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第51章 伊斯兰教礼仪常识

伊斯兰意为“顺服”,指顺服惟一的神安拉的旨意。教徒称“穆斯林”,意为“归信者”。伊斯兰教在中国称“回教”、“清真教”、“天方教”等。

一、伊斯兰教的创立与发展

公元7世纪阿拉伯半岛麦加人穆罕默德公元570~623年以“先知”自命,创立了伊斯兰教。伊斯兰教起初反对高利贷,号召赈济,释放奴隶等吸引了下层民众的信仰和支持。伊斯兰教徒以“圣战”的方式用武力征服阿拉伯半岛的过程,就是半岛统一过程。伊斯兰教主要分为“逊尼派”和“什叶派”。前者又称为正统派,在世界穆斯林中居多数。后者由于拥护伊斯兰教历史上第四任哈里发阿里而分裂出去。在伊朗、也门等地占统治地位,在伊拉克、巴基斯坦、阿富汗、叙利亚、印度等地区也有流传。伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲和东南欧,特别是西亚、北非、南亚和东南亚各地分布最广,在一些国家被定为国教。近几十年来,欧洲和北美一带也有传播。全世界共有穆斯林约六亿多人。

二、伊斯兰教的经典与教义、教规

1.经典

伊斯兰教有着庞杂的教义、教规,都是通过《古兰经》,又称《可兰经》予以固定下来的,它是伊斯兰教的重要经典。《古兰经》共计三十卷,一一四章,六千二百多节。《古兰经》是穆罕默德的弟子们将其在传教过程中借“安拉”的名义发表的关于宗教和社会主张的言论、行动以及他许可或默认的弟子们的言行记载下来的一部经典。《古兰经》是伊斯兰教的经典,同时也是伊斯兰教国家刑法、道德规范和思想学说等的基础。

2.教义

伊斯兰教教义在形成过程中,一方面反对犹太教、基督教和多神崇拜,另一方面又受到阿拉伯民族古老传说和犹太教、基督教的影响,同时还保留了原始宗教的某些痕迹。伊斯兰教的基本教义是信仰“安拉”是惟一的神,人的一切是由“安拉”决定的。穆罕默德是“安拉”的使者,因此,伊斯兰教徒不仅无条件地信仰“安拉”,也要无条件信仰穆罕默德。

3.教规

伊斯兰教有许多清规戒律,主要是“五功”,即“念功、拜功、斋功、课功和朝功”。念功即念诵“除安拉外,再无神灵,穆罕默德是安拉的使者”,以表白自身的信仰;拜功即一日五次礼拜;斋功即每年莱麦丹月全月斋戒;课功即缴纳定量课税;朝功即如条件允许一生应朝觐麦加一次。此外,还规定信徒行善和“为安拉之道征战”。后者曾是信徒的重要职责之一。伊斯兰教还有不少制度和道德规范,如伊斯兰教坐静:这是修炼仪式之一。每年斋月后的十天,各清真寺中必须有一位教徒留住,并在大殿内诵经、礼拜、静坐,一般不得离开;穆斯林会礼:各国穆斯林,在每年开斋节和古尔邦节之际,多举行集体礼拜,俗称“会礼”。此种礼仪很隆重,多在大清真寺里举行。此仪的主要内容是集体诵经及礼拜;穆斯林主麻:各国穆斯林,在每星期五正午之后,多聚于当地清真寺进行集体礼拜,称“主麻礼”,亦称“聚礼”,意在“答真主化成之恩”。此仪主要内容是礼拜、诵经,并由站在前面主持仪式的“伊玛目”宣讲教义。

伊斯兰教徒在生活上有着严格的禁食制度,教徒要食洁净食物,戒食自死物、血液、猪肉等。

三、伊斯兰教的节日与习俗

伊斯兰教的主要节日有开斋节、古尔邦节宰牲节、圣纪节等。

1.开斋节

开斋节是穆斯林的一个重大节日。希吉拉历每年的九月份,是全体穆斯林的斋月。斋月期间,每天在星星升起和太阳落下之前,教徒们水米不沾,不能吃任何东西,不行房事,并要戒烟、戒酒,杜绝一切邪念和私欲,待日落之后,方可进食,但也不能吃得过饱,显出贪婪无节制的样子。这一个月中,除老弱病残孕者可在白天吃喝外,都要心甘情愿予以接受。斋戒是伊斯兰教中一种相当严格的宗教意识锻炼,据说它的目的和意义在于控制个人的私欲,让人们尝试一下挨饿的滋味,提醒富者不要挥霍无度,以唤起民族同情心。

斋戒满一个月后就是开斋节,它在希吉拉历的10月1日,即斋月最末一天寻见新月牙的次日,如未见新月,则往后顺延。每年的此节极其隆重,男女老少都要沐浴更衣,然后男人们涌向清真寺,妇女们在家铺好方毯开始做礼拜,然后探亲访友,举行礼会和庆祝活动,接受阿訇和亲友们的祝福,庆祝度过斋月。中国新疆地区的穆斯林,称此节为“肉孜节”。

2.古尔邦节宰牲节

“古尔邦”是献身和牺牲的意思,所以古尔邦节汉语又称“宰牲节”,是全体穆斯林极为重视、隆重庆祝的节日。此节于希吉拉历的12月10日举行。此日也是沙特阿拉伯麦加朝觐活动的最后一天。

每逢古尔邦节时,所有的穆斯林都要沐浴打扫,举行会礼与拜会,集体观看宰牲仪式,宰杀牛、羊,表明对安拉的虔诚之心。有条件的、富裕的家庭,都会单独举行这种隆重的宰牲仪式。各家所宰之牲,可自行处理。一般而言,牲肉须分为三份:一份赠友,一份施舍,一份自食。庄严的礼拜仪式结束后,人们就以家为单位集中起来,开始吃羊肉、烤饼、花样糕点、糖果等丰盛的饮食。古尔邦节一连几天宰牲吃喝,人们唱歌跳舞,欢度佳节。

3.圣纪节

又称圣忌日,是穆斯林的重要宗教节日。伊斯兰教以希吉拉历的3月12日为穆罕默德的诞辰纪念日,据说,穆罕默德在希吉拉历的十一年公元632年3月12日去世,因此此日又称“圣忌”。有的国家习惯于将“圣纪”和“圣忌”合一纪念,称为“圣会”。此节的主要活动是念经、颂圣、宣讲穆罕默德的生平事迹等。

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