人生在世，最忌单打独斗，孤立无援，受人排挤，遭人冷落。一个人想要在社会上立足，就必须有一个属于自己的圈子。越来越多的人认识到，没有圈子，就只有一事无成一条绝路；而有了圈子，就能广结人缘，就能集圈内人的各种资源于一身，就仿佛有了三头六臂，办起事情来，自然是顺风顺水，想不成功都难。
一，顺风顺水的圈内人
1.圈子是我们安身立命的根据地
上个世纪，“要一间自己的屋子”是人们共同的呐喊；本世纪，“要一个自己的圈子”的声音日益壮大。戴着什么帽子，坐着什么位子，开着什么车子，住着什么房子，都离不开一个相对应的圈子。是的，越来越多的人正在认识到圈子的重要性。
歌星、影星、笑星和娱记相互搞点节目爆点猛料，这叫娱乐圈；为了形成规模效应，众多商家云集一地，这叫商圈；同样，搞政治的也很少有做“孤魂野鬼”的，大多数都是以政党的形式出现在政坛上，其实这个所谓的政党只不过是“政圈”的代名词罢了。
你看，演艺圈、商圈、政圈……诸如此类，但凡与“圈”沾上点边儿的，混了进去，“身份”立马就不同了。你嗤之以鼻也好，宠辱不惊也罢，骨子里多少有些喜出望外，毕竟说明你在“圈子”中已有了位置，获得初步承认，从此，便可以“圈内人”的身份出没各种场合，说说道道、指指点点，甚至于耀武扬威了。
媒体上经常有个词，叫“圈内人”，也就相当于“自己人”的意思。不是自己人，当然什么也不好办，打不进圈子内部，你就是浑身是胆，也只不过算个散兵游勇，很难大红大紫。武林中人，都要拜师，一是为了学艺，二来也是为了有所归依。拜了这个师，也就等于入了这个门，从此以后就再也不是孤魂野鬼了。
一位女文学青年，曾经发表过小说诗歌若干，孤身到北京求发展，头天晚上就被一群文人四六不着调地灌了个酩酊大醉。到了午夜时分，她实在是不堪他们的低级玩笑，执意不肯和其中一位长头发的大胖子再去酒吧，自己打车扬长而去。后来，就有“圈子”中某权威人士发表评论，说这位的作品低俗不堪，弄得各文学刊物编辑们生怕沾这位女文学青年的文章，显得自己档次不高。她走投无路，最后只好投身1T业谋生去了。
通过上面的事例，我们不难理解为什么说慈禧如果没被选进皇宫，就永远不可能当上老佛爷。所有的交流、提携，甚至争斗，都是在圈内发生的，进不了圈，一切就与你无关：与圈的核心越近，你就越有可能成为核心。
可见，物以类聚，人以圈分，一个人想要在社会上立足，必须有一个自己的圈子不可。
《水浒》中的108将，如果都是散兵游勇，对大宋不会构成真正的威胁。你武松能打，打得过我的千军万马吗？你吴用善谋，只可惜你一肚子的坏水没地方倒去。但是当这些散兵游勇联合起来后，大宋的江山就岌岌可危了，别说是武松、吴用等人，就连一个只知道偷鸡摸狗的时迁恐怕就够你大宋对付得了。
刘备在还没有完全建立起自己的圈子之前，不得不东奔西走，寄人篱下，甚至被曹操的一席话吓得差点没大小便失禁要不是还知道耍一点小聪明，恐怕那项上人头就不是他刘某人的了。可就是这么一个虎落平阳的野心家，等他得到诸葛亮以后，景况就大不一样了。赤壁一战，曹操一败涂地，只能龟缩到北方老巢休养生息；孙权虽然保住了父兄基业，但面对不断壮大的刘备势力，也只能望江兴叹：刘备则从此站稳了脚跟得以三分天下，成为了赤壁之战最大的赢家，这不能不归功于圈子的作用。
楚汉之争的故事，我想大家一定耳熟能详，项羽是“力拔山兮气盖世”的理想英雄，若在今日的中国，定是少男少女崇拜的对象，刘邦却是“好酒及色”，连结发之妻都厌恶他的为人。但在楚汉之争中，刘邦屡败屡战，下之战一围而平定天下：项羽百战百胜，坟下之战一败而身死人手，为天下笑。原因何在？仍然是圈子在决定着他们的命运。
刘邦在总结他成功之道时不无得意地说道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也”。刘邦把取得天下的原因归之于自己善于经营圈子，可谓一语中的。
或许您会说，现在都什么时代了，过去的那一套行不通，现在是凭能力吃饭，我自己有本事还愁没饭吃？或许您说得对，但不知道您有没有注意过，这世界到处都是有才华的穷人，他们正在为一日三餐而发愁呢。他们为什么在这个标榜能力至上的世界里至今仍然没有脱贫呢？原因很简单，缺的仅仅是一个圈子而已。
而某些成功人士，正是有意无意地运用了圈子生存法则，才得以一步步地走向成功的。
据说，“小超人”李泽楷是个很讲究形象的人，他家中的餐厅里挂满了镜框，上面镶嵌着他与一些政界要人的合影，其中有江泽民、李光耀以及撒切尔夫人。看看这些合影，不必多言，你就知道他是个什么级别的人物了。在李泽楷的事迹中，除了一连串的资本运营记录在案，还有很显着的篇章，记载了他在瑞士达沃斯举办的世界经济论坛上，曾与微软的比尔？盖茨、索尼的出井伸之这些人在一个小组讨论。因为和这些令人高山仰止的人物在一起，他的形象也大大提升。
现在社会上同学会很盛行，仅在北京大学，各种各样的同学会就不下几十个。据说其中有一个由金融投资进修班学员组成的同学会，仅有200余人，但他们控制的资金却高达1200亿，殊为惊人。据说是中国最好的工商管理学院之一的上海中欧工商管理学院，除了在上海本部有一个学友俱乐部外，在北京还有个学友俱乐部分部。人大、北大、清华等名牌大学在北京、上海、广州、深圳都有同学会或校友会分会。在这些地方，形形色色的同学会多如恒河沙数。
周末的时候，到北大、清华、人大等校园走走，会发现有很多看上去不像学生的人在里面穿梭。其中有许多人是花了大价钱从全国各地来进修的。学知识是一方面的原因，交朋友是更重要的原因。对于那些“成年人班”，如企业家班、金融家班、国际MBA班等班级的学生，交朋友可能比学知识更加重要，有些人唯一的目的就是交朋友。一些学校也看清了这一点在招生简章上就会直白地告诉对方：拥有某某学校的同学资源将是你一生最宝贵的财富。
越来越多的人认识到，和什么人在一起，是一个非常重要的事情。
这就是“圈子”的威力。毫不夸张地说，现在社会人离不开一个个大小不同层次不一的“圈子”。为什么这么说，我们不妨先来从圈子的作用与功能开始说起。
2.圈子是人生财富的存储器
我们都有着自己的人脉圈子。只要你善于开发，每一个人都会成为你的金矿。
圈子可以为你带来巨大的财富。世界一流人脉资源专家哈维麦凯就是巧妙地利用圈子中的人脉资源找到他的第一份工作的哈维？麦凯刚大学毕业就成为了失业大军的一员。当时经济萧条，工作太难找了。好在哈维？麦凯父亲是位记者，认识一些政商两界的重要人物。其中有一位叫查理？沃德的先生，是全世界最大的月历卡片制造公司布朗？比格罗公司的董事长。年前，沃德因税务问题而入狱服刑，哈维？麦凯的父亲却发别人控诉沃德逃税的案件有些失实，于是赴监狱采访沃德，了一些公正的报道，这使沃德非常感激麦凯的父亲。
出狱后，沃德对哈维？麦凯的父亲说，如果孩子毕业后找个好工作，他可以帮忙。哈维？麦凯跑了许多家企业，但因为经济不景气导致的公司裁员而被拒绝。父亲想起查理？德先生的承诺，便抱着试试看的想法让哈维？麦凯给沃德的公司打电话。
谁知沃德回答得十分干脆。他说：“你明天上午10点钟直接到我办公室面谈吧！”次日，哈维？麦凯如约而至。他为面试作了充分准备，谁知招聘却变成了聊天。沃德兴致勃勃地谈到哈维？麦凯的父亲的那一段狱中采访，整个谈话过程非常轻松愉快。
聊了一会儿之后，沃德说：“我想派你到我们的直属公司工作，就在对街—品园信封公司。”
哈维？麦凯顷刻间有了一份工作，而且拥有最好的薪水和福利。
那不仅是一份工作，更是一份事业。42年后，哈维？麦凯已成为全美着名的信封公司—麦凯信封公司的老板。
在品园信封公司工作期间，哈维？麦凯熟悉了经营信封业的流程，懂得了操作模式，学会了推销的技巧，其中最大的收获就是他为自己的工作建立起了一个稳固的职业圈子。这个圈子成为了维系哈维？麦凯事业成功的关键。
上海威顺康乐体育咨询有限公司董事长兼总经理吴桓华直言自己有两三千个朋友，每年都会见三四次的有1500多个，而经常联系的就有三四百人。目前吴桓华的个人资产已经超过8位数。吴校华感言，自己的事业是因得到圈内朋友的帮助才会这么顺利，“包括开公司、介绍推荐客户和业务等，各种朋友都会照顾我，有什么生意都会马上想到我。”
在朋友的推荐下，从1999年到2000年，吴校华开始涉足房产行业。当时上海的房市非常热，很多楼盘都出现了排队买房的盛况，而且有时即使排队也不一定能买到房。吴校华通过朋友不仅买到了房，而且还是打折的。
最好的时候吴校华手中有十几套房产。2004年，政府开始对房产行业实施限制政策。吴校华听从朋友的建议将房产及时变现，收益颇丰。
人们成功机遇的多少与其交际能力和交际活动范围的大小几乎是成正比的。因此，我们应把运用圈子与捕捉成功机遇联系起来，充分发挥自己的交际能力，不断建立和扩大自己的圈子，发现和抓住难得的发展机遇，进而拥抱成功！
3.圈子是信息交流的情报站
圈子是由许多人所组成的，你认识的人越多，圈子越大，更新信息的速度也越快，掌握的信息也越广泛，越准确。在这个信息发达的时代，拥有丰富的信息，便拥有发展的机遇。所以我们说，圈子是你的情报信息站，是你事业发展的平台。
日本三洋电机的总裁龟山太一郎的经历就是很好的例子。他对于情报的汇集别有心得，被同行誉为“情报人”。最有趣的是他自创一格的“情报槽”理论。他说：“一般汇集情报，有从人身上、从事物身上获得两个来源。我主张从人身上加以汇集。如此一来，资料建档之后随时可以活用，对方也随时会有反应就好像把活鱼放回鱼槽中一样。把情报养在情报槽里，它才能随时吸收到足够的营养。”
日本前外相宫泽喜一有个闻名的“电话智囊团”。宫泽在碰到记者穷问不舍时，往往要求给予一个小时的时间考虑。如果碰巧在夜里，则只要一通电话就可以得到满意的答复，这些答复来自他的10名智囊团成员。这也就是我们所谓的“人的情报”。
国民党荣誉主席连战，不仅是重要的政治人物，还坐拥数百亿新台币的资产。连战及其父亲连震东在投资股票和房产时巧借圈内人的信息和分析，从而避免了投资失误，使得个人财富不断升值。因为他们知道个人掌握的理财知识和理财信息是非常有限的，而多结交几位这方面的良师益友，便可以开阔自己的视野，提高自己的水平。从台北中小企业银行的董事长陈逢源，到彰化银行董事一长张聘山，这些精英人士都是连震东的老乡或同学，他们彼此都非常了解。连家通过一泛的人际圈子获得了丰富准确的投资信息，较好地选择了投资方向，避免了投资失误造成的损失，其个人资产因此而不断增加。
圈子就是这样一种传递信息的特殊“媒体”，并且这种口碑效应远比广告更加令人信服和更加有效地传播。
有一种洗发水做了如下广告：“我告诉了两个人，她们又告诉了另外四个人……”接下来屏幕上出现了数不尽的女性，个个拥有漂亮而干净的秀发。女人因为人脉获得了美化自己的信息，知道了美发的奥秘；商人因为人脉了解到更多的商业信息，获得了市场与机遇。时下流行的安利、雅芳等品牌的直销方式就是这样建立的。
当你与人沟通、分享资源并建立起一个庞大的人际圈子时，你会发现这不仅使你有能力管理自己的生活，更能让你充分享受生活并应付其中的变化。
是的，在现今这样一个信息化社会里，一个人思考的时代已经过去了，能否建立为你提供情报的品质优良的人脉网，成了决定事业成败的关键。
4.圈子是事业成功的助推器
我们每一个人都希望自己有一个生命中的“贵人”，在关键时刻或危难之际能帮我们一把。贵人相助确实是我们成功道路上的宝贵资源，他可以一下子打开我们机遇的天窗，让我们拨云见日，豁然开朗，直接进入成功的序列和境界；他可以大大缩短我们成功所需的时间，提升我们成功的速度，使我们站在巨人的肩膀上。
世界首富比尔？盖茨在他20岁时签到了第一份合约，这份合约是跟当时全世界第一的电脑公司—IBM签的。
当时，他还是位在大学读书的学生，没有太多的人脉资源。他怎能钓到这么大的“鲸鱼”？可能很多人不知道。原来，比尔？盖茨之所以可以签到这份合约，中间有一个中介人—比尔？盖茨的母亲。比尔？盖茨的母亲是IBM董事会的董事，妈妈介绍儿子认识董事长，这不是很理所当然的事情吗？比尔盖茨签到IBM这个大单，奠定了他事业成功的第一块基石。
一谈起“贵人”，经常会有那么一种错觉，“贵人”二“显贵”=“天使”，贵人真的那么神奇？
翻开身边的八卦新闻或者人物传记，上面总会有那样几个充满着戏剧架构的故事：一个开货车的年轻司机竟然是公司的小开；或者一个看似落泊在百货公司躲雨的老妇竟是某集团总裁的母亲；在这样的故事里也总有那么几个得受“贵人”眷顾的幸运者，之后就是一条阳光大道，前途光明。
我们就要这样等待着贵人的降临吗？整天做着白日梦，梦想着下一个在自己面前寻求帮助的老人是某位显贵？等待麻雀变凤凰的180度大转变？这种概率和中福利彩票的几率差不多。
不用羡慕所谓的“幸运者”，你也可以一样。但千万不要误会成“贵人”就是显贵。一个完全功利性、目的性十足的人脉网并不能给你带来更大的好处。
有研究表明：你和世界上的任何一个人之间只隔着四个人不管你和对方身处何处，哪个国家，哪个人种，何种肤色。而且前提是这六个人之间肯定有着理所当然的关系。不用惊奇你和布什或者拉登之间也只有四个人，而且这个奇妙六人链中的第二个人，竟然是你认识的人，也许是你的父母，也许是你的大学同学，更也许是办公室里每天帮你抹桌子做清洁的阿姨……仔细想想，通过做清洁的阿姨的人际脉络网竟可以让你联系到布什，这是不是很奇妙？
机遇和贵人是在适当时候出现的适当的人、事、物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一的可能是通过控制自己的人脉来给自己制造更多的可能。
圈子好比是一只八脚章鱼，每一只八脚章鱼每一天每一分钟都在不停地集合着，交错着，只是我们自己常常不自知，不在意，常常和贵人擦身而过！不要只看着人脉中的显贵，太过看重显贵会忽视其他更多的普通人。在适合的时机，即便一个普通人也可以扭转乾坤，成为你的“大贵人”！
但也不要毫无限制，毫无选择性和原则性。就算收了一大堆名字，也不等于朋友遍天下。毫无诚意的点头之交等于零，人脉尚需长时间的积累和沉淀。现在开始从头审视你的人脉圈子，诚心对待，这样做的同时你正在建立属于你的贵人缘。
5.圈子是个人成长的透视镜
圈子作为一种资源，不仅能在你需要帮助时伸手扶你一把，而且在相互交往中能使你学到许多东西，从圈子中获得一种受益终身的“人生资源”。在与人交往中，我们可以学到以下三个方面的知识和经验。
首先，通过与圈内人的交往，你能够更加深入全面地了解社会。人们要在这个社会中生存发展，就必须了解这个社会。我们习惯于从日常生活中了解这个社会，从别人的生活经验、书报杂志和传播媒介中了解社会。仅仅从生活体验中获得社会知识，其知识面非常狭窄，难以使我们作出准确的判断，这无疑是井蛙窥天。报纸和其他传播媒体所提供的也只不过是一张“地图”，地图的描绘毕竟与活生生的现实存在着千差万别。像这样由较狭隘的个人经验塑造出来的世界观，随着圈子的扩大，有可能慢慢地得到修正。
其次，在与圈内人的交往中，你能够更加深入、全面地了解自己。以为自己最了解自己，是每一个人都容易犯的一个毛病。事实上，我们对自己的认识极为有限，几乎无法具体地描述自己的个性、能力、长处和短处。一般情况下，人们所认为的“真正的自己”，通常只包括“有意识的自我”和“行动的自我”，而这些仅仅是自我的一部分而已。
全面地认识自己的唯一办法就是拿自己与周围的人比较，或者从与人的交往中逐渐看清楚别人眼中的自己。人们有时候必须在多次受到长辈的斥责和朋友的规劝之后，才能恍然大悟，真正拥有自知之明。“以人为镜，可以明得失。”失去了别人这面镜子，你将无法知道自己是什么样子。
贞观年间，魏征是唐太宗手下的一名能够犯颜直谏的臣子，即使太宗在大怒之际，他也敢于据理力争，从不退让。
贞观十六年魏征病逝，太宗亲自吊唁感叹道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”正是由于魏征等忠耿臣子的帮助，唐太宗才开创了唐初的贞观盛世。
最后，通过与圈内人的交往，你能够更加深入、全面地了解人生。漫漫人生旅途中，每个人无时不在受着他人的影响这些人可能是父母、亲友，也可能是自己的上司和同事。从他们身上，我们不仅可以更全面地认识自己，而且可以更好地了解整个社会，同时也会从他们的生活态度中认识人生的另一个侧面。
“三人行，必有我师”，身边的每一位朋友甚至路人，他们其实都可以成为我们人生中的老师，因为每个人身上都有各自不同的长处。我们要善于取长补短。我们可以从他们的处世思维的角度，甚至一个细微的动作或表情，学到人生的知识这些是书本中学不到的“真金”。
每个人总是在不断开发自己的人脉圈子，区别在于成功的人总是比别人具有更庞大和更有效的圈子。
6.圈子是命运的共同体
什么样的圈子，决定什么样的命运，同一个工厂生产的两个同样的盘子，一个可能成为招待贵宾的用具，一个可能成为喂猫喝水用具。盘子的资质是一样的，可是它们的作用和命运却不同，因为所处的圈子不同。孔明在乡下只是一个隐士，到了刘备集团，就成长为中国历史上有名的政治家。这是找到了合适的位置。宋江小小一个刀笔吏，到了梁山却可以呼风唤雨，动摇朝廷的根基。黄易小说《寻秦记》的主人公项少龙原来是一个当今特种部队的士兵，通过时空机器跑到了秦始皇时代……你想想，项少龙比那个时代的人多出了2000年的智慧，而且知道历史的结局，当然可以在战国时代大显神通。
良禽择木而栖。圣人说：“危邦莫入。”古代君王把“卜居”当做关乎国家兴衰荣辱、生死存亡的大事。
民间传说中，由动物修炼而成的妖精，比如狐仙什么的，在将近要成道的时候，会遭遇到雷劫。这时，聪明的妖精就会跑到一个贵人的家里躲避起来，使雷神投鼠忌器，放它一马。运气也在于自己的选择，就是要选择一个交好运的环境。
打狗要看主人面。庙里的狗，人家都不敢随便打呢！所以《天龙八部》里，崔百泉为了躲避仇家，就聪明地托身在大理段王爷府上。选择一个城市、一种职业，都是选择在哪里做窝。我们首先应该做的，是把窝挪到大树上去，从灌木从中乔迁到参天大树上去。环境、时势不但造就英雄。而且，环境还实在是生死攸关！
如果你一事无成，不是你父母的错，不是社会的错，而是你自己的选择造成的。选择，不是可以交给别人做的事情，而是你必须自己亲自做的事情。要把选择权牢牢地掌握在自己的手里。每天早上，你可以选择穿着体面地出去，也可以选择衣着邋遢地出门。这都在于你自己的选择！
人很容易受环境的影响。《引爆流行》一书专门论述了“环境威力法则”，环境的威力是巨大的。“破窗理论”说：如果有人打破了一栋楼上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某种暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。有一句中国的俗语“破罐子破摔”，说的是类似的道理。
如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。一粒老鼠屎坏了一锅粥。不慎细行终累大德。几乎在任何组织里，都有几个难弄难搞的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟，把自己搞臭。最糟糕的是，他们就像果箱里的烂苹果如果你不及时处理，把它丢掉，就会迅速传染，把其他苹果也弄烂。“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门，可能会很快被吞没，而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。破坏比建设容易，你辛苦种了一年的菜地，野猪可能5分钟内就毁掉了它。使人疲劳的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。我们要去掉性格、习惯、环境中的污水、野猪、沙子。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。到了不好的单位，费尽移山心力也得不到什么利益。所以要换单位啊。当然你也可以把不好的单位改造成好的单位，把小的单位创造、营造成大的单位，但首先你得先成为老板，而且付出的代价实在太大了。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。从前的女人把自己的男人当依靠，嫁错了便误了自己的终身。当然你也可以把不好的男人教育改造或者劳动改造成好男人，但难度毕竟太大了。要慎重选择托身的地方啊！
秦始皇的宰相李斯有个着名的老鼠哲学：厕所里的老鼠吃的是肮脏东西，米仓里的老鼠吃的是大米。老鼠爱大米，你要从厕所搬到粮仓去。小池塘里是钓不到大鱼的—无论你放多长的线。到鱼多的地方去钓鱼。要钓大鱼必须到大江、大湖大海里去。要成为大人物必须到大环境中去。不能老死在“庙小妖风大、池浅王八多”的地方坐井观天。就像修佛家净土法门的人，必须发起厌离心，厌离这个恶俗、恶浊的世界，向往美好的净土、乐土。
《庄子》里有一个故事：宋国有一族人，专做漂白布絮的生意，他们有祖传的药方，冬天搽在皮肤上，可以使皮肤不干裂。有个路过的客人，用百金买了秘方，把它献给了吴王。吴王在冬季对越国发动了战争。吴王的军队用了这种药，不生冻疮，打了胜仗。吴王于是封赏了大块的土地给献出秘方的人。同样一种药，可以用来在漂白布絮的时候润肤，可以用来换得百金，可以用来打胜仗，可以用来得到列土封疆的封赏。同样一篇文章，可能只有三五个读者，可能拥有千万个读者。戏法人人会变，巧妙各有不同。
一块普通的钢板只值5美元：如果制成马蹄掌，它就值10美元；如果做成钢针，就值3550.8美元；如果把它做成手表的摆针，价值就可以攀升到25万美元。使用方式不同，制成不同的东西，就会使它的价值天差地别。
一位禅师为了启发徒弟，就交给徒弟一块石头，让他去蔬菜市场试着卖掉它。禅师说：“不要真的卖掉它，多问一些人，看看在蔬菜市场它能卖多少钱。”在菜市场，许多人看到石头想：最多可以放到鱼缸里做个小摆设。于是他们出了价：只不过几个铜钱。
第二天，禅师又让徒弟带着这块石头去黄金市场卖。当晚回来，徒弟很高兴，说：“哇！师父，太棒了，他们竟出价1000钱！”
第三天，禅师又叫徒弟带石头到珠宝市场去卖。徒弟简直不敢相信，他们竟出价5万钱！他当然坚决不卖，珠宝商们更来劲了，竞相抬高价格—他们出到10万，20万，30万，最后干脆说：“你要多少就给多少，只要你卖！”
第四天，到了古董市场，石头更被传说为无价之宝，是第二个“和氏璧”。那可是秦昭王愿意拿15座城池来交换的国宝啊！根本就没有人敢出价！
改变圈子就可以改变自己的价格！我们今天在哪里卖石头？
二，形形色色圈子种类
从上面的分析中我们可以看出，物质生活的改善使人们对圈子的依赖不是降低了，而是大大加强了，几乎人人都属于某个或某几个“圈子”。过去按阶级划分的圈子，今天不但没有消失，而且大有蓬勃发展之势。比如富人的圈子、小资的圈子中产阶层的圈子。如果按职业划分，说有三百教九百流的圈子恐怕也不为过。除了大家熟知的文化圈、艺术圈、影视圈或者各种中规中矩的行业协会等，比较邪乎的还有厨子的圈子、鞋匠的圈子、修脚工的圈子，等等。他们不仅定期聚会沟通情感而且还相互切磋各自的技艺和交换行业信息。
如果按兴趣爱好划分，恐怕也有三百教九百流，除了像老警一族、车友会、驴子帮、球迷、搓麻爱好者之类的圈子外可能还有一些不大能摆上桌面的秘密圈子。
如果按地域，则有数量惊人的老乡会，仿佛只要祖籍源于同一地域，相互之间就能彼此信任。
当然，在房地产业的大力推动下，按居住的房产形成的圈子也开始大批涌现，这类圈子本质上属于过去的“街坊邻居”的时代新版本。不过，这一次人们不是按照自愿来往的原则形成的，而是由小区会所的管理者或业主委员会半强迫半诱惑地拉拢而成。
为了理顺这其中的关系，让大家能够更好地了解圈子，认识圈子，下面，我们还是分门别类地给大家说一下圈子的类型吧。
第一类，根据其形成的过程可以分为：血缘圈、地缘圈、学缘圈、事缘圈、客缘圈、随缘圈等。
血缘圈：由家族、宗族、种族形成的血缘人脉关系。
地缘圈：因居住地域形成的人脉关系，最典型的就是“两眼泪汪汪”的老乡关系。老乡关系因所处地域的大小而不同，出了乡则同乡的是老乡，出了县则同县的是老乡，出了省则同省的是老乡，出了国全中国的人都是老乡。
学缘圈：因共同学习而产生的人脉关系。学缘人脉不仅局限于时间较长的小学、中学、大学的同学关系，随着人们现代交际意识的提高，各种各样的短期培训班甚至会议中，都蕴涵着十分丰富的人脉关系资源。
事缘圈：因共同工作或处理事务而产生的人脉关系。事缘人脉不仅仅局限于工作中的同事、上司、下属，一段短暂的共事经历也能形成良好的人脉关系。比如一个单位或多家单位为完成一项任务或项目，而临时抽调人员组成团队，任务完成后各自归队，但共同工作与生活的友谊则会留在每一个人的心中。
客缘圈：因工作中与各类客户打交道而形成的人脉关系。比如厂家、供应商、零售商、加盟商、合作商、消费者等，在进行商务交易和往来的过程中，其实是互为顾客关系。俗话说“不打不成交”，这种真金白银的商业活动在考验着每一个人的能力和品行。职业经理人在为顾客做好服务，提高企业经济效益的同时，切莫忘了投入自己的诚信和情感，积累自己的人脉资源。
随缘圈：“有缘千里来相会”。人是有缘分的，一次短暂的聚会，一次偶然的邂逅，这都是上天给我们安排的随缘机会，只要我们抢抓机遇，善于表现自己，而又理解他人，一见钟情的缘分就会降临，你的人生或事业也可能从此就会与众不同。
第二类，根据圈子所起作用的不同，可以分为：政府人脉圈、金融人脉圈、行业人脉圈、技术圈、思想智慧圈、媒体资源圈、客户资源圈、高层人脉圈（比如老板、上司）、低层人脉圈（比如同事、一下属）等。
第三类，根据人脉资源重要程度的不同，可以分为：核心圈子、紧密型圈子、松散型圈子等。
核心圈子：指对职业和事业生涯能起到核心、关键、重要、决定作用的圈子资源。这些资源根据个人目前所处的职业位置事业阶段以及未来的发展方向的不同而不同。比如一个营销部门经理的核心人脉圈，可能是他的顶头上司、公司老板、关键同事和下属、对公司业务和自身业绩有重大影响的重要客户以及其他可能影响职业与事业发展的重要人物等。
紧密型圈子：指在核心层人脉资源的基础上，适当的扩展仍以一个营销经理为例，公司的董事会成员、其他领导、其他部门同事、一般下属、次重点客户、对自己有影响的老师、同学、朋友等，都可能在这一圈子中。
松散型圈子：指根据自己的职业与事业生涯规划，在将来可能对自己有重大或一定影响的人脉资源。比如公司未来可能的接班人选、有发展潜力的同事、下属、客户、同学、朋友等。
第四类，根据人脉资源动态变化状态，可以分为现在时人脉资源和将来时人脉资源。
无论是哪一种分类方法，无论是哪一个圈子，对我们而言都是非常重要的，了解这些分类知识，就是要让我们懂得利用这些知识来给予我们指导，让自己的圈子更有效。
三，各式各样的圈子陷阱
圈子一直为我们民族所津津乐道，所谓“一个好汉三个帮”，所谓“多个朋友多条路”。有了圈子，在你为难的时候，自然会有圈中朋友设身处地为你着想，为你出谋划策，为你排忧解难，甚至是为你两肋插刀，提供生财之道……似乎圈子是一把无所不能的万能钥匙。其实，圈子更应该是一柄双刃剑，可助人上天堂，也可让人下地狱。
维新变法的圈子里因为出现了一个袁世凯，所以戊戌六君子才会喋血法场，戊戌变法才会失败；太平天国因为圈子里闹内讧，所以很快就被清军击溃，坚如磐石的威武之师最终却变成了乌合之众。
在前面的内容中，我们给大家灌输了太多圈子的好处，如果我们的行文到此为止，那将是对读者的一种极不负责的做法，因为除了我们上面所提到的这些好处外，圈子也有它消极的、阴暗的、让人不寒而栗的一面，在某些圈子或者某种情况下，圈子是圈套，是陷阱，是杀人的利器，屠人的钢刀。比如你在遭遇下面这种圈子时，就十分恐怖了，古时候它们被称为朋党，在这里，我们姑且称它们为利益集团。
1.唯利是图的圈子
圈子时而红似火，时而黑如夜；圈子时而是一条路，时而是一堵墙；圈子时而情深意长，时而不共戴犬。有些人曾经对“圈子”盲从过，他们寻找“圈子”、迷恋“圈子”、依赖“圈子”，对“圈子”充满信心，把全部的热情全给了圈子。但是，他们忽略了人，圈子是有很多种的，如果对圈子的性质不甚了解，那么必然为圈子所害。
在这个社会上，有一种利益圈子，由于他们并非是赤裸裸的，而是在某些感情的包裹下大行其道的，在这样的圈子中光讲感情是注定要失败的。
武东福是湖南衡东现代节能工程有限公司董事长。他是个绝顶聪明的人，也是个白手起家的典范。早在20世纪80年代初，某国防工办搞乳化炸药承载体的实验，请了许多的专家学者也没有成功。只有小学文化程度的武东福听到讯息后主动请缨。那是一个火热的年代，是一个什么都敢想，什么都敢干的年代，某国防工办答应了他的请求。要是放到如今，这真是一件无法想象的事情。而武东福竟也就将这个众多专家学者也没有搞成的东西搞成了。武东福因此声名大噪，广播有声，电视有影，连中央电视台都来做了专题报道。因为搞的这个乳化炸药承载体与节能有某种技术上的联系，武东福顺势成立了一个节能工程公司。仗着武东福的“名人”效应，公司很快搞得红红火火。武东福成为了“湖南省第一个百万富翁”。“湖南首富”的帽子落在了武东福的头上。武东福想自己能有今天，全亏与自己一起打天下的那帮农民兄弟的帮助，现在自己富了，他不能亏待了这帮兄弟。
武东福成功之后，想着法子帮着他的那些兄弟。他在自己的节能公司底下成立了十几个分公司，好兄弟一人一个。他规定这些分公司只需要向上级公司交一些象征性的管理费，其他赢利都是自己的。这些兄弟怎么回报他呢？他们开始还严格按照规定办事，按期上交管理费，慢慢有人就看出武东福“仁慈”“好说话”，于是管理费不交了，管理费慢慢变成了白条。武东福从来没有要求过他们将白条兑现。不但管理费不交，这些“兄弟”还想方设法从武东福的总公司弄钱。他们要求武东福担保贷款，武东福总是有求必应。再后来，这些兄弟算是看清楚了武东福，并且吃定了他。为了照顾与自己一起打江山的这帮农民兄弟的面子，在武东福经营公司的这些年里，衡东现代节能工程公司从来没有向外面招聘过一个高级管理人员和大学生。他的理由是：“这些人进来之后，会看不起我这帮农民兄弟。”
武东福还是一个非常讲社会责任感的人。在衡东当地，到处都树满了刻有武东福名字的功德碑，几乎每一块碑后，都是一大笔捐款。武东福在公司成立最初，就做出了一个决定：凡是自己获得了1块钱的利润，就必须无偿地捐出8毛钱给社会，自己只留下2毛钱用于发展。不但自己这样做，他同时要求分公司经理，他的那些“农民兄弟”必须三七开，赚一块钱，自己只可留3毛，7毛要捐给社会。他的兄弟们做得到做不到不知道，反正他自己是严格做到的。
武东福的企业办了十几年，自己的账上竟然没有一分钱的积蓄。这样靠义气经营的企业，分光用尽的办企业方式，企业的发展后劲可想而知。湖南省衡东现代节能工程有限公司在经过最初几年的红火之后，很快就陷入了沉寂。由红火而至平淡，由平淡而至落寞，可叹武东福竟毫不自知。就是在他最困难的时候，他还捐出了100多万元去帮助穷人。
武东福很快变成了一个穷人。2000年8月，武东福因为一张别人拿来抵债的价值2万元的虎皮被警方拘捕，入狱4个月。当他出来后，发现自己昔日的那些兄弟早已作鸟兽散，十几家分公司只有两家分公司的兄弟还在坚定地等着他，要与他一起东山再起。武东福心灰意冷，将他们尽行遣散，不但如此，他还坚决地与自己几十年来相濡以沫的妻子办理了离婚手续。他的理由是：自己已然如此，何必还要连累别人。
说到底，武东福是落在“义气”、“感情”的陷阱里不能自拔。武东福，做人是个绝对的好人，但是用这样的办法来处理与圈子中人之间的关系则非垮不可。“但愿君心似我心”这样的事，在利益圈子里哪里去求？他也没有理由要求别人这样做！如果武东福早生个干一把年，比如说在大宋时代，在水泊梁山，武东福绝对是个一等一的好汉。但是在今天，对利益高度关注的现代背景下，我们必须对圈子的性质有一个准确的判断，如果一个圈子是因为利益而结盟的，我们无法改变它的性质，只有尊崇规矩办事，才一是根本。
2.小人圈子
正所谓林子大了，什么鸟都有；社会复杂了，什么样的人都存在。颠倒黑白、混淆是非者有之；阳奉阴违、两面三刀者有之；有明枪也有暗箭；有心黑脸厚者的多端诡计，也有盈盈笑脸背后的许多陷阱……因此，要想在圈子中混饭吃，人就要学会在复杂多变的环境中保护自己，在人际交往中多长个心眼，少一点棱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付如，左右逢源。
圈中之人，鱼龙混杂，难免会有小人掺杂其中，这些或明或暗，或阴或阳，或多或少，或深或浅地阻止我们走向成功的人，是我们行进路上的拦路虎，掘墓人，两肋插刀者（把刀插在我们的两肋上），得罪了这些小人，圈子就不是圈子而是圈套了。
第一类小人我们称之为善于迎逢者，也就是我们通常所说的“马屁精”。
或许是人们都喜欢听好话的缘故，我们的生活中不乏善于迎逢之人，他们喜欢在各种场合说各种好听话，做各类别人喜欢之事，很是让人受用，因此也大受人们的欢迎。
其实，人有一点媚骨也没什么不好，只要不是太肉麻，大抵上还是受用的。鲁迅在他的散文《立论》中说过这样一个事：一人家生了一个男孩，阖家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看—大概自然是想得一点好兆头。一个说：“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。一个说：“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。一个说：“这孩子将来死的。”他于是得到了一顿大家合力的痛打。
如果馅的只是些无关痒痛的媚，还很让人受用，有时还能够起到活跃气氛的功用，这样的媚是可以馅一下的。另有一个故事说，有一个善于谄媚的人请客，客人到齐后，他挨个问人家是怎么来的。
第一位说是坐出租车来的。他大拇指一竖：“潇洒，潇洒！”
第二位是个领导，说是亲自开车来的。他惊叹道：“时髦，时髦！”
第三位显得不好意思，说是骑自行车来的。他拍着人家肩头连声称赞：“廉洁，廉洁！”
第四位没权也没势，自行车也丢了，说是走着来的。他也面露羡慕：“健康，健康！”
第五位见他捧技高超，想难为一下他，说是爬着来的。他击掌叫好：“—稳当，稳当！”
看到这里，你也许会捧腹大笑了，不过说句实在话，人乐意被人拍，不过就怕“拍马是为了吃马”，这样的恭维话谁都不会乐意听，试想，谁会拿自己的前途去为恭维话买单呢。因此，对于谄媚献宠者，最好多瞧上几眼，看看他心里打的是什么如意算盘。
俗话说：“人才中用不好用，奴才好用不中用”，一个人偶尔吹捧一次两次的无可厚非，但一味地吹捧你就得多加小心了，这样的人即使只是为了讨好你，对你没什么害处，但是这样的人又有什么好处可言呢，既然没什么可用之处，要又有何用？
北洋军阀之一的张作霖，对这样的人一点儿也不含糊。
话说张作霖显赫以后，部下都升了官，他的秘书长却被撤了职。几个朋友替他去说情：“大帅待人一向厚道，秘书长撤职后，未派其他差使，生活都成了问题。”张作霖说：“我对他并没有什么，不过他做了8年秘书长，没有给我提过一个意见或建议，难道8年之中，我都没有做错一件事吗？只是奉承我，这样的秘书长，又有何益？”众人只得作罢。张作霖的话可谓不无道理。因此，面对能谄之人，他给的高帽子，你且先戴着，但是要做到心中有数。不管发生了什么事情，特别是对自己至关重要之事，最好不要让他们来办就是了。
第二类小人我们称之为“小肚鸡肠者”。
世间之事真是奇妙，同样是心细之人，有的人记住的是别人的好，叫滴水之恩，涌泉相报；有的人记住了别人的坏，芝麻绿豆大点事也不放过，叫有仇不报非君子，君子二字，真是极具讽刺意味。
有一个故事说，有个人在临终之前交代儿子，务必替他报仇，儿子问是为何，这个人说：“10年前在一个聚餐场合某人夹了我想吃的一块肉。”儿子问他，当时为何不赶快夹起来吃，那人说：“因为筷子上有一块肉。”儿子说：“把那块肉赶紧吃掉啊。”那人说：“可惜我嘴里正吃着一块肉。”10年了，真是不简单啊！真是应了那句古话：君子报仇，十年不晚。
事情是夸张了点，但是谁敢保证自己所在的圈子中就没有类似之人呢？
春秋时候，郑国攻打宋国，宋国大将华元率兵抵抗。决战前夕，华元为了鼓舞士气，特地宰羊设酒犒劳将士。将士们吃着羊肉，喝着美酒，一片欢腾。唯独没让驾车的羊倌参加宴会他呆呆地坐在一旁，馋涎欲滴。决战开始，华元命令羊倌把战车赶向郑军右方兵力薄弱的地方，以便指挥宋军从这里突破可是羊倌却反向而驰，将战车赶往郑军左方兵卒密集的地方。华元大叫：“停车！停车！”羊倌得意地回答说：“先前吃羊的事你做主，今日赶车的事我做主！”说完，挥鞭把战车赶到郑军阵地。一群郑兵趁机蜂拥而上，把华元捉住。宋军见主将被俘军心大乱，很快便败下阵来。
齐国有一名叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策，齐王也因此把他当作近臣，非常宠他。
有一次，齐王宴请他。由于他不胜酒力，喝得有些晕，便站起身来往宫门外走去，想到宫门边吹吹风。
刚巧，宫门的守门人曾经受过别刑，是个无聊之徒，想向夷射讨一杯酒吃，夷射对他这种人很是鄙视，便大声斥责道：“什么？滚到一边去，你这个囚犯，你是什么身份，我是什么身份，你竟然向我讨酒吃？”
守门人还想同他争辩几句，夷射却己离开了，守门人非常愤恨。恰好这时候，因刚下过雨，宫门前积了一摊水，守门人便萌生报复心理。
正巧，第二天清晨，齐王出宫门时看见门前一摊其状不太雅观的水迹，心中很不高兴，急唤守门人问道：“是谁敢如此放肆，在此小便？”
守门人一听，机会来了，故意支支吾吾地说：“我不是很清楚，但我昨天晚上看到大臣夷射站在这里。”
齐王一听，十分生气，便以欺君之罪，赐夷射死罪。
一碗肉，一杯酒，本来不算什么，可到了小肚鸡肠者那，那就是仇，就是恨，就是伤人自尊，就是不给人面子。
以史为鉴，这种人千万不可得罪的！否则，你一辈子都不会得到安宁，残酷的报复迟早会凶神恶煞般地降临到你的头上。
第三类小人我们称之为“嫉贤妒能者”。
世界上有这么一种人，无缘无故地就患“红眼病”，总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，别人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒……
有这样一个小故事，小王班里有一个身材瘦小的女生，学习成绩非常好，几乎每次考试都是全年级第一名。同班里有一个男生，和小王是邻居。他对学习好的女生非常妒忌，经常给这个女生制造一些麻烦。有一天，小王邀请这位邻居来家里玩儿。等他走后，小王惊讶地发现他看过的同学合影中，那个女生的头部都被用水彩笔涂得通红。
当然，这也只是小孩子的嫉妒心引发的恶作剧而已。但是拥有强烈而偏执的嫉妒心的人一旦拥有一些能力或大权在握被其妒忌的人，遭遇的可能就不仅仅是照片被涂这种小儿科了偏执的嫉妒会使人变得恶毒，在妒忌心的驱使下，失去理智的人往往会由暴怒进而转向恶毒，甚至残暴。中国历史上，有几个因嫉妒心而闻名的人物。最典型的莫过于周瑜和庞涓。
《三国演义》中，诸葛亮“三气周瑜”的故事，恐怕是老百姓最熟知的。周瑜是一位年轻得志、文武双全的雄才，24岁就被授予建成中郎将，34岁率军破曹，以少胜多，取得了历史上有名的赤壁之战的辉煌胜利。然而他有一个致命的弱点，就是性格暴躁、好胜心太强、心胸狭隘、骄傲轻浮、嫉妒贤能、情绪容易激动。对于才能胜过自己的孔明，总是耿耿于怀，不是虚心请教，而是伺机陷害。
赤壁大战后，孙、刘两家争夺战略要地荆州。当时周瑜认为荆州唾手可得，答应刘备如自己取不了便给他取。谁知周瑜与劲敌厮杀时，中了箭伤，后又经几次恶战，才战败曹仁，但荆州却被孔明诈用曹军兵符，派张飞袭取了。周瑜气得大叫一声，箭疮迸裂，此为一气。第二次周瑜设计以招亲为名，叫刘备到江东与孙权妹妹成亲，然后刺杀之。谁知孔明运用“弄假成真”之计，使孙权妹妹当真嫁给了刘备。当周瑜追赶回荆州的刘备时，又被杀败。望着刘备的船远去，周瑜已气极。此时孔明又叫士兵齐声高叫“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，更大大刺痛了周瑜，他大叫一声，倒在船上。这是“二气周瑜”。第三次是周瑜以收西蜀为名，欲夺荆州，但又被孔明识破，揭穿了其把戏，还大大羞辱了他一场，此次周瑜被气得大叫一声后，不久便一命呜呼了。临死前，他还仰天长叹“既生瑜，何生亮！”显示出他只能天下第一，不能天下第二的高度虚荣心及对孔明的嫉妒心。
而孔明的性格则比周瑜好得多。他为人宽宏大量、谦虚谨慎、勤奋好学、目光远大。为顾全大局，他帮周瑜取得赤壁之战的胜利，但周瑜逼他太甚，一次又一次设计杀他，孔明才将计就计，使周瑜的毒计一个个破产。
较之周瑜，庞涓的嫉妒可谓更甚。春秋战国时，孙殡与庞涓曾同拜于一个师父的门下，各有所长。但庞涓在出道之后，己是魏国的将军了，仍嫉妒着孙膑，怕孙膑的才情胜过自己。于是，他就生了狠毒之心，骗孙殡赴约，挖其膝盖骨，再以墨刑刺脸，置其于图圈。从此，孙膑“疯疯癫癫”的，已站立不起，又破了相。后来，在别人的帮助下，孙膑暗中见了来访的齐国使者，一吐自己的惨况。齐国的使者一番布置之后救了他，并带他一起返齐。
这一走，就注定了孙膑最后的胜利。到齐国之后，孙膑将其智慧与谋略展示给齐王，终获齐王信任，被任命为军师，为将军田忌谋划。这时候的孙殡，坐在帷幔围着的战车里，不露真容，但却在一步一步接近自己的目标。
马陵一仗，孙殡、庞涓一决胜负。魏国与韩国联兵攻打赵国，赵国向齐国告急。于是，齐王便让田忌当大将，前往救赵。为救赵，田忌率兵直奔魏国，作势欲捣毁魏都大梁。庞涓闻讯，只得撤出赵国，赶将回来。这时齐兵己西去，庞涓穷追三日，见沿途的灶台逐渐减少，大喜，以为齐军懦弱，已逃遁大半，殊不知正中了孙膑之计。
追至马鬼坡这个地方，庞涓和他的军队进入了一条险恶的山沟，探马来报道路为一大树所阻，且树干上依稀似刻有文字。由于天色已晚，庞涓于是手持火把走近那棵大树，火光照处只见几个大字“庞涓死于此树下！”刹那间埋伏已久的齐国士兵万箭齐发。
庞涓倒下了，万箭之中，他自杀而亡。但自杀之前，他留下了一句话：“这一仗可让这小子出名了。”这小子指的当然是孙膑。由此可见，庞涓的狭隘、嫉妒，至死不变。
还有一个例子，就是《东周列国志》中的一个故事，说的是春秋战国之际，郑国公子伐子都自恃勇武无敌，在校场比试中败给颍考叔，没有当上先锋官，便暗中嫉妒颖考叔。在攻打敌国城池时，颖考叔身先士卒，冲锋在前，在跃上敌国城墙的一瞬间，伐子都怕其夺得头功，嫉妒之心再也按捺不住，从背后放冷箭将颖考叔射死，给后世留下“背后放冷箭”的典故。
由此看来，嫉妒心更像是一柄双刃毒剑，既威胁别人，又毒害自己。一旦沾染，就不能自拔。由周瑜、庞涓至死都不改的嫉妒心，可以看出这一点。据医学专家分析，嫉妒心作为一种不良心理，极易引发心血管疾病。据医学专家推测，周瑜骄傲自大、心胸狭窄、嫉妒心强等特点，造成了周瑜的心绞痛频频发作，一次次强烈的心理刺激，最终导致他急性心肌梗塞而死。这是孔明对付嫉妒心强的人的一种高明手法。
从历史上看，出于嫉妒，恶毒，欲加害于人的人，往往是“搬起石头，砸自己的脚。”或遗臭万年，或沦为笑柄。
第四类小人我们称之为“见利忘义”之人。
如果某人是非常势利、见利忘义之人的话，这种人是不适合作为朋友出现在生活中的。
例如有一个企业，A当总经理时，一位高级职员经常到A家里做客，外带一批上好的礼物，对A奉承一番；而当A下台B当上总经理时，这位高级职员又马上到B家里送礼，并数落A的不是，将B捧为英明的领导。在这种情况下，B领导听了群众的反映，果断地将这位高级职员冷落在一边。
见利忘义之人有一个通病，就是你在得势时，他锦上添花当你失意时，他落井下石。他不懂得什么是真诚，他只知道什么是权势。因此，这种势义的人不能交往。
宋代的王安石和吕惠卿是一对朋友，但他们不是真正意义上的朋友，纯是靠着权势和利益联合起来的势利之交。吕惠卿与王安石的气质本来就相差很远，他开始攀附王安石是因为王安石有权势，吕惠卿从中得到好处后，又开始陷害王安石以巩固自己的地位。
现在，如果某人为官在任，聚集在他周围的人很多，可谓门庭若市，有人为认识结交做官之人，而想尽用尽各种办法。倘若做官之人罢了官，其周围的人一下子就散去了，真可谓门庭冷落车马稀了。为什么？因为你没有了权，别人再无法利用你了。
宁愿没有朋友，也不愿交那些世故的朋友，因为这样的朋友对你无益，相反还有可能给你添麻烦。这种朋友，不如没有的好。
3.文人圈子
在许多人的心目中，文人知书达理，应当“识大体”。其实，读书人也是一个“排外意识”很强烈的集团。古人云，“文人相轻”此话一点都不假，读书人经常是心高气傲，喜欢目空一切，仿佛天下之大，只有他最行。于是乎，拉帮结派、“党同伐异”也就少不了了，而且手段毒辣，不见得比那些政客们差。
在排他性上，知识分子总喜欢搞“小集团”、“小圈子”。就像同业有行会，流氓有黑帮，读书人也有许多“同气相求”的小圈子。特别是，这种“小集团”一旦和“权力”沾上边，麻烦就来了。为了“小集团”的利益，许多文人可以不问是非黑白，不分青红皂白，攻击异己，庇护同类。到最后，这种“小集团”可能发展到“朋党”的地步，双方往往是斗得不可开交，甚至达到了“你死我活”的地步！
在中国历史上，最着名的文人相争，莫过于北宋后期的新党和旧党之争，起初不论变法派，还是保守派，都是一心为民，吵来吵去反而变成扰民了，最后竟然让蔡京这个大奸臣浑水摸鱼，当上了宰相，将大宋帝国推向了万劫不复的深渊。
论起这场党争，可以追溯到司马光与土安石的交恶。本来，王安石和司马光是惺惺相惜的朋友，两个人也是无话不谈。但是，在王安石变法开始后，司马光却不赞成，曾以他特有的方式三次致函王安石，劝他重新考虑自己的政治理念和治国方针，王安石的反应却是那封着名的《答司马谏议书》。从此，两个人就在政治上分道扬镳，并成为不共戴天的仇敌，终身不再往来。
从熙宁二年（1069年）王安石官拜参知政事（副宰相）开始，到元丰八年（1085年）宋神宗去世为止，在皇帝的支持下，王安石及其追随者发起了一场“轰轰烈烈”的变法运动，被称为“熙丰变法”，其间跌宕起伏，历时16年。
宋神宗死后，即位的哲宗年仅9岁，他的祖母——宣仁太后临朝听政。这位宣仁太后对变法派素来没有好感，所以她一上台，就起用司马光为宰相，命他主持朝政。
司马光执政后，采用“迅雷不及掩耳”的手段，将王安石的变法措施全部废除，史称“元裕更化”。当时，苏东坡、范纯仁等人曾经建议司马光对“新法”区别对待，保留那些经过实践证明合理的法令（例如“免役法”），不要换一种方式继续糟蹋老百姓，却被固执己见的司马光断然拒绝。最后，苏东坡等人长叹一声：“奈何又一位‘拗相公’？”意思是：怎么又出了一位和王安石一样刚愎自用、听不进任何不同意见的宰相？
想当初，王安石不惜与众多亲友、同事反目，也要坚持自己的政治理想和信念。现在，司马光表现出了同样的“坚定”与“执着”。可惜的是，这种令许多人敬重的品质一旦与拒绝听取不同意见相结合，在王安石和司马光这两位“大人物”的身上，就产生了一种悲剧：他们太感情用事，已经丧失了理性。
在这里，宽容精神、必要的妥协与长远的眼光全都不见了，“坚定”、“执着”变成了“执拗”、“刚愎自用”的代名词，在帝国的政治空气中弥漫着一股强烈的、让人不安的不祥气息。从此，我们只能无奈地看到，在王安石、司马光这两位领袖开辟的道路上，他们那些不成器的继承人越滑越远，一直滑到了不可收拾的地步。
从元丰八年（1085年）宋神宗去世，到元枯八年（1093年），在宣仁太后的主导下，帝国政府致力于恢复祖制，清除王安石变法的影响，历时8年。在此期间，出现了两个新名词—“新党”（支持王安石变法的政治派别）、“旧党”（反对王安石变法的一派），帝国政治陷入了党争的泥沼，不可自拔。
元枯八年（1093年），宣仁太后撒手归西，宋哲宗亲政。这位年仅18岁的皇帝，再次起用新党人士，全面恢复变法措施，残酷打击旧党，前后历时6年有余。在章悼这位昔日好友的残酷茶毒下，苏东坡等人陷入了一种极为悲惨的境地。
元符三年（1100年），哲宗病故，一向讨厌新党的向太后垂帘听政。在此期间，她再次起用旧党人士。
几个月后，向太后归政，徽宗赵估亲政，正式执掌大权。第二年，徽宗改元“崇宁”，顾名思义，就是“崇尚熙宁”的意思，其政治倾向不言自明。随后，赵估大量起用新党人士。崇宁二年（1103年）正月，新党的“后起之秀”—蔡京升任左仆射，成为宰相。此后，蔡京曾4次拜相，成为宋徽宗的“亲密伙伴”。
在打击政治对手方面，蔡京的手段之狠、株连之众，恐怕连司马光、章淳都自愧不如。当时，他在各地树立“元枯党人碑”，将打入名册者书碑立石，垂之后世，让他们永远不得翻身。这座“元枯党人碑”上的人名，在崇宁初年（1102年）就已经达到98人，到了崇宁三年（1104年）更激增到309人，就连章淳、曾布、张商英这样的新党骨干，也因为与蔡京不和，被列入了这份“黑名单”。
如果说此前新党与旧党的斗争多少还是源于政治分歧的话，那么蔡京此举则完全出于“私利”。当时，在他的周围形成了一个地地道道的小集团，张康国、刘连、薛昂、林掳等人都是出自他的门下，根本谈不上志同道合。为了讨好蔡京，薛昂等人甚至举家为蔡京避私讳。
奸臣能有机会施展自己的“奸才”，有其客观必然性。倘若没有持续几十年的党争，大宋帝国的政治绝对不会沦落到那样一个地步，这实在是让人“英雄气短”。过去，人们经常说，导致唐朝灭亡的，既不是黄巢、朱温，也不是藩镇、宦官，而是“牛李党争”。不幸的是，200多年后，这个悲剧再一次上演。
也许，老天爷存心要和大宋帝国作对。北宋晚期，新党和旧党斗得你死我活，朝野波谲云诡，政潮迭起，每折腾一次，就会使帝国大伤元气，直到病入膏肓。
特别是在王安石和司马光这两位具有“大家风度”的政治领袖去世后，新党和旧党由道义与政治信念之争，演变为意气、私利与权力之争，由过去的君子之争堕落为小人之争。从此，在大宋朝的政治舞台上，就很难再见到那种具有坚定的政治信念、高尚的人格，学问博大精深的人物了，帝国开始进入一个政治道德急剧沦丧，政治空气迅速恶化，是非、善恶观念完全丧失的时期。在帝国的官场上，官员们厚颜无耻，到处充斥着道貌岸然的“衣冠禽兽”，他们兴高采烈地奔走于庙堂之上，千方百计地攫取国家的权力和财富，直到大宋帝国陷入万劫不复的深渊。
最后，大宋帝国就是在这样的吵闹声中被动摇了根基。等女真铁骑大举南下时，大宋帝国早已是外强中干，不堪一击了。
新党与旧党的争斗，对于大宋帝国的影响，进而对于中国历史产生的影响，就是对“窝里斗”最好的注解。不过，类似的事情在中国皇权社会里可以说是“屡见不鲜”：东汉之所以灭亡，就是因为无止无休的“萧墙之乱”，直到汉朝气数已尽，被曹魏政权取代；唐朝末年，牛党和李党混斗，外未乱而内先乱，强大的帝国毁于一旦；明朝末年，也是窝里斗使关外的满人有机会可以入主中原，如果崇祯帝不杀害袁崇焕，那么满人要想入关就绝非易事；在清朝灭亡以后，大小军阀又是连年不断地窝里斗，使得独裁越来越厉害，民主逐渐远离中国……
读完“文人窝里斗”的历史，就像是“揭伤疤”一样，让人痛不欲生，无以名状。
