酷夏，一位小和尚指着寺院中一片行将枯死的草地对师父说，“您看，这些草又干又黄，马上就要死了，这太有损我们寺院的美观了，我们应该在这儿再撒些草籽。”师父向他挥挥手说：“随时！”
许多天过去了，小和尚没得到师父的任何吩咐，他不禁暗自着急。他等呀等呀，终于熬到了中秋节。这天，师父交给他一包种子让他撒到草地里。小和尚非常高兴地拿着种子去撒。还没等他撒完，忽然间秋风四起，种子随风飘走了好多。小和尚大叫起来：“不好了，不好了，种子被风吹跑了。”“没关系，吹走的大多都是空的种子，种在地里也不会发芽的。”师父说，“随性！”
小和尚刚刚播完种，空中飞来了几只寻食的鸟，它们在草地上不停地啄着什么。“天哪，种子要被它们吃光了，这可如何是好！”小和尚急得抓耳挠腮，惊慌不已。“没关系，种子多得很，吃不完！”师父说，“随遇！”
到了半夜里，老天突降一场倾盆大雨，把小和尚播种的草地冲得面目全非。第二天清早，小和尚飞一样地冲进禅房：“师父，全完了，种子都被暴雨冲走了！”师父微笑着说：“冲到哪里就在哪里发芽！随缘！”
六七天过去了，快要枯死的草地上竟然冒出了许多嫩绿的草芽，就连一些没有撒种的墙角也显出绿绿的生机。小和尚高兴地直蹦。师父含笑点头：“随喜！”
解语禅意：面对同样的事情，不同的人的感悟是不一样的，幸福的人往往只记住生活中快乐的一面，而不幸的人则恰恰相反。草儿在酷暑中枯萎了，在严寒中死去了，可到了明年春天又焕发出勃勃生机，“野火烧不尽，春风吹又生”，这何尝不是一种豁达，一种洒脱，一份人生的成熟呢？
深山藏古寺，禅堂卧蛟龙。一位禅僧自从住进禅堂，就效仿禅宗四祖道信，夜不展单，肋条不沾席——俗称“不倒禅”——不睡觉。他十年之中，昼夜坐禅，心无杂念。然而，眼看着同门师兄弟一个个越过龙门，化作飞龙喷云吐雾遨游太空，而他仍然是鲤鱼一条。
有一天，他实在想不明白，就到方丈那里请示住持：“师父，弟子自从投到您的门下，打坐修行不倒禅，没有一刻嬉戏荒废。可以说，在您的弟子中，没有一个人比我更用功心切的了，可是，为何只有我一直不能开悟？”
禅师递给了他一只葫芦和一把粗盐粒，说道：“你知道，水能溶化食盐。现在，你去把葫芦里灌满水，再将盐粒装进去。你若是能让葫芦里的盐立刻溶化，你就开悟了。”
弟子将信将疑，但仍然按照师父的嘱咐去做了。不一会儿，他手里提着沉甸甸的葫芦跑了回来，急切地对师父说：“师父，盐粒装进去之后，并不能立刻自行溶化。而葫芦的口太小，棍子又伸不进去，无法搅动。所以，葫芦里的盐到现在还没化完，看来，我是无法开悟了。”
禅师接过葫芦，将里面的水倒出了一部分，仅仅摇晃了几下，所有的盐粒马上溶化了。他这才对弟子说：“一目六时（古代印度计时方法，一昼夜分为六个时段）不间断用功，不为心灵留下一些空闲，就如同灌满水的葫芦，搅动不得，摇晃不动，如何能溶解其中的盐粒呢？又如何能心开得悟、切入禅机呢？”
弟子不解：“难道，不用功就能开悟吗？”
“修行要用平常心。而执著修行，急切期盼开悟，也是执著，必须舍弃。”
弟子豁然开悟了，说：“我由师父见到了南泉。”
“平常心是道。”
南泉普愿大师仅此一语，道尽了禅宗千年风韵。
把平常心诠释得最通俗易懂、最生动有趣、最别具一格的，当属南泉的弟子——长沙景岑禅师。
学僧问景岑：“师父，你曾亲自见过南泉提倡平常心。那么，如何是平常心？”
景岑本来是双腿跏趺而坐，听得学僧如此一问，就把腿放了下来，改为像平常人一样的舒服坐姿。然后，他问道：“懂吗？”
学僧一头雾水，老老实实说：“不懂。”
景岑禅师微笑着说：“傻小子，想睡就睡，想坐就坐。热了纳凉，冷了烤火。”
景岑禅师的意思是说，一切顺其自然，就做到了平常心。
解语禅意：拥有一颗平常心，我们就能够理性面对生活中的俯仰沉浮，就能够体味生活中的酸甜苦辣，也就能够做到一切顺其自然，我们需要的只是随缘达观地生活。
