生活中，揣着明白装糊涂是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，达到希望的彼岸。李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，揭示了糊涂学意义上的处世法，这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林，蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此期间从容行事，当然做到“明知故昧”，绝非易事，如果没有高度涵养，斤斤计较，是断然不行的。
春秋时，楚王大宴群臣，名叫太平宴。文武大小官员，宠姬妃嫔，统统出席，务要尽欢。席间奏乐歌舞，美酒佳肴，饮至黄昏，兴犹未荆楚王命点烛继续夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬，轮流向各人敬酒。忽然一阵怪风，吹熄了所有蜡烛，漆黑一团，席上一位官员乘机揩油，摸了许姬的玉手，许姬一甩手，扯断了他的帽带，匆匆回座附耳对楚王说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，赶快叫人点起烛来看看谁没有帽带，就知道是谁。楚王听了，忙命不要点烛，却大声向各人说：“寡人今晚，务要与诸位同醉，来，大家都把帽子除下来痛饮。”于是各官除掉帽子，楚王命令点烛，都不戴帽子了，也就看不出是谁的帽带断了。席散回宫，许姬怪楚王不给她出气，楚王笑说：“此次宴会，目的在狂欢，酒后狂态，乃人之常情，若要追究，岂不是大煞风景，岂是宴会原意。”
许姬听说，方服了楚王装糊涂的用意。这就是有名的“绝缨会”。
后来楚王伐郑，有一健将独率数百人，为三军开路，斩将过关，直逼郑的首都，使楚王声威大震，这位将军后来承认他就是当年揩许姬油的那个人。
在人生中，人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境，对此，人们可以借助于“糊涂”，“忍让”一下，不过于斤斤计较，暂时“吃点小亏”，作点“退却姿态”。这种“糊涂”，可以让你有更多的时间去享受人生，具有“保护自己”的功能。
装糊涂在人际相处上很重要。心胸开阔些，宽容大度些，也就大事化小，小事化了了。如果发生意见不一致，争论一阵，见不出高低，便不必再争论了。没有多少原则性的大是大非，何必非争个清楚明白呢？你知道自己的意见正确，对方同样认为自己正确，这样，就应当装糊涂，让争论在和平的气氛中结束。
有人说，这是一种很上道的生活态度。
因为大多数人都不希望别人比自己聪明，就算他知道你真的比他聪明，在他面前装作没有他聪明，他也会小小有捡到便宜的满足感。
中国人的哲学，含蓄谦修，内敛沉稳，大智若愚被奉若真理，锋芒毕露为人不齿。
聪明难，糊涂更难。真的是这样吗？这个糊涂应该不是真的糊涂吧，所以，这句话应该是，聪明难，揣着聪明装糊涂——更难。
知道的要说不知道，懂了的要说没懂，觉察到的要不露声色。谦恭，与人方便，不伤害别人。装糊涂是这样吗？
很多男人想找个傻傻的笨笨的女人，所谓这样的女人可爱，让人怜惜，实质也就是好哄好瞒罢了。
很多女人都比男人聪明，但装得比男人笨，到头来谁被哄了谁被瞒了，谁能说得清。
我不算聪明，知道的不多，不知道的很多。不过也不笨，该知道的都知道，不该知道的也知道那么一点。有时候聪明，大多数时候糊涂，偶尔也会揣着聪明装糊涂。
很多事情都有一个平衡点，糊涂一些，火候不到，过于聪明，就破坏了和谐，微妙之事必有微妙之法。
大家都糊涂，世界就乱了，大家都聪明，世界就更乱了。
你的话多，我的话少，庙里的佛像永远不会开口。
你能看这么远，我能看这么远，佛能看无限远……
