有一些事情，年轻的时候无法懂得，当懂得的时候，已不再年轻。
孝敬父母不能等
一位作家在他的小说里写了一件事，说有一对弟兄，他们都有孝敬父母之心。老大时时尽孝，经常探望父母，尽管自己力量微薄，还常常给父母买一点吃用的东西；而老二则不同，他认为哥哥太小家子气了，小倒腾有什么意思，等我将来有钱了，一定在城里给父母买个小洋楼，把父母接到身边，让他们享受天伦之乐，于是老二就拼命地挣钱。一晃，十几年过去了，还没等老二的小洋楼买到手，两位老人就驾鹤西归了。老二号啕大哭，后悔自己没有为父母尽孝。这个故事给我们提出了一个问题，同时也回答了这个问题，那就是孝敬父母千万不能等。
既然孝敬父母不能等，那究竟从什么时候开始？其实孝敬的时间是无法定论的，如果真要确定时间，那就从有了孝心的那天开始，不一定非得等到有了孝力的时候才开始尽孝。当然有了孝力，能使孝心和孝力两驾马车并驾齐驱，那是再好不过的了。
但是，现实生活往往不会那么成全人，缺东少西的日子，好多时候都无法使人把什么事情都办得十全十美。对于孝敬父母的人来说，能使自己有能力为孝敬父母而尽心尽力，那该是一种少有的福分。生活上照顾，经济上供养，精神上慰藉，能做到哪一条就做哪一条，有钱出钱，没钱出力，钱力都没有的出精神。总而言之，孝敬父母是不能等的，非要等钱攒多了，劲儿攒足了，那要到猴年马月？等你攒到万事俱备的时候，东风又刮不起来了。要知道，人的生命像一条河，朝着汪洋大海奔流一刻都不停息。当快要接近汪洋大海的时候，生命也就走到了尽头。这个过程往往又像歌中所唱：生命不停留，像风来又走。
人的生命都是在不知不觉中流逝的。这就使一些孝子浑然不知，并非是谁有意等待。记得岳飞的《满江红》里有这样一句：莫等闲，白了少年头，空悲切。写在这里也许能给等待尽孝的儿孙提个醒，从现在做起吧，孝敬父母不能等啊！且莫像前面故事中的老二，到时候留下千古遗恨。
著名作家毕淑敏曾经写过一篇文章，题目叫作《孝心无价》。在文章中，她这样说：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。毕淑敏奉劝大家趁父母健在的光阴，赶快为自己的父母尽一份孝心。
是啊，时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱；功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是，我们将永远无以言孝。
毕淑敏在她的文章里明确地提出她不喜欢两类故事中的人，一种是苦孩求学故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……想想，这种人的确值得人们同情，但我们从另一个角度出发想想，求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血来灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
毕淑敏不喜欢的另一类人是父母重病在床，断然离去的游子。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
孝最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。想到父母含辛茹苦地把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的精髓。
孝的体现并不需要太多，也不需要太贵重，它也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们是等值的。
孝敬父母是做人的基本准则，既是责任也是义务，是必备的道德品质。孝敬父母，天经地义。为人子女，理当常怀感恩父母之心，常说父母绽放笑容之语，常做慰藉父母心灵之事。如果一个人连自己的父母都不爱，那么他就不会真心的去爱别人。
有一位男孩在北京工作，而他的父母远在千里之外的家乡生活。他没有哥哥姐姐，只有一个妹妹，正在寄宿学校读高中，家里父母相依为命，所以，他特别担心。
这个男孩每两周会给家里打一个电话，时间不长，只是问问家里的情况。同事们发现他打电话有个特点，他一般会先拿起电话，拨了号码后，又放下，等过了三分钟，他又重拨过去，等电话通了后，他会跟家里人说说自己的工作，又问问父母的身体状况，每次的内容都大致相同，而且，每次他的拨号方式都是这样的。时间久了，坐在旁边的同事感到好奇，就问他为什么拨号了又挂了。男孩笑着说，他是在给家里打电话，之所以这样打电话是有原因的，他母亲的腿脚不太灵便，有一次母亲心急火燎地去接他的电话，慌乱之中竟重重地摔了一跤。知道了这件事后，他感到很内疚，从此他与他母亲约定，每次他打电话时先让电话响两声后挂断，过三分钟后再把电话打过去，这样他母亲便不用再慌乱地跑过来接电话了。男孩说这话时满脸幸福，这是一种孝心得以寄托的兴奋。
我们相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，要造一幢很大的房子，让父母不再寄居在那间破旧矮小的房子里；让父母坐着飞机到北京游玩，看看他们经常念叨着的天安门；让父母能天天吃上那些山珍海味，不再有咽下那些酸菜时难堪的表情……总之，我们也许想了许多，甚至想把儿时能够想像得到的好东西全都送给父母。但许多年过去了，我们已长大成人，也为人夫为人父了，父母却在我们的目光中一点点地变得衰老，有了花白的头发，那昔日笔直的脊梁也弯曲了，走路也失去了往昔的风姿，可我们当初暗暗许下的心愿又实现了多少呢？那房子、旅游，甚至让父母吃得好一些的誓言，全都如水中月镜中花，而我们在城里购买房子时父母又拿出了他们多年的积蓄。但我们又给了父母什么呢？除了不切实际的诺言外，我们看到的只是父母在我们回家时听说我们马上要走时那黯淡的眼神，以及电话里听到我们因事不回家时那失望的叹息。
尽孝之心人皆有之，孝心在我们每个人的心中都很重很重。但我们更多地却认为那孝心过于沉重，表现自己的孝心是一种难以实现的梦想。的确，生活那沉重的枷锁压得我们透过不气来，那剪不断理还乱道不清说不明的琐事整天充塞着我们的视听。但孝却是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝更是一失足成千古恨的往事。我们不可能无限期地拖欠我们尽孝的诺言。而对于我们的父母而言，许多年含辛茹苦把我们抚育成人，又期望我们回报什么呢？其实，我们都知道，父母并不期望我们儿时天真地说过的那些洋房和金钱，我们的父母也并不奢望那山珍海味和绫罗绸缎的享受，在他们心中，或许只需要能经常听到我们亲切的声音，能经常看到我们熟悉的身影，或许他们只需要能听到我们报一个平安的消息，甚至简单到我们的一个轻声的问候……
透过那个办公室男孩喜悦的笑脸，我们应该明白一些道理：尽管有时我们觉得尽孝是那么的不易，可孝却在我们的心中，在我们的行动中。我们无法给予父母太多的金钱，但我们可以给予他们一份充满亲情的问候；我们不能陪在父母身边太久，但我们可以用无形的电话线串起我们的亲情；我们无法给予父母高楼大厦，但我们可以用我们赤诚的感情去温暖他们孤寂的心灵。孝心有时真的很简单，简单到只需要三分钟而已，但千万别等。
常回家看看
“找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看……”这首曾经风靡大街小巷的歌曲《常回家看看》着实让人们感动了一番。
对于年轻人来讲，常回家看看也许并不是一件多么难的事情，而且这个要求也并不高，但对老年人意义很大。他们需要交谈，听一听外面的信息，聊一聊工作生活学习方面的情况。回家，使他们有机会和外界建立起一种特殊的联系。他们需要得到子女的体贴，屋子暖不暖，柴米油盐缺不缺。我们举手之劳的事情，对父母来说可能是很困难的。他们有焦虑和苦闷，尤其是疾病缠身，更需要得到精神支持和思想开导。生命的含义对我们和父母来说，感受上是很不相同的。这既是一个自然规律问题，又是一个心理和感情问题。正如灿烂的阳光可以使人心境豁然开朗一样，温馨的亲情，愉快的团聚，悉心的照料，敞开心扉的开导，都可以为父母的生活营造出一片生机盎然的春色。而这，是用金钱换不来的。
孝敬父母永远是可敬可佩的美德。我们应该记住，再忙，也要抽出时间常回家看看。常回家看看，保持这份亲情；常回家看看，体现这份孝心；常回家看看，延续这份无止无尽的爱。常回家看看，别让我们有“子欲养而亲不在”的遗憾。
