首先，主办单位找的总是珠算的顶尖高手，对抗的却可能只是平凡的计算机操作人，在实力上已经不相当。其次，他们比赛的题目往往只是加减乘除，却不包含开根号等复杂的计算，可以说在竞赛内容上有偏差。最后，大家在以为算盘比计算机高明的同时，要知道学珠算由背公式到练习拨子，要很长时间的练习，计算机却人人都能很快操作。
由此可知，算盘虽然高明，毕竟比电子计算机差一截，更不用说与电脑相较了。在这个知识爆炸的时代，我们绝不能过于自大，那非但不能恢复民族自信，反而会让我们瞠乎其后。
摄影之道
如果你想造就一个人，必须先认清他的资质。
如果你想拍一张好照片，必须先选择适当的底片。因为你不能用黑白的底片拍出彩色，也不能用已过时的底片摄出准确的色彩。其次，你要有好的相机，因为你不可能用一架镜头模糊、焦距不准、快门不对的相机，拍出清晰的画面。此外，你还得有好的技巧和构想，才能以最佳的角度取景、表达最深的情思。
如果你想造就一个人，必须先认清他的资质。因为你不能强迫五音不全的人成为声乐家，也不能教一个毫无逻辑细胞的人去写电脑程序。其次你要让他在适当的环境，使潜力得以发挥，才华得以表现。你更要给他好的导向和教育，使他站得直、行得正，对社会有最大的贡献。
接受批评
虚心地接受，小心地选择，衷心地采纳。
接受批评，真是门大学问。
有的人刚愎固执，受不得半句批评；有的人虚怀若谷，能够察纳雅言；有些人正面千恩万谢地接受，转身就忘得一干二净；有的人正面死不认错，背地却能细细检讨。
以上四者都不能算是懂得接受批评的人，因为第一和第四者没有接受批评的雅量，显得风度不佳；第二者没有审度批评的能力，容易随风倾倒；第三者没有采纳批评的诚意，只是巧言令色。
那么，怎样才是面对批评的态度呢？
虚心地接受，小心地选择，衷心地采纳。
建桥拆桥
新的事物虽多半经由老的产生，但是老而不变的，后来却可能成为新事物发展的阻力，文化、经济、政治，都如此。
“没有农业社会繁荣造成的经济力量，就不可能顺利地走入工业社会；没有工商业的发展，则不可能建筑高速公路。但是建筑高速公路时，征购了农地，建成之后，又不准耕耘机在上面行走。”一位务农的朋友对我说，“这不是过河拆桥，太没道理了吗？”
“当我小时候，家附近有一座木桥，虽然建得不怎么样，却是交通的要道。有一天，听说在桥的那头决定建工厂，过不久，就看到许多卡车载来各种机器和建材。由于那些车子特别重，等工厂建好时，原有的木桥已经破损了；加上工厂的生意兴隆，进出货物甚多，两年后，那木桥已不堪负荷，终于由工厂出钱把原有的木桥拆除，改建一座钢筋水泥桥。”我说，“这不是过河拆桥，而是‘建桥拆桥’”。同样的道理，工商业繁荣也改善了农村的生活，以耕耘机取代耕牛，以化肥配合堆肥，加上杀虫剂品种改良、交通运输和通信的发达，都使原有的农业社会改头换面。所以这是建桥拆桥，与过河拆桥大不相同。
新的事物虽多半经由老的产生，但是老而不变的，后来却可能成为新事物发展的阻力，文化、经济、政治，都如此。
回忆录
人人都能回忆，所以人人都能写回忆录，甚至不识字或无力执笔的人，也能通过口授的方式，完成一本回忆录。
回忆录的种类很多，有些人的回忆录是通过以前的生活，抒发自己的感怀，所以看来像是一本论文集；有些人的回忆录，人、地、事、时、物记录得一点不差，却只记事而无感怀，看来只是流水账；有些人或因记忆不佳，或因意图宣传，虽称之为回忆录，内容却以杜撰虚构的为多，只能算是小说。
问题是，回忆录既为生活的回忆录，就不免涉及他人，如果内容失实，非但不能记录真正的自己，别人也难免受影响。所以，写回忆录非但要对自己负责，对亲友负责，甚至得对历史负责。写回忆录不但在写的时候要力求回忆得清楚、查证得翔实、记录得准确，甚至在极早之前，就应当写日记、留笔记，并收藏与自己相关的资料。
写回忆录不仅是晚年的事，也是早年的事；不但是自己的事，也是他人的事；不仅是悠悠的回忆，也是真真的记录。
温柔与体贴
我们常用“温柔体贴”这个词。乍看，温柔与体贴似乎不可分，事实却有很大的差距。
温柔是温和、柔顺，在感觉上属于被动。一个曲意承欢、言语委婉、对长辈或丈夫言听计从的女子，我们可以称之为“温柔”。
体贴是体谅、贴切，在感觉上属于主动。思维细密、礼貌周到、能处处为别人着想，可以称为“体贴”。
温柔的人未必体贴，因为他主要是被动地顺从，而非主动地体贴；他多半能听话做事，却缺乏独立行动的冲力，自然比较不会体贴。
相反，体贴的人未必温柔，因为体贴的人能独立思考、主动办事，把大大小小的事办得停停当当、妥妥帖帖，固然无须对方劳心，但也常大权在握，难以表现温柔。
由此可知，温柔与体贴是两回事，既然难要求一个人既体贴又温柔，最好做先生的能体贴，做妻子的能温柔；一个主动地周到，一个被动地柔顺，家庭自然容易和谐。
天作之合
夫妻之间相像，不如相配。若能彼此撷长补短，更能成“天作之合”。
常听人说：“夫妻要愈像愈好。”我却不以为然。
我觉得夫妻能长得像，固然不错，但是脾气、喜好不见得要完全一样，甚至有相当大的差异，反而更佳。
譬如先生的脾气暴，假使妻子的性情也躁，自然容易吵架，远不如一个人刚烈，一个人柔顺来得好。
譬如丈夫爱吃香菇，妻子也有此好，结果端上一盘香菇炒笋片，就算两个人相让，也难免清了香菇，剩了竹笋；远不如先生嗜菇，而妻子嗜笋，各取所好、各得其乐来得妙。
譬如做父亲的管教子女严厉，如果母亲也凶，子女必定不好受，远不如严父慈母，或慈父严母来得谐调。
譬如丈夫喜欢莳花弄草，妻子如果也好园艺，结果两人大部分闲暇都耗在院子里，远不如一人在外面理庭院，一人在室内布陈设来得相得益彰。
夫妻之间相像，不如相配；若能彼此撷长补短，更能成“天作之合”。
忧喜之间
没有耕耘的辛劳，就没有收获的兴奋，但是收获之后，还得耕耘。
有个孩子，上学之前母亲给了十块零用钱，他非常快乐；但是出门之后，等了半天，车子都没搭上，他唯恐迟到而变得十分焦急；所幸及时赶到学校，他觉得非常高兴；但是突然想到第一节要考英文，又变得紧张；考完英文，他松了口气觉得很愉快；但是又想到下午要发数学成绩，于是忧心忡忡，唯恐不及格，等到考卷发下来成绩居然不错，就又十分欣喜；可是老师跟着布置了一大堆家庭作业，他又变得沉重，等到深夜把功课做完，才放松；但是突然想到第二天早上要发英文成绩，又觉得十分紧张。
由以上这个故事可以知道——
喜与忧常是交互产生的，因为我们总有下一步面临的困难，所以不会有永久的快乐；也正因为那些问题的压迫，才有许多克服之后的欣喜。
这就好比没有黑夜的等待，就没有黎明的欣喜，但是白日之后又有黑夜；没有饥饿的煎熬，就没有饱足的快感，但是饱足之后，又有饥饿；没有耕耘的辛劳，就没有收获的兴奋，但是收获之后，还得耕耘。
评画与评人
学历可能混到，地位可能攀到，为什么我们不观察他的言行和工作表现，反集中注意力在文凭和授命状呢？
鉴评画作，签名非常重要。一幅极佳的作品，若没有画家的签名，即使断定为名人手迹，价值还是会受影响。相反，作品虽不甚佳，如果签名盖章不假，仍然极具收藏价值，甚至比前者还来得珍贵。
问题是，一幅画最能表现作者精神的是画面，不是签名。若是真画，即使没签字，从笔墨构图，仍然能见出作者，何必非靠签名呢？何况许多玩世不恭的画家，常在学生的作品上题自己的名，图章更可以流传后代，只要拿到，人人可盖。为什么大家不就画论画，无识其大体，反逐其末端呢？
同样的情况，我们看一个人，常只就学历、地位来评断，岂知学历可能混到，地位可能攀到，为什么我们不观察他的言行和工作表现，反集中注意力在文凭和授命状呢？
从大处着眼，根本处观察，评画与评人都是一样的啊！
佳肴
当我们赞美鱼翅的时候，别忘了煨出美味的高汤；当我们自以为得意的时候，别忘了围在自己身边的平凡人。
鱼翅、海参都是珍品，但是一定要用高汤煨，才能成为佳肴。因为前者有质无味，后者有味无质，有质无味的要吸收高汤的味，才能成其鲜美，有味乏质的要集中在恰当的质中，才能充分表现。可惜当我们吃这几道菜时，多半只注意到鱼翅和海参，却忽略了供给滋味的高汤。
在这世界上，有些人代表前者，有些人扮演后者；前者显得尊贵，后者表现得平凡，但是只有在平凡人的拥护与衬托之下，才能显出尊贵者的尊荣。所以，当我们赞美鱼翅的时候，别忘了煨出美味的高汤；当我们自以为得意的时候，别忘了围在自己身边的平凡人。
罢工
今天不论谁从这个世界上消失，明天太阳还是会从东边出来。这个世界就是如此，多么大的变化，人们都能适应。自以为重要的人，必须知道这一点。
罢工是欧美社会常有的事，但是罢工的人多半知道，罢工绝不宜久，必须见好就收，否则自己倒霉。不了解的人或许会说：“既是罢工，当然愈久愈能造成影响力，为什么不求坚持到底，反而要早早收场呢？”
举个真实的例子，大家就明白了——
某年纽约地铁工人大罢工，顿时造成极大的混乱。因为地铁不但四通八达，而且便宜、快捷，又不受路上交通拥挤的影响，所以纽约市民往往不自备汽车，出入全靠地铁。突然宣布罢工，自然造成数十万人交通的不便，上班、上课的迟到，公路由于汽车增多而拥挤，公共汽车不足以应付增加的乘客，连过河的渡船也不胜负荷，一时怨声四起。但是由于罢工人员的要求甚高，协议无法在短期内达成，使得罢工持续下来……
有趣的事情也就在这时发生了。渐渐地，人们开始适应这种没有地铁的生活，他们改为走路、跑步、骑脚踏车，甚至穿着轮鞋和利用滑板来增加速度；过去向来独自开车进城的人，则想办法载满朋友，以发挥经济效益。
“没有地铁，降低了地铁里的犯罪率，使人们充分享受了阳光和跑步锻炼身体的快乐，大家似乎愈来愈喜欢这种生活了。”记者报道。
不久之后，地铁工人的罢工草草结束，因为工会知道：愈拖愈讨不到好处。
今天不论谁从这个世界上消失，明天太阳还是会从东边出来。这个世界就是如此，多么大的变化，人们都能适应。自以为重要的人，必须知道这一点。
似是而非
似是而非的道理，比“无理”更害人。
美国福特汽车的老板亨利·福特，为了鼓励人们尽量开车，少跑步，曾经说：
“运动是没有用的。如果你身体健康，就不需要运动；如果你生病，更不能运动。”
有一位名鉴评家，经常在伪作上盖鉴定章（表示那是真迹），而且自有一番解说：
“如果行家看到，一定会谅解我，知道我是碍于人情，不得不盖章；如果是外行人，反正分不出真伪，所以盖不盖都无伤大雅。”
似是而非的道理，比“无理”更害人。
种树之道
少年只要不是坏得过分，长大之后，多半会变好；但是如果成年之后再走上黑道，则必须具有极大的毅力，才能脱身。
如果你把一棵小树苗种斜了，只要歪得不太厉害，等它长大之后自然会直。但是如果你把一棵大树种歪了，却八成会永远歪下去。
人也一样，少年只要不是坏得过分，长大之后，多半会变好；但是如果成年之后再走上黑道，则必须具有极大的毅力，才能脱身。
育与遇
教育的工作做得好，能减少“怀才不育”的人。用人和考查的制度完善，则能减少“怀才不遇”者。
有的人“怀才不遇”，有些人“怀才不育”，后者要比前者可惜得多。
“怀才不遇”的人，毕竟“才”已成“材”，就算不能“出而仕”，也能“退而述”。或著书立言，或作育英才，就算生时不遇，死后也可能被发现。
至于“怀才不育”的人，是有才分，却不能获得教育，如同一块蕴玉的石头没有被雕琢，含珠的蚌壳没能被发现，只好永远沉在沙石与海底。
教育的工作做得好，能减少“怀才不育”的人。
用人和考查的制度完善，则能减少“怀才不遇”者。
如果每个有才的人都能既获得“教育”，又得到“礼遇”，这世界必能变得更美好、更充实。
再试一次
一次不成功，再试一次！拨一次对方没反应，再拨一次！
我们经常在正忙的时候听到电话铃响，因为没能立即接，等到慌慌张张赶去，对方却已挂断了。这时我们多半会在电话旁稍候，盼望对方能再拨一次，假使就此沉寂，总会有几分失落。
有些人打电话，如果对方没反应，会再拨一次，因为他会猜想是自己拨错了号码、电话机跳了号，或对方正忙，也就因为他再拨，才把电话打通。相反，许多人打电话只拨一次，铃响几声没人接，就把电话挂上，因此错失了机会。
一次不成功，再试一次！拨一次对方没反应，再拨一次！想想自己（难免会拨错号码），想想对方（可能刚才正忙），意外的成功，常就会出现。打电话如此，做任何事不都一样吗？
早春的花
为什么这些花能不畏料峭的春寒，最先来到人间呢？因为它们懂得储蓄。
