计，精于谋略；有的富形相，善于表演。只要比较准确或大致对应地找到自己的目标或方向，你就或早或晚、或近或远会有突出的表现。
慧言点拨
尺有所短，寸有所长。每一个人都不是十全十美的，既然我们无法达到完美，不如保持一颗中庸与平常的心，容忍一定量的错误和残缺，这样做事才能游刃有余，这样生活才能无比轻松、自在和坦然。
