“原文”
黄帝问日：何谓虚实？岐伯对日：邪气盛则实，精气夺则虚。
帝日：虚实何如？岐伯日：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。
帝曰：何谓重实？岐伯日：所谓重实者，言大热痛，气热脉满，是谓重实。
帝日：经络俱实何如？何以治之？岐伯日：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故日滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。
帝日：络气不足，经气有余，何如？岐伯日：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。
帝日：经虚络满，何如？岐伯日：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。
帝日：治此者奈何？岐伯日：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
帝日：何谓重虚？岐伯日：脉气上虚尺虚，是谓重虚。帝日：何以治之？岐伯日：所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步惬然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。
帝日：寒气暴上，脉满而实何如？岐伯日：实而滑则生，实而逆则死。
帝日：脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。
帝日：其形尽满何如？岐伯日：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。帝日：何谓从则生，逆则死？岐伯日：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。
帝日：乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯日：手足温则生，寒则死。
帝日：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯日：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。
帝日：肠游便血何如？岐伯日：身热则死，寒则生。帝日：肠游下白沫何如？岐伯日：脉沉则生，脉浮则死。帝日：肠噼下脓血何如？岐伯日：脉悬绝则死，滑大则生。帝日：肠游之属，身不热，脉不悬绝何如？岐伯日：滑大者日生，悬涩者日死，以藏期之。
帝日：癫疾何如？岐伯日：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝日：癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰：虚则可治，实则死。
帝日：消瘴虚实何如？岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
帝日：形度骨度脉度筋度，何以知其度也？
帝日：春亟治经络；夏亟治经输；秋亟治六府；冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痛与缨脉各二，掖痈大热，刺足少FEl五；刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者大骨之会各三。暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也，少阴俞去脊椎三寸傍五，用员利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之疾也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内，外中风之病，故瘦留著也。踱跛，寒风湿之病也。
黄帝日：黄疸暴痛，癫痰厥狂，久逆之所生也。五藏不平，六府闭塞之所生也。
头痛耳呜，九窍不利，肠胃之所生也。
“译文”
黄帝问：什么叫虚实？岐伯说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。如邪气方盛，是为实证若精气不足，就为虚证了。黄帝说：虚实变化的情况怎样？岐伯说：以肺脏为例：肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。
肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。
黄帝问：什么叫做重实？岐伯说：所谓重实，是说大热病人，邪气甚热，脉象又极盛满，这就叫做重实。
黄帝说：经络俱实是怎样的情况？用什么方法治疗？所谓经络俱实，是说寸脉急而尺脉迟缓，经和络都应该治疗。所以说：脉滑象征着气血畅盛，叫做顺；脉涩象征着气血虚滞，叫做逆。大凡人体虚实的情况和生物是一样的，就是说呈现滑利现象的都为生，呈现枯涩现象的都为死。若一个人的五脏骨肉滑利，生命是可以久长的。
黄帝说：络气不足，经气有余的情况是怎样的呢？岐伯说：所谓络气不足，经气有余，是指寸Ir-1脉热，而尺肤却寒的情况。秋冬之时见这样现象的，为逆；而在春夏之时就为顺了。需要治疗的是那种主病的逆象。
黄帝问：经虚络实的情况怎样？岐伯说：所谓经虚络实，是指尺肤热而脉寒，这种现象．在春夏则死，在秋冬则生。
黄帝问：这两种病情应怎样治疗呢？岐伯说：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
黄帝问：什么叫重虚？岐伯说：脉虚，气虚，尺虚，称为重虚。黄帝说：怎样辨别呢？岐伯说：所谓气虚，是由于精气虚夺，而语言低微，不能接续；所谓尺虚，是尺肤脆弱，而行动怯弱无力；所谓脉虚，是阴血虚少，不似有阴的脉象。所有上面这些现象的病人，可以总的说一句，脉象滑利的，随病可生，要是脉象涩滞，就要死亡了。
黄帝说：有一种病证，脉象实满，手足寒冷，头部热的预后又怎样呢？岐伯说：
这种病人，在春秋之时可生；脉实而涩滞，这是逆象，主死。黄帝说：有一种病证，脉象实满，手足寒冷，头部热的预后又怎样呢？岐伯说：这种病人，在春秋之时可生，若在冬夏便要死了。又一种脉象浮而涩，脉涩而身有发热的，亦死。黄帝问：身形肿满的将会怎样呢？岐伯说：所谓身形肿满的脉象急而大坚，而尺肤却涩滞，与脉不相适应。像这样的病情，从则生，逆则死。黄帝问：什么叫从则生，逆则死？岐伯说：所谓从，就是手足温暖；所谓逆，就是手足寒冷。
黄帝问：新产后，患热病，脉象悬小，它的变化怎样？岐伯说：手足温暖的可生，如果手足寒冷，就会死。
黄帝问：新产后中风热，出现喘息有声，张I--1抬肩的症状，它的脉象怎样？岐伯说：出现喘息有声，张口抬肩症状的，脉应实大，如果脉象浮缓，有胃气的，可生；如果脉现小急，是真脏脉现，就会死的。
黄帝问：癫疾的预后怎样？岐伯说：脉来搏而大滑，其病慢慢的会自己痊愈；要是脉象小而坚急，是不治的死证。黄帝问：癫脉象虚实变化怎样？岐伯说：脉虚的可治，脉实的主死。
黄帝问：消渴病脉象的虚实怎样？岐伯说：脉见实大，病虽长久，可以治愈；假如脉象悬小而坚，病拖长了，那就不可治疗。
黄帝问：形度，骨度，脉度，筋度，这些怎样知道它们的情况呢？黄帝说：春季治病，就用络穴，夏季治病就用各经的俞穴，秋季治病就用六腑的合穴，冬季是闭藏的季节，在这个季节里治病要多用药物，少用针石，不是指痈疽等病说的，痈疽等病，是顷刻也不容迟疑不决的。痈毒初起，不知它发在何处，按之也找不到，痛的地方又不固定，在这种情况下，可在手太阴之旁3刺，颈部左右各2刺。腋痈的病人，全身大热，应刺足少阳5次，刺而热不退，再刺手厥阴心包经3次，刺手太阴经的络穴和肩贞穴各3次。急性痈肿，筋缩，随着痈肿的分肉而痛，痛得汗出不尽，这是由于膀胱经气不足，应该针刺膀胱经的俞穴。腹部突然胀满，按之不减的，应该取手太阴经的络穴，就是胃的募穴和少阴肾俞外5次，用圆利针。霍乱，应刺肾俞两旁的志室穴5次，足阳明胃俞及肾俞外两旁胃仓穴，刺3次。惊痫的刺法有5点：刺手太阴经的经渠穴五；刺手太阳小肠经的阳谷穴；刺手少阴经络旁的支正穴l次，刺足阳明经解溪穴1次，足踝上五寸的筑宾穴3次。
凡诊治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气粗急发喘逆等病，如肥胖权贵人患这种病，则是由于偏嗜肉食厚味所造成的。凡是郁结不舒，气粗上下不通，都是暴怒或忧郁所引起的。突然厥逆，不知人事，耳聋，大小便不通，都是因为情志骤然激荡，阳气上迫所致。有的病不从内发，而由于外中风邪，因风邪留恋不去，伏而为热，消烁肌肉，着于肌肉筋骨之间。有的两脚跛，是由于风寒湿侵袭而成的疾病。
黄帝说：黄疸、突然剧痛、癫疾、狂乱等证，是由于经脉之气，久逆于上而不下行所产生的。五脏不和，是六腑闭塞不通所造成的。头痛耳鸣，九窍不利，是肠胃的病变所引起的。
