幽默的人是拥有智慧的人。
——《塔木德》
犹太人处世和说话都非常的幽默,犹太是一个擅长幽默的民族。在犹太流传着大家熟知的谚语:“小偷头上的帽子烧起来了。”
这个小幽默说的是在东欧的一个城市里,有位犹太人的帽子被人偷了,但是帽子到处都有的卖,举目一望,许多人都戴着那种帽子,根本无法区分谁是小偷。于是这位犹太人灵机一动,大叫一声:“小偷,你头上的帽子烧着了。”那个小偷在惊吓之余,赶紧摸了一下帽子。于是,小偷的身份就暴露了。
犹太人的幽默表达了他们达观的人生态度,是他们机智和智慧的表现,是他们对待苦难的乐观,是他们蔑视敌人的高傲。
犹太人把幽默当作一种重要的精神食粮。在希伯来语中,智慧被称为“赫夫玛”,幽默也被称为“赫夫玛”,而幽默正好成为了犹太民族苦中作乐的生存和处世的智慧。
他们用幽默来嘲笑和面对残酷的人生,他们用幽默来表达自己对敌人的讥讽,有这样一个故事:
希特勒是犹太民族的仇敌,这个杀害了600万犹太人的魔鬼,居然也非常的害怕别人杀害他。
有一天,他请了一位犹太占星师来占卜,他想让这位犹太占星师算一算他什么时候会被暗杀。听到这个问题,占星师回答说:“你会在犹太人庆典的那一天被暗杀。”
希特勒赶忙把卫队长召来,下令以后凡是有犹太庆典的时候,就要特别警备。
这位犹太占星师冷冷地说:“没有用的,因为你被暗杀的日子,就是犹太人民庆典的日子。”
这位屠杀犹太人的恶魔被这位占星师的正气给镇住了。
高度的幽默感出于理性。只有经过理性磨炼的人才能具备脱俗、有深度,并且合于时宜的幽默感;当然,也要有高度的理性,才能了解这种幽默。幽默是独创的、原始的、新鲜的,反复重复同一种幽默时,就失去了它的意义。总而言之,幽默全靠“奇袭”,必须出人意料才能达到它的目的。
真正有幽默感的人,能够乐观地面对一切。但大多数的人在面临困难、进退维谷之时,总是焦急万分,表现不出什么幽默来,只有强者例外。所以幽默代表强者的韧性,也代表强者的胆量。
真正被逼得走投无路而害怕的人,是没有办法放松自己的心情;唯有不屈不挠的人,才能表现幽默。一个人如果能在面临任何危机之时,站在客观的立场上观察一下自己的处境,他就一定能想出很多良好的解决方案,而绝不会死心眼儿,老是固守在某一个点上。有时人就必须像这样“退一步”,才可以生活得更愉快,所以让我们笑一笑吧。
犹太人一向非常重视笑和幽默,常有人说犹太是“书本的民族”,其实,不如称犹太为“笑的民族”会更恰当一些。犹太人长久以来遭遇无数次的迫害而仍能坚强地生存下来,就是因为他们能够了解笑的功用,并能充分运用它。所以,无论被逼到何种地步,犹太人都能笑着面对自己的痛苦,借笑中和自己苦闷的心情。他们很了解笑的意义——快乐的时候固然要笑,但是痛苦时更需要笑。
在其他民族的心目中,笑话所占的地位都很低,因为他们认为笑话只能改变心情于一时,所以只把它当作调味品之类;但犹太人却认为笑话是主食,它是人类生活中最为重要的一种精神食粮。
笑有反抗性,一个人在聚精会神时是很难笑出来的。笑话和幽默都是磨炼创造力的最佳工具,所以犹太人会在孩子还很小的时候,就先告诉孩子们笑所具有的力量,希望借此提升孩子们不屈不挠、突破传统的精神。
犹太人如果不能拥有《圣经》,就不算是犹太人;同样的,没有了“笑”,犹太人也就不能再被称为犹太人了。
犹太人在做生意的时候也特别讲究幽默。
有这样一个故事就是这样说的:劳布做生意的时候缺少资金,于是他打算找他的一个朋友格林借点钱暂渡难关。
“格林先生,我的手头拮据,能先借我点钱吗?”
“啊,不必客气,劳布先生,您要借多少?”
“您先告诉我,我要支付您的利息是多少?”
“9%的利息。”
“什么?你发疯了,你怎么可以向你的教友要这么高的利息呢?对教友应该只有6%的利息,你这样的行为让天上的上帝看到了,他会有什么想法呢?”
“上帝不会有什么想法的,因为上帝从天上看下来的时候,9像个6.”
幽默是一种药,人服了它之后,就不会失去冷静。只有被琐事冲昏头的人,才会没有幽默也没有笑。