登陆注册
6714000000019

第19章 货殖列传序《史记》

屈原列传《史记》

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。人则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功曰:‘以为非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐。齐与楚从亲。楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。使使如秦受地,张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国巾兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竞怒,不救楚,楚大困。

屈原,名平,是楚王的同姓。担任过楚怀王的左徒。他学识渊博,记忆力极强,通晓国家兴亡盛衰的道理,熟习外交辞令。对内他与怀王谋划商议国事,颁发政令,对外他接待外国使节,与诸侯往来。怀王十分相信他。

上官大夫与屈原官阶一样,为争得怀王宠信,内心嫉妒屈原的才干。怀王叫屈原制订法令,屈原起草还没有定稿,上官大夫看到就想夺过去,屈原不给,于是上官大夫借此来诽谤屈原,对怀王说:“大王叫屈原制订法令,众人没有不知道的。每颁发一项法令出来,屈原就夸耀他的功劳说:‘除了我谁也做不了。’”怀王因此很生气,便疏远了屈原。

屈原痛心于怀王不能明辨是非,被谗言所遮蔽,以致所见不明,邪恶小人妨害了国事,正直的人难以容身,所以他忧伤愁苦,沉郁深思写出了长诗《离骚》。“离骚”就是遭受忧患。上天是人的始创者,父母是人的本源。人的处境困顿,就会回过头去求助上天和父母。所以人在劳累、痛苦、疲倦、困窘之时,没有不呼叫上天的;在身心痛苦悲惨之时,没有不呼叫父母的。屈原行走正道,行为端正,竭尽忠诚和智慧来侍奉他的国君,讲坏话的人却来离间他们,可以说是处境困顿窘迫啊!诚信而被怀疑,忠诚而遭诽谤,能够没有怨恨吗?屈原创作《离骚》,大概是由怨恨而生的吧。《国风》爱慕美色而不过分,《小雅》讽刺时政而不乱君臣之道。像《离骚》这样的作品,可以说是兼有二者的长处。《离骚》远古称道帝喾,近世称道齐桓公,中间说到商汤、周武王,都是用来批判时政的。阐明道德的博大崇高及兴亡盛衰的道理,没有不详尽体现的。他的文笔简练,辞意含蓄,他的志向高洁,行为廉正。他讲的事物虽小,但意旨重大;举出的事物就在眼前,体现的意义却很深远。因为他的志向高洁,所以他所述及的都是芳香之物;因为他的行为廉正,所以至死不为小人所容。他自己避开污泥浊水,像蝉脱壳一样摆脱污浊,从而浮游于尘埃之外,不染尘世的污垢,他洁白无瑕,是出污泥而不染的人。推求这种高洁的志向,就是与日月争辉也是可以的啊!

屈原被罢黜免官后,秦国想攻打齐国,但齐国和楚国有联合之盟。秦惠王对此感到忧虑,于是叫张仪假装脱离秦国,献上丰厚的礼物表示愿意为楚国效劳,说:“秦国最恨齐国。齐国和楚国有合纵的关系,如果楚国真正能与齐国断交,秦国愿意把商於六百里的土地献给楚国。”楚怀王贪图秦国土地而相信了张仪,于是和齐国断交。楚国派遣使者到秦国去收回土地,张仪欺骗使者说:“我与楚王约好是六里地,没有听说给六百里。”楚国的使者气愤地离开了秦国,回国报告怀王。怀王很恼怒,大规模举兵攻打泰国。秦国出兵迎战,在丹水、浙水大败楚军,斩杀了八万人,俘虏了楚国的将军屈匄,接着便夺取了楚国的汉中地区。怀王于是调集国内的全部军队,深入反击秦军,两军在蓝田交战。魏国听到这个消息,偷袭楚国,到了邓邑。楚军害怕了,从秦国返回。齐国终因恼怒怀王而不援救楚国,楚国陷入极其困难的境地。

失意时不要怨天尤人

人生在世总会有得意和失意的时候。得意而失于流俗,失于精神上的“贫穷”,就比那些失意但不失人不失志的人来讲就显得更加“贫穷”。庄子曾经说:眼睛看不见的瞎子,耳朵听不见的聋子,只是外在生理上的;知识上的瞎子,知识上的聋子,就无可救药了。所以,失意的时候一味的怨天尤人,那是自欺欺人了。

有些有财富,有地位的人,觉得很容易,觉得自己很有本事而得意。现实生活中还有些人富有,表面上并不显露出来,其实心里面总觉得自己高人一等,对那些贫穷的人就另眼相看,就有了“青眼”和“白眼”之分。

贫穷的人,可能没有财富,没有地位,在茫茫人海里只是一介草民,要是总觉得自己想得到财富太难了,觉得生不逢时,自己是“虎落平阳”“英雄无用武之地”,那么这个人不仅物质上贫穷,思想上也十分贫穷了。没有财富并不代表这个人精神境界也就贫穷,低人一等,富有和贫穷并不是只体现在物质财富的多少。实际中,有金钱没学问的,有学问没金钱的,没学问又没金钱的人比比皆是,那该怎样区别对待呢?这就需要运用“中庸”思想进行修养。只有真正做到了贫而不怨,富而不骄,才能对社会、对不同的人做到不同的却又合乎道德观念全新的认识和正确的评价。

梁漱溟是我国近代有名的儒学大师。“十年文革”时期,那些所谓的“红卫兵”们把他的藏书、手稿、字画统统烧了,人又隔三差五地被拉去游街、批斗,这对于一般人来说,是多么大的羞辱,同时面临这样的失意,稍有想不开就会走上极端,一了百了。但是梁漱溟没有,当造反派们厌倦后把他关在一间小屋子里,他没有为此而怨天尤人,也不呼天抢地,而是潜下心来认真地做自己的学问,其《儒佛同异论》和《东方学术概论》,可谓是我国学术界开天辟地的伟大成就,其超然物外的胸襟和气度确是令人折服。

从这个小小的例子中,我们可以看出,梁漱溟真正懂得了并很好地运用“中庸”思想中“明哲保身”的处世方法,也真正做到了“失意不失志”,从而取得了非比常人的成就。对于有才能的人,命运是公平的,不要因为一时的成功而得意,也不要因为一时的失意而怨天尤人,而放弃。“失败是成功之母”,只有真正品尝过失败的人,为了成功才会更加努力的争取,成功后也才会更加珍惜。

人生在世,得失在所难免,那就看你怎样去面对了。我有一个朋友,因为三年高考落榜而心灰意冷,总是抱怨时运不济,决定不想干下去了,要去外地打工。我当时也不知道怎么说,就劝他不要气馁,再用心努力拼一次,真的不行也就没什么遗憾的了。后来他如愿以偿的考上了自己理想的大学,回来时跟我说:原来命运真的很公平。我为我这个朋友感到高兴,我知道他最终考上了大学并不仅仅是因为我劝他的那些话,而是在他心里并没有完全放弃自己的理想和抱负。其实,每个人,只要不失志,总会有成功的一天,只是有些人不能做到才一味的沉溺于怨天尤人,而丧失了许多的机会。

在现实生活和在处理人际关系中,如何应对和处理得志与失意这两个极端呢?那就需要做到不怨天尤人,坚持下去,不管最终是不是能够得到你想要的,起码你在自己心态方面已经成功了。运用“中庸”思想的最终目的是要人做到“中和”,不管什么时候,都要做到不偏不倚,用适中的态度去面对,这样既符合了“中”道,也避免走上极端。

同类推荐
  • 指引人生的处世智慧(指引人生丛书)

    指引人生的处世智慧(指引人生丛书)

    《指引人生丛书:指引人生的处世智慧》不但可以作为父母教育孩子的蓝本,使孩子在开始他们的人生之前,就能够了解随之而来的欢喜、挑战与责任,而且更适合每一个成年人阅读,成年人可以在重复阅读这些故事时提醒自己并纠正自身行为的偏差。我们真诚地希望这套书能给大家带去欢乐与启迪,希望这些美妙的故事能帮助每一个阅读《指引人生丛书:指引人生的处世智慧》的人了解智慧对生命的价值,获取前行的动力并因此感到满足。
  • 每一种孤独都有陪伴

    每一种孤独都有陪伴

    家是港湾,可为何家会伤人?爱意味着融合,可为何越爱越孤独?我们每个人都渴望走出孤独,都渴望与别人相爱。如果一个人越重要,我们就越会用自己所懂得的最好的方式去对待他。但很多时候,这种渴望背后的潜台词是:因为我爱你,我做的一切都是为你好,所以你要听我的,要按我的期待去回应,去做事。而所谓的“好的方式”则常常是把自己的意志强加给别人。在这种逻辑下,相爱便成了强加,成为控制彼此的战争。因为这个缘故,我们都渴望爱,都爱过,然而,要命的孤独感却纠缠着这个世界上的绝大多数人,亲密关系成为咫尺天涯。
  • 无处不在的80/20

    无处不在的80/20

    在原因和结果、努力和收获之间,普遍存在着严重的不平衡现象。即80%的成就,来自20%的努力;80%的结果,来自20%的原因。这种现状在生活中无处不在。打破。一分耕耘。一分收获”的传统观念,本书将向您阐释一种全新的思维方式——把时间和精力投注在最关键的20%上,您将达到事半功倍的效果。这是一个讲求效率的时代,本书详细分析了80/20法则在经营管理、投资理财、个人习惯培养等方面的应用,体会80/20法则的精妙之处,让您不管在工作事业还是寻找人生幸福中,都能做到“四两拨千斤”。
  • 责任胜于能力

    责任胜于能力

    几乎每一个优秀企业都非常强调责任的力量。“责任”是最基本的职业精神和商业精神,它可以让一个人在所有的员工中脱颖而出。一个人的成功,与一个企业和公司的成功一样,都来自地他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。责任胜于能力,没有做不好的工作,只有不负责任的人。责任承载着能力,一个充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。 不容错过的一本书:现代成功企业中的员工培养职业精神和企业文化理念的培训读本和参考用书;一本使每一个员工认清职业态度,把握人生成功先机的必读之书。
  • 男人的战争

    男人的战争

    七年前一场微不足道的错位成就了四人今天的爱情轮回。在三番五次的情感猜疑和信任危机的重压下,深爱李越的安楠因接受不了千疮百孔的爱情,最终伤心欲绝地选择了分手。然而此时的李越却通过苏锐当年的离开对自己现在的爱情有了新的认识,在接下来的一系列救赎中,他是否能赢回属于自己的爱情?陆浩军与苏锐又将如何面对彼此?是苦心经营,还是命中注定?当男人和女人之间产生了爱情,那么随之而来的也就有了战争。
热门推荐
  • 绝世清莲

    绝世清莲

    与仇人同归于尽,穿越到天倾大陆体弱多病的世子身上。时间推移,发现母亲的死并非意外,自己身上还背负着一个人的生死,为了一个承诺,为了自己永不服输的信念,走上了一条强者之路。
  • 魔尊大人

    魔尊大人

    如果你来到火影的世界呢,你会怎么做。PS:不会写简介~
  • 玄门仙尊

    玄门仙尊

    穿越十几年,原本想着在镖局安安心心混着日子,以后娇妻美妾尽享天伦之乐!没想到一觉醒来竟被人夺了自己的左臂!这能忍?!于是,断臂少年陈呟手执大砍刀,从凡间镖局一路杀到仙界凌云府,夺你宝物,断你机缘,抢你妹子,抢你老母……不对!这个不能抢!从此以后,陈呟站在三界之上,大声喊道:“还有谁!”无人敢应声作答!只因他已是玄门仙尊!
  • 可爱复仇公主遇上冷漠霸道王子

    可爱复仇公主遇上冷漠霸道王子

    她可爱.呆萌.他冷酷.霸道.她做事一向呆萌有力度.他做事一向冷酷和无情......“不.我不要了.好痛.好紧阿.”紫璃哀求说道.“宝贝.再给本少坚持一下.马上进去了.”澈少心疼说.“什么嘛.一个破戒指.我不戴了.不要嫁人了.”“宝贝.你不嫁给我.那我就让你尝尝苦头.”“好哇.你唔唔唔...”“不带你这样搞偷袭的.”“好甜阿.要不要再来一次.”“不要了.不要了.”“别跑.回来......”这本小说.有二个女主.三个男主.而女主很有魅力.她的护法.她的同学只要是优秀的人.都会败在女主的石榴裙下.而女主终究会败在男主的西装裤下.尽情期待吧.
  • 万古邪尊

    万古邪尊

    生活失意的大学生王恒穿越异世,觉醒脑中的一缕神缘,获得绝世武力,碾压无数天才,成长为世界的至高神。
  • 繁星下的守护者

    繁星下的守护者

    Losee(是lovesee让爱看见女生会长),Blaing(是blackshining黑暗与光明男生会长)和另一种神秘力量对抗着,说是冤家还挺有默契,说是敌人立刻势不两立,偏偏R学院里的校长是个“活宝”,一天没热闹,就闲不住“溜”走了······(不得不说小说真是个万能体,作者想怎样就怎样,O(∩_∩)O哈哈~容baby笑会儿)
  • A Changed Man and Other Tales

    A Changed Man and Other Tales

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 黑洞探险

    黑洞探险

    黑洞之中,会有什么?战争又因何而起?战争之中,大家又会有什么表现?
  • 叛逆少年成长史:跟谁较劲

    叛逆少年成长史:跟谁较劲

    何小兵20岁考入北京二流大学摆脱爸妈监管;21岁感觉学习无聊和大学说再见;22岁有了爱情又要追求孤独,觉得是在献身艺术;23岁觉得自找工作束缚的人都是傻×;24岁被现实修理得鼻青脸肿决定谋个工作;25岁一不小心混成了有产者,开始投资艺术梦想,梦想近了,却发现已经没有意义……这样直到而立之年,才算认清自己,长大成人。这么多年,何小兵一直在跟什么对抗着,较着劲,在步入30岁时他明白,自己较劲的其实不是制度、不是虚无、不是苦闷,而是他自己。至亲的离逝、好友的庸碌、青春的远去,更让他明白,脚踏实地地生活下去才是最重要的。
  • 梦语:碎镜

    梦语:碎镜

    每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。——王尔德幼小心灵的摧残,种种祸因的开端,在时间的流逝下,助长成犯罪萌芽,即将到来的不是杀人,而是人心的巨大突变。当你拿起屠刀你是恶魔,当你放下仇恨你是圣人。小七需要支持,需要鼓励!