在存有诸多谜团的三星堆古遗存中，迄今为止，三星堆城墙的两个谜团依旧无人能解。首先它是梯形的，上短下长，考古学家根本找不到城门在哪里；其次，三星堆的城墙横七竖八地分布在古城周围，并不是相互连接的，这样的城墙根本起不到任何防御作用。那么，三星堆人修筑如此奇怪的城墙，到底是何用意？
在小说《三国演义》中，城墙与战争如影随形。三国时期，诸侯割据，天下纷乱，当时的军事重镇诸如益州、荆州、冀州等都有城墙耸立，抵御敌军的攻击。《三国演义》中描写的城墙一般都有东、南、西、北四门，城墙高大坚固，四周有护城河环绕，中间仅有一吊桥可容通行。
这样的城墙在战争中优势不言而喻。易守难攻，敌军只有使用云梯、冲车才能攻破。在今天的西安、南京、新都等地区，我们仍然可以看到这类城墙，高大坚固的石砌城墙一直延续到现在。
如果我们把这样熟悉的形制带到三星堆文明中，便会感到不解。
三星堆的城墙虽然高大，却不是我们熟悉的直立建筑，城墙基宽40余米，顶部宽20余米，从侧面看上去，是个梯形，如果这样的城墙用于防御，根本起不到任何作用。如果不是为了防御，三星堆人为何倾尽国力修筑城墙呢？
防御还是防洪
1988年，考古学家对三星堆遗址的城墙进行了全面的挖掘和调查。然而，这次挖掘的结果却令考古学家一头雾水。
三星堆遗址东城墙残长1800余米，西城墙被鸭子河冲刷毁坏，残长800米，南城墙建筑在马牧河弯道上，长210余米，北面有鸭子河作为天然屏障。建筑这些城墙的三星堆人早已经逝去，他们的城墙却历经几千年一直顽强的保留到现在。
在当时，这些城墙是一个规模浩大的工程，背后应该有一个强大政权的支持，它的始建年代为商代早期，这正是三星堆文明的“青春期”。尔后，历代蜀王似乎都对城墙有着浓厚的兴趣，三星堆城墙也成为三星堆辉煌与变迁的缩影。
按照历史常识，城墙的功能要不就是防御战争，要不就是防止洪水。但三星堆城墙奇怪的形状隐含着什么内容，直到现在我们仍然无法破译。
梯形城墙内外两面都是斜坡，易攻难守，敌人很容易就可以顺着斜坡冲上来，这是兵家大忌，根本起不到防御的作用。另一个奇特的现象是，修建的城墙并没有连成一体，城墙遗址的地基也没有连成一体，很难说明它们是一个完整的防御体系，为什么三星堆人的城墙不像中原文明那样是封闭的？难道他们的城墙根本不是用于战争？
更为神秘的是，三星堆城墙横跨东、西、南三面，然而，考古学家找遍了城墙也找不到他们想象中的城门，如果说三星堆城墙的形制自成体系，还可以理解，但是，如果城墙不设城门，在历史上还没有先例。没有城门，难道三星堆人进进出出也要翻越城墙？从这个角度来说，城墙明显是三星堆人的绊脚石。
三星堆人为何明知道他们的城墙不具备防御功能还要修筑呢？
如果说三星堆的城墙是为了防洪，这在我们看来也不能理解。从位置上看，东城墙和西城墙纵贯于鸭子河与马牧河之间，南城墙则横亘在马牧河的几字形弯道上。东、西城墙大致平行，与南北两条河流垂直，丝毫起不到防洪的作用。有学者认为这是三星堆文明湮没的原因，一场洪水悄无声息地湮没了三星堆文明。问题是3000年前的古蜀人，对治水颇有心得，蜀人的杰作——都江堰至今仍向成都平原输送着汩汩清流，是世界水利史上独一无二的奇迹。为何他们的另一项水利工程如此失败呢？
在迄今为止的三星堆考古发掘中，很少出土兵器，绝大多数是具有兵器形制的礼器，如玉戈、玉匕、玉剑及锯齿形无刃的青铜戈等，与中原上古遗址往往出土大量兵器的现象完全不同。一个强大的国家如果没有兵器，如何外御强敌，内固统治？
在《尚书》的记载中，蜀人和巴人参加了著名的牧野之战，随八百诸侯攻破殷都。这次辉煌的战役，考古学家认定其年代在三星堆晚期。参加战争自然会有军队，既然军队已经出现，为何不见兵器？难道三星堆的军队全部消失于一场重大的战争，所以遗址中才没有兵器？在稍晚的秦王朝，始皇尽收全国之金，筑成十二铜人，来巩固自己的统治，难道三星堆王族的想法与千年后的秦人不谋而合，所以祭祀坑中才有如此之多的青铜器？
三星堆似乎是一个温柔的国度，在三星堆的祭祀坑中，礼器堆成了山，学者们认为，三星堆的神权凌驾于王权之上，神权几乎占有了国家的全部财富，这也是三星堆遗址出土数目众多的礼器的原因。
让我们的目光重新回到三星堆的城墙上，这些城墙既不能构成防御体系，也不能作为防洪的河堤，它们的用处到底是什么？
如果我们把视线延伸到世界文明中，在美洲，古印第安人创造了辉煌的印加文明，美国建筑学家芒福德在他的《城市发展史》中认为，印加文明的城堡与城墙具有祭祀的功能，它们的代表，便是著名的马丘·比丘城堡。
数百年来，马丘·比丘城堡沉寂在秘鲁一座深山之中，一直到1911年才为外界所知。这座城堡属于印第安人的祭师，还有那些守护着太阳神的处女。而这些祭师和处女的祭祀仪式，就是在城堡和城墙上进行的。在马丘·比丘城堡出土的173具骸骨中，其中150具是女性，一切都昭示着这里曾经神秘而神圣的过去。
学者段渝在他的《三星堆文化》中认为，古蜀国的大型宗教祭祀活动，便是在宽阔的城墙顶上进行，这是三星堆城墙的独特用处，或者，在三星堆古国，城墙本来就是一个神圣的宗教场所。
为何古蜀人的城墙跟印加文明具有如此多的相似性？在三星堆文明中，这种开放性不止一次让考古学家感到震惊，金杖、象牙、海贝，这些中原文明中没有的产物，在遥远的印加文明与西亚文明中屡屡出现，难道3000年前的古蜀人，已经与遥远的西亚甚至美洲有了联系？
