大禹陵在我国浙江省绍兴市的会稽山，大禹陵是为我国古代治水英雄、开国圣君大禹而建造的。相传，大禹陵内安葬的便是大禹。如今，大禹陵已经成为国家重点文物保护单位，也是国家爱国主义教育基地之一。所以，每年都会有很多的游客去大禹陵观光，同时，人们为了纪念大禹的功绩，每年都会进行一次大型的大禹祭典活动。
自古以来，大禹祭典盛行。历代祭典时，场面十分隆重。大禹祭典的起源最早要追溯到公元前2059年左右，是大禹的儿子夏启首创的。到了公元210年，大禹祭典在秦始皇手中发扬光大，之后每个朝代，皇帝都会派遣使者组织祭典活动。到了明清时，大禹祭典更加兴盛，香客络绎不绝，数不胜数。民国时，改为特祭，每年9月19日举行，一年一祭。
大禹祭典，香火旺盛。那么，大禹为人类做出哪些功绩呢？而他的大禹陵又是如何建造起来的？
相传，大禹姓姒，名文命，后人称他为“大禹”是因为他的治水大功，“大禹”也就是伟大的意思。在距今约四千多年前，我国原始社会正在向奴隶社会过渡，当时生产力低下，百姓生活艰苦，再说，黄河水又常常泛滥，每过一年半载就会发一次洪水，水灾就会夺去许多人的生命，在这期间，大禹的父亲鲧一直为治水奋斗不息，直到去世也没有止住洪水。
后来，舜做了部落的首领，舜命令大禹接着父亲的工作，继续治水。大禹接了命令后，他总结了以前治水失败的教训，他跋山涉水，把水流的源头、上游、下游都仔仔细细地考察了一遍。针对各个阶段的水势情况，大禹做出了一个决定，他决定利用疏导的法子来治理水患。
大禹带着自己的族人开始了治水的工作，他们带着简单的工具，比如石斧头、石刀，石铲、木耒等，他们在偏僻的地方，过着露宿野餐、粗茶淡饭的日子。根据历史记载，大禹所治理的区域在如今的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。
大禹的疏导法获得了成功，在大禹的带领下，黄河水系主流加深加宽，支流与主流相接。同时，他们把一些大小湖泽与大小支流连接起来，这样更能保证洪水可以畅通无阻地流向大海了。大禹治水，耗费了十年的时间，他们凿通了一座又一座的大山，开通了一条又一条的河渠。大禹三次路过家门，但是都没有回去看望过，第一次路过家门的时候，妻子正在生孩子，大家都劝他回去看看，但是他怕影响治水，所以没有进去。第二次的时候，大禹大孩子见到父亲，央求父亲回家坐坐，可是大禹还是没有回去。为了治理洪水，大禹将自己的一生都奉献给了治水的事业。
大禹治水成功后，他召集治水有功的人，论功行赏。大禹的功绩远远不止这些，他还教导人们利用水利发展农业。舜死后，大禹成为了部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家——夏朝。所以也有人称呼大禹为“夏禹”。
大禹死后被埋葬在茅山（现在的会稽山），之后人们建造了大禹陵，随着朝代的变迁，大禹陵修建工作一直未停。人们为了纪念大禹，所以便在大禹陵内进行祭典活动。
1995年4月20日，浙江省人民政府和绍兴市人民政府联合举行了“1995浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼”，这次祭典采用古代最高的礼祭形式，祭典的制度和礼仪，包括祭品、祭器、祭乐、祭舞和祭文等等，主要分为13项议程，分别为肃立雅静、鸣铳、献贡品、敬香、击鼓撞钟、奏乐、献酒、敬酒、恭读祭文、行礼、颂歌、乐舞告祭、礼成等。大禹祭典礼仪需要一个小时，这些礼仪过后，祭祀人员才能进行拜谒。
每年，参加大禹祭典的人有很多，这些人的身份不一，他们来自五湖四海，有国家领导人，有海外侨胞，还有港澳台的兄弟姐妹们。大禹祭典注重统一性、协调性和庄重性。祭典在开始前，都会有舞龙、舞狮队进行表演，音乐格外热闹。而参加祭典的人员，必须佩戴一条黄色的佩巾和节徽，显示自己对祭典的敬重。
大禹是华夏民族的先祖，他做出的贡献对后世有很大的影响，大禹陵祭典传承几千年，这是人们向大禹学习、弘扬其精神的证明。大禹为民造福、刻苦耐劳的精神，永远是炎黄子孙宝贵的精神遗产。各地的香客来到浙江绍兴，他们都会去大禹陵进行祭拜。加强对大禹祭典的保护，可以传承中国人民的凝聚力，促进人与人之间的和谐。
