愤怒就像是压力锅中的蒸汽，不发散出来就会不停地郁积，直至爆炸。因此，发泄愤怒、消除怒火对身心健康是十分重要的事情。一般情况下，让愤怒情绪发泄出来是较为直接有效的方法。怒气就是心中的洪水，随着你的生活和工作的开展，洪水的水位也越来越高，如果你不经常开闸泄洪，总有一天，你的心这道“堤坝”会被它冲毁。
无损发泄让愤怒遁于无形
俗话说，月满则亏，水满则溢。在日常生活中，人人都会遇到一些令人愤怒、生气的事，如果遇到得太多，心里憋得非常不舒服那必然要发泄出来。如果这些愤怒感不能及时排除，则会影响身心健康。无论你的忍耐能力有多强，都无法长期处于怒气包围之中。
一位美国科学家进行了一项很有趣的实验：这位科学家发现，把人呼出的气体注入一种液体之中。一个人平静的时候，液体没有明显的变化；伤心的时候，则会产生白色沉淀；而生气的时候，液体就会变得很浑浊。他进一步实验发现，人生气时所产生的分泌物甚至可以毒死一只老鼠。据此，他计算出：一个人如果生10分钟的气不亚于3公里长跑所消耗的体能。科学家做出这样的结论：一个人很大程度上不是老死的，而是被气死的。所以我们不能让怒气待在心中太久，应该把它们以一种无损的方式发泄出来。
而所谓“无损发泄”，是指一个人在释放消极情绪时，所采取的行为既不会对自己，也不会对社会和他人造成伤害。一般来说，人的消极情绪主要有两种发泄方式，即消极发泄和无损发泄。消极发泄是一种有损性发泄，这种发泄具有一定的破坏性，有可能对自己或者他人、社会造成不应有的伤害和影响。而无损发泄则是一种积极发泄，它是通过积极主动的方式，将心中积聚已久的失落和压抑情绪，进行及时的疏导排泄，从而使心理处于平衡状态。从本质上看，无损发泄是在理性支配下的发泄，也是一种有道德、有修养的发泄。
指挥家托斯卡尼尼的脾气很大，经常会为了一点点小毛病而暴跳咆哮，有时候甚至把乐谱丢进垃圾桶。
有一次，他在指挥乐团演奏一位意大利作曲家的新作时，乐队表现得不是很好。这使得托斯卡尼尼气得暴跳如雷，脸孔涨得通红，举起乐谱就要扔出去。
但是，托斯卡尼尼举起的手，又缓缓放下了。因为他知道那是全美国唯一的一份“总谱”，假如被毁损了，麻烦就大了。关键时刻，托斯卡尼尼理智地把乐谱好好地放回谱架，再接着继续咆哮。
其实，在生活中，无损发泄就是你是否对所处情境做出正确的判断，并选择一种无害于自己也无害于他人的方法来，托斯卡尼尼放弃扔乐谱而选择咆哮就是其中一种。正如培根所说：“无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。”
有一位富贾，对自己发泄怒气的方法如是说：“当我自知怒气快来的时候，连忙不动声色地想办法离开，跑到自己的健身房。如果我的拳师在那里，我就跟他对打；如果拳师不在，我就猛力地捶击皮囊，直到发泄完自己满腔的怒火为止。”
美国前总统里根是个性情温和的人，但有时也会发点脾气。他发起怒来，会把铅笔或眼镜扔在地上，然后很快恢复情绪。有一次，他对侍从人员说：“你看，我在很久以前就学会了这样一个秘诀：当你发怒时，如果控制不住自己，不得不扔掉一些东西来出气，那么就要注意把它扔在你的面前，一定不要扔得太远了，这样捡起来就会省力多了。”
现实生活中的无损发泄方式还有很多。比如你可以把自己的烦恼向朋友倾诉，或者给远方的父母和亲朋好友写信或者打电话；也可以写日记，这是一种很好的自我发泄方式；你还可以通过自言自语和自我暗示，或者到无人的地方放声痛哭一场的办法，排除和发泄心中的愤怒，使自己的心境得以平静。
心香一瓣：
有的烦恼，可以自我发泄，也可以依靠外物来发泄。若是以无损的方式来发泄，不但能够减少很多没必要的烦恼，而且还会避免将烦恼转嫁于他人，这样，你还能赢得更多的朋友。
借用怒气这把“火”
现实生活中，让人生气令人发怒的事也许会随时发生，而作为一个有头脑的理智的人，为了更好地工作和生活，就要理智地处理各种不愉快，任意发怒，首先伤害的是自己。如果对方是你的对手或者是仇人，有意气你、激你，你不制怒保持头脑清醒，就容易被人牵着鼻子走，中了人家的计，因一时气愤不过，就胡作非为起来，这样做是非常愚蠢的。
聪明的你应该知道如何利用这把怒火，让它反过来成为你成功的动力。历史上著名的“文王一怒安天下”的典故，也许能给你一些启示。
“文王一怒安天下”这句话出自《孟子·梁惠王》。书中记载，有一天，齐宣王对孟子说：“本王有缺点啊，本王好勇。”孟子说：“如果大王好勇，我就请大王不要好‘小勇’。匹夫持剑怒目而对众人大吼：‘谁敢挡我！’，这只是匹夫之勇，只能对一两个敌人起作用而已。而我请大王好‘大勇’。诗经中讲过：‘文王对商纣王的种种恶行，愤怒不已，下定决心要出师讨伐，以救天下。靠着这股怒火，文王招兵买马，暗做准备，等待时机。后来，武王继位，也对纣王怒火难平，最终等到时机成熟，带兵伐纣，安定了天下。’这就是文王与武王的‘大勇。’过去，文王、武王因一怒而安天下之民，今日大王也可因一怒而安天下之民。而且，天下百姓无不希望大王好‘大勇’。”
这就是所谓的“文王一怒安天下”，文武二王因为国家社稷，一怒而推翻商朝暴君，安定天下，借着这一股怒火反而成就了一件功德，解救许多百姓。这就说明怒火是可以为我们所用的。说起来也许无人相信，规模宏大的纽约劝业银行，它的创立与发展，也只是由于该行总经理佛勒的“一怒之功”。
有一次，佛勒与某大银行的一位经理见面时，偶然说起他想在长岛设立一家银行，若能如愿以偿，将来生意一定发达，前途未可限量。但是那位经理怎样回答他呢？他不但对于这个计划不加半点评价，而且露出十分轻蔑的样子说：“好啊！只要你的命够长，也许有一天，你是可以在这里开一家银行的。”说着便起身告辞。
佛勒先生听到这样一番嘲笑，不觉燃起万丈怒火，心里想道：“这是什么话！‘只要你的命够长’这不是等于说我是一个庸碌无能、怠惰成性、专等机会的人吗？这不是等于讥讽我这辈子也开不了银行吗？这样大的一个耻辱，岂是一个堂堂男子所能忍受的？好，我现在就打定主意，尽快着手开设一家银行给他瞧瞧，而且非使我的银行营业额超过他的记录不可。”
“佛勒真的这样做了，而且不到4年，他的银行的存款数额超过了那位经理的银行存款一倍以上。”
请试想，佛勒如果当时没有那股怒火，说不定他就不会开银行了。你还应该记住这样一个道理：敌人的力量会让一个人发挥出他平常所不能够发出的巨大潜能，创造出惊人的成绩。而在日常生活中，我们中的许多人常常会犯这样的致命的错误：他们总在诅咒自己的敌人，并且生敌人的闷气，总是将愤怒随便发泄了之。其实这种想法并不正确，我们生气发怒，的确应该发泄，但我们也可以利用这股怒气，转化它。我们应该为自己有一个敌人或者是强大的敌人而感到庆幸，为自己能遇到一个能让你怒火滔天的敌人而庆幸，因为这正是他能激发你强大的潜能。应当感谢你的敌人，感谢他们让你生气，也正是因为他们，你才变得伟大。
若你将生气用在只具破坏性的行动上，那么生气就会将你的活力消耗殆尽。但当你将生气所产生的活力运用到有建设性的努力上时，生气就可以激发出很多有价值的行动。所以，你应当学会把生气用在对你有利的一方面，让它能够得到有益的发泄。
心香一瓣：
吴三桂“冲冠一怒为红颜”，你也可以“冲冠一怒为事业”。只要能制得住气，然后将气像打太极的“推手”一样转化到别的地方，借力打力，那么你就会有双倍的力量获取成功。
看看愤怒中的自我
有些情绪，发泄过后不会产生后遗症，比如，欢喜、兴奋、开心；而有些情绪，发泄过后却后患无穷，比如，愤怒。
“没良心！”“禽兽不如！”“真没出息！”“过河拆桥！”“没人丑过你！”当你听了类似的咒骂，有何感受？当你愤怒时，也会这样的咒骂吗？人是有情感的动物，愤怒的体验绝对会有。那么当你愤怒时，能很快控制住情绪，还是愤怒过后，还在那里懊恼，想办法弥补恶言恶语带来的伤害？一怒之后，通常会造成对别人和自己双重的伤害。
愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，也会累积成痛苦的根源。所以，愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，借由不断的自我分析，将使人更有自信控制自己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。
一个小池塘里住了一只乌龟，它和住在芦苇丛中的两只雁鸟是好朋友。后来发生旱灾，池水渐渐干涸，焦急万分的乌龟，再也无法支撑下去了，岸边的两只雁鸟知道后，想帮它迁移到另一个有水的地方。
最后它们想出了一个方法，找来一根树枝，教乌龟衔在口中，两只雁鸟各执一端，并交代乌龟在未到达目的地前，千万不能开口说话。
乌龟为了生存，只好听从指示，当它们在高空中飞过一个村庄的上空时，忽然被一群孩子发现，他们很惊讶地望着天空大声喊道：“乌龟被雁鸟衔去了，大家快来看呀！”
嘴巴紧咬树枝的乌龟，听到下面孩子的叫声觉得很受侮辱，心里非常生气，忍不住愤怒地回答：“我这样和你们有什么关系？”
乌龟嘴巴一松，立即从高空中跌下来，甩在坚硬的石头上，摔得粉身碎骨。
要是“乌龟”能忍住怒气，不开口说话，恐怕也不会白白葬送性命。所以，我们知道愤怒的可怕，就要设法制止它的爆发。除了平时调整自己，更要在它爆发之前，察觉它、按捺它、化解它。这当然不容易，但只要重视它，用心对待它，它就不会再爆发。
愤怒的杀伤力，有时会超乎我们的想象，等到我们被别人伤害或伤害了别人，才会感觉它的可怕，但已经晚了。而更可怕的是，愤怒的情绪通常不是单独活动，而会与其他负面的情绪一同作用。
愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。愤怒还会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。愤怒是丑陋的，而且是一种破坏性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵人的生活。
阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。
当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开四枪，埃里克倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂作出判决，他将服刑30年。
一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的愤怒情绪。
所以，无法克制的怒气，往往害人害己。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。当一个人愤怒时，不妨采用以下方法控制自己：
一、转移，是制怒的灵丹。人在发怒时，大脑皮层有一个较强的兴奋中心，以抵消原兴奋中心的作用。因此，当怒气上来时，可以避开冲突的锋芒，去从事一些如散步、打球、下棋、听音乐等使人轻松愉快的活动，从而使原来的激愤、冲动的情绪平静下来。
二、升华，是制怒的关键。升华就是将愤怒转化到创造性的活动上来，成为拼搏进取的巨大内驱力。战国时军事家孙膑被人挑断脚筋，怒而发奋，写出了《孙膑兵法》；司马迁受到了宫刑，悲愤异常，下恒心写出了《史记》。因此，当愤怒情绪产生时，要让理智扑灭愤怒的火焰，把怒气转化为一种学习的强大动力。
三、克己，是制怒的前提。克己就是克制调节自己激愤的情绪。
四、养德，是制怒的根本。品德高尚的人，常常心似璞玉，恒久不变，遇事彬彬有礼，谦让为先，化干戈为玉帛；品德低下的人，往往变化无常，口角频频，遇事莽撞粗暴，不计后果，动辄火上浇油。因此，要加强品德修养，从根本上制怒。
五、沉默，是制怒的良策。动怒之时少讲话或不讲话，暂时的沉默，其实是一个缓和激情、冷静头脑的好办法。如果与人发生争吵，怒气即将发生时，不及时抑制它，任凭它如脱缰的烈马，决堤的洪水冲进来，就会造成难以想象的后果，而暂时的沉默，压住了自己的“气头”，矛盾就容易解决，也能有效地削弱和避过对方的“气头”，“风平而后浪静，浪静而后水清”。
心香一瓣：
愤怒犹如机关枪里的子弹，被它击中，即使不身亡也会受伤，就算是轻伤，疤痕还是留下了。当愤怒爆发时，它可能使人失去理智，而人一旦失去了理智，就会失去很多很多。
生气是健康大敌
人生在世，哪里会事事顺心呢？所以，生气总是难免的。研究证明，偶尔生点气，气消之后很快恢复常态，对健康并没有大的妨碍。但是一个人如果经常生闲气、闷气或怨气，对身体健康的危害就大了。
中医学认为，怒生于肝，肝气旺盛的人容易发怒。如《黄帝内经》说，“肝气实则怒，怒则气上”，“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥”。发怒会导致人体的气血运行紊乱，脏腑功能失调，引起中风、头痛、昏厥、吐血等疾病，严重者还可因暴怒而断送性命。《三国演义》中的周瑜，就是愤怒致死的典型案例。
那么，首先我们要学会不要生闷气，闷气对身心健康的影响是最大的。那什么是闷气呢？闷气就是不发出来而强憋在心里的气。研究证明，这种气对身体的危害极大。生气对健康的危害程度主要取决于气的强度和持续时间的长短。闷气憋在心里，不向外发泄，一般持续的时间都比较长。这种“气”压在心头久久不散，就会导致食不甘味，睡不坦然，机体的抗病能力也就随之下降了。这对健康是极为有害的。
我们应该明白，气憋在心里，一般都是越憋越重，越重越憋，于是就达到了人体难以承受的程度。如果在这个时候再骤然发泄，就会如同山洪暴发，这就是我们常说的大发雷霆，也就是盛怒。专家严正指出，盛怒对身心造成的伤害是十分令人恐怖的。
值得一提的是，两个最亲或关系最密切的人同时相互生闷气，这是最可怕的。他们谁也不服输，谁也不先开口，这对他们的身心健康和相互的关系所造成的严重损害，是令人难以想象的。比如夫妻之间经常生闷气，不仅身心健康受到损害，夫妻关系也会日益紧张，隔阂加深，相互感情受到伤害，甚至会招致严重的后果。
那么哪些人好生闷气呢？调查表明：性格内向或孤僻的人以及平时很少与人交际、朋友甚少、不愿意与亲友同事谈心的人，都是比较好生闷气的。这种人更应该重视克服自己性格、修养上的弱点。当然，改变性格并不是一件容易的事，但是也不是绝对办不到的。
他们应该多参加一些有益于身心健康的社会活动，走出狭小的天地，多结交一些朋友，培养一两项业余爱好，经常参加文娱和体育活动。这些活动都可以逐步优化自己的性格，开阔自己的心胸。特别是要逐步养成与熟人、朋友、同事谈心、聊天的习惯，心里有不痛快的东西就及时向外宣泄。
在这方面，亲友和同事的帮助是尤其重要的。当亲友们发现他们有气憋着、闷在心里的时候，就应该想方设法引导他们把心里话说出来，可以达到“一吐为快”的效果。
我们还要学会不要生闲气，生闲气对我们的日常生活和工作的情绪影响最大，它会导致你每天都没有好心情。
那么什么又是闲气呢？
简单地说，闲气就是由生活琐事引起的不该生的气。调查资料表明，生闲气的对象大多是生气者的家庭成员或身边的同事，有些人在外人面前表现得和和气气、温文尔雅，而在家人、朋友，特别是在配偶面前却很容易发脾气，这样就会把负面情绪转嫁给别人，使别人的身心受损。所以，何必和自己的家庭成员或同事生闲气呢？
闲气对人有三种害处，一害身体，二害事业，三害他人。
一个人生闲气的时候，心就不痛快，心情就会感到压抑或烦躁。如果对这些消极情绪，任其发展或反复发生，就必然会影响人体的正常生理功能，就会导致心态失去平衡，免疫功能下降，各种各样的疾病就会产生。
而且，消极情绪不仅仅会影响工作和学习的效率，还会严重的影响自己的人际关系，破坏自己与上下级和同事之间的正常关系，对人生与事业的成功，就有很强的杀伤力。
最后，当一个人在生气的时候，就很容易冲动而出言不逊，态度恶劣，粗暴地对待他人，因而就很容易伤害他人。
生闲气的人一般有四种。第一种是所谓闲得无聊者，而又私心过重，因此遇事就斤斤计较，导致心情不佳。第二种是所谓胸无大志者，度量又小，疑心大。第三种是所谓“吹毛求疵”者也，就是对他人要求过高，故意挑剔别人的小毛病，很会宽容自己而严厉别人。第四种就是那些因为工作或生活失意，或者遭受挫折的人。
很明显，很多闲气都是因为生活小事而产生的，在日常生活中，不尽如人意的事儿是经常发生的。就拿在家里吃饭来说吧，菜很可能做得咸一些或淡一些，不大合自己的口味儿。一个想得开的人，菜咸了就少吃点儿，淡了就放点盐，同样吃得香。而对于好生闲气的人，就会觉得菜不可口，心里不痛快。显然，这种人是把那些微不足道的小事儿给夸大了。所以，不客气地说，闲气大多是自找的！
生闲气的人要想改掉这个坏毛病关键在于不断完善自己，胸怀大志，心想大事，天天有事做，就不会计较琐事而生闲气了。而且他们还应加强修养，宽厚待人，变责人严为责己严，这样就不会看谁都不顺眼而生闲气了。
最后，我们还要避免的就是心生怨气。怨气就是抱怨或怨恨之气，很多时候都是因为自认遭遇不公正的待遇而产生的。生怨气的对象一般都是自己的上级或其他有权势的人。经常生怨气是半点好处也没有的。事实证明，靠生怨气是什么问题也解决不了，而且还有损于健康。一个人心中装满了怨气，就会今天怪这个，明天怨那个，自己的左右周围都是敌人。如果让这种消极情绪经常困扰着自己，就会破坏自身的心态平衡，涣散自己的意志和进取心，进而还会引起机体生理功能的降低或紊乱。
所以，为了你的身心健康，一定要注意调节心理，不要生闷气、闲气、和怨气。
心香一瓣：
生气是健康大敌，常人都知道“怒伤肝”。所以，我们要立足现实，要想得开，不要随便生闷气、闲气和怨气。
以成熟的方式控制愤怒情绪
人对客观事物采取何种态度，取决于这些事物是否满足人们的需要。对能够满足人们需要的事物，人们会趋向这些事物，产生积极情绪。反之，对不能满足自己需要的事物，则会产生不良情绪。愤怒是不良情绪中较多见的一种。
在日常的生活和工作中，生气是一种很自然的情绪反应。没有人能在一生中不生气；只是不同的处理方式，会对生活造成不同的影响。
常常我们在累了一天后，心情很坏，就会找一个发泄情绪的剑靶子，而这个靶心却常是和我们最亲近的人；我们会踢扑向我们、欢迎我们回家的小狗；我们会出言不逊地对待所爱的人或朋友；我们也会对孩子或关心我们的人发情绪。
有一首老歌“你总是伤害你最爱的人”。当别人触怒我们时，我们却常把怒气发在自己最爱的人身上，或者干脆把怒气留在心里，而不是去和与此事有关的人把话说清楚。但实际上，唯有成熟理智，才能帮助我们得到痊愈。
当然，在我们生气时，可以决定要用什么方法来表现自己的愤怒，我们可以选择摔东西，但我们也可以选择平静地把愤怒处理掉。我们都已经不是孩子，与其胡乱发怒，不如以成熟的方式将愤怒控制住，或者化解于无形。不然，凭着怒火办事，我们往往做出不理智的事来，到头来追悔莫及。
三国时期，关云长失守荆州，败走麦城被杀，此事激怒刘备，遂起兵攻打东吴，众臣之谏皆不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操，非孙权也。宜先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图中原……不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解也。”诸葛亮也上表谏止曰：“臣这等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折天柱于楚地，此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图。则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷于地上，说：“朕意已决，无得再谏。”执意起大军东征，最终导致兵败。
从这个历史故事中我们就可看出，在关键时刻是不可以让怒火左右情感的。不然你会为此付出代价。所以我们应以一种成熟的方式对待愤怒。这首先就要求我们要认真思考，正视问题。当问题已经发生了的时候，要认真思考，正视问题。因为你发怒并不能从根本上解决问题，要认识到我们从愤怒中带来的每一个打击，最终必然落到我们自己身上，即使你大发脾气，最终受害的还是自己。普劳图斯曾说过“愤怒中仍保持温和的人，确确实实有头脑”。
然后，我们应该放松精神，理智分析。当遇到发怒的事情时，一定要保持冷静的头脑，精神要放松，客观而理智地分析问题。首先闭目三思：一思我为何要发怒；二思我发怒后会发生什么样的结果；三思我若不发怒，是否会有更好的解决办法。相信你三思之后一定会心平气和下来。假如怒火仍然不息，你不妨出去走走，换个环境，呼吸一下新鲜空气或看看报纸，使精神放松下来。在此过程中你不妨客观理智地分析一下问题，要认识到任何事情并不能都以你为中心，并不是由你一手操纵一切事物的。
最后，我们还要学会善待自己，宽恕别人。认识到自己不合情理时，要一笑置之，对别人亦应如此。著名哲学家罗素曾说：“不论从事何种行业，当你发觉别人对你的能力估量不像你自己所估量的一样时，不要确定错误必在别人，如果你这样想，将会以为有些人在联合起来对付你，想贬低你的价值，这些想法实为不快乐的根源之一。认清自己的价值并承认它并不像你所想象的或希望的那么高，这种承认当然不好受，但是它很快就会过去，待这种痛苦过去后，展现在你眼前的将是一条康庄的快乐之道。”
心香一瓣：
要制怒，贵在坚持，有道是“二十年制一怒字，尚未消磨得尽，以是之克己最难”。相信一个人在不断努力中终会克服发怒这一不良情绪。
学唱“不气歌”
清朝光绪年间，东阁大学士阎敬铭曾写了一首《不气歌》：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之为害太可惧，诚恐因气把命废。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
这首诗，以幽默、诙谐的语言，奉劝人们遇到别人的打击、伤害或不如意、不公平的事情时，尽量想开一点，少生闷气，少生闹气，以免气大伤身。想想确实有其道理。“人生一世，草木一春”，短短的几十年，何不让自己活的潇洒一点，快活一点，何必整天为一些鸡毛蒜皮的小事生闲气呢？如果遇到误解或中伤的事情，装装糊涂，气量大一点，他人气我我不气，一场是非之争就会在不知不觉中消失，你也落得潇洒，而等到终于水落石出，别人还会更加敬重你这个人，何乐而不为？
后汉时期，谯县有个叫曹节的人，待人仁义宽厚。有一次邻居家丢了一头猪，与曹家的猪很相像，于是那位邻居就找上门来询问，尽管曹节家猪圈里没有多余的猪，但邻居还是怀疑圈里这头猪是他家的。曹节二话没说，就让他把自己家的猪赶走了。不久，邻居家那头猪又自己跑回圈来，邻居的脸面挂不住，主动把曹节家的猪送了回来，并表示感谢。曹节笑了笑将猪收下，还是什么也没有说，可邻居自己却愧疚不已，其余的人对曹节的所作所为也倍加称赞。
英国哲学家培根曾说过：“一件争执或侵害的行为，不过是犯法而已。而对这种行为的报复，根本是侵夺了法律的权威与尊严。从另一方面来说，假如一个人实施报复的手段，他便和他的敌人同样坏。”
宋朝初年一位名叫高防的名将，他的父亲战死沙场，他16岁时被澶州防御使张从恩收养，后来做了军中的判官。有一次，一个名叫段洪进的军校偷了公家的木头打家具，被人抓获。张从恩见有人在军人偷盗公物，不觉大怒。为严肃军纪，下令要处死段洪进以警众人。在情急之时为了活命的段洪进编造谎言，说是高防让他干的。本来这点偷也不至于犯死罪，张从恩对其的处理有些过头，高防是准备为其说情减罪的，但现在自己已被他牵连进去，失去了说话的机会，还让自己蒙上不白之冤，这能不气吗？但高防转念一想，军校出此下策也是出于无奈，想到凭自己与张从恩的私交，应承下来虽然自己名誉受损，但能救下军校的性命也是值得的。所以张从恩问高防是否属实，高防就屈认了，结果军校段洪进果然免于一死，可张从恩从此不再信任高防，并把高防打发回家。高防也不做任何解释，便辞别恩人独自离开了。直到年底，张从恩的下属彻底查清了事情真情，张才明白高是为了救段一命，代人受过。从此张从恩更信任高防，又专程派人把他请回军营任职。云开雾散之后，高防不但没有丧失自己的生存空间，而且获得了更多人的尊重。所以，忍耐痛苦之极，能换来至极的甜蜜。
人的一生，要遇到许许多多不公平的事，如果面对每件事都烦恼、生气、痛苦，那么，还有什么快乐而言呢？“不气”，正是我们面对这些不公、不平的事所应有的态度，只有如此，生活才会幸福、祥和。
有这样一位妈妈，她根本不能控制自己的愤怒。每当孩子淘气时，她总是大发脾气。可是，她越是发脾气，孩子们就越淘气。她惩罚他们，把他们关在屋里，并对他们大声叫骂，她自己还愤怒不已。与其说她在当妈妈、带孩子，倒不如说她在带兵打仗。她光知道大声叫骂，一天下来，犹如从战场归来，累得筋疲力尽。
孩子们知道他们淘气会惹妈妈生气，可他们仍然不听话。这是为什么呢？因为愤怒就是这样捉弄人：它根本不能改变别人，只能使别人更想控制动怒的人。如果要上面提到的孩子们说出他们淘气的理由，他们或许会这样告诉你：“知道怎样让妈妈动怒吗？只要说这样一句话，做那样一件事，就可以控制她，让她气得发昏。你会在屋里给关一会儿，那是无所谓的；可是你得到的却很多：以这么低的代价就在感情上完全控制了她！既然我们能对妈妈施加这么大的影响，我们应多这样逗逗她，看看她会气成什么样。”
从这个例子可以看出：在生活中，不管对什么人动怒，它只能使别人继续自行其是。尽管惹人生气的人有时会后怕，但他同时也知道他可随意叫对方动怒，从而在感情上控制对方。可怜的是，发怒的人往往认为可以通过愤怒来控制对方。
所以，争执只是浪费时间，生气只会自讨苦吃。假如你想快快乐乐地生活，必须从面对问题和解决问题中取得平衡点，不要动不动就发怒或生气。
夕阳如金，娇月如银，人生的幸福快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去生气呢？面对生活，你或许有点疲惫不堪，如果我们善于调理和控制自己的情绪，就能把生气这种不良情绪消灭在萌芽状态中！
心香一瓣：
气是由别人吐出来而你却接到口中的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散。
用理智平息怒气
智者指出：“恼怒是一种毫无益处的心态。”
上班时堵车堵得厉害，交通指挥灯仍然亮着红灯，而时间很紧，你烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是你前面的车子迟迟不启动，因为开车的人思想不集中，你愤怒地按响了喇叭，那个似乎在打瞌睡的人终于惊醒了，仓促地挂上了一挡。而你却在几秒钟里把自己置于愤怒的情绪之中。
美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森说：“我们的恼怒有80%是自己造成的。”这位加利福尼亚人在讨论会上教人们如何不生气。卡尔森把防止激动的方法归结为这样的话：“请冷静下来！要承认生活是不公正的。任何人都不是完美的，任何事情都不会按计划进行。”
经研究发现，应激反应是在头脑中产生的。即使是在轻微的恼怒情绪中，大脑也会命令分泌出更多的应激激素。这时呼吸道扩张，使大脑、心脏和肌肉系统吸入更多的氧气，血管扩大，心脏加快跳动，血糖水平升高。
曼杰克·亨特是美国著名的精神病学专家。他向自己的病人建议，在你感到自己就要发脾气之前，一定要向自己提三个问题：
1.这件事是否很重要？
2.我的反应是否恰当？
3.情况是否会有所改变？
如果你能认真地回答这三个问题，那么你动辄就为小事发脾气的坏毛病就会改变，这同时也让你对一些根本无法改变的事情，抱之以平常心。不仅如此，它还能让你认识到自己是不是真的应该发一发脾气。
一次，曼杰克·亨特与几个医生在一起开会。当他陈述完自己的某个观点之后，一个医生竟然用“荒谬可笑”来评价它。这让曼杰克·亨特大为恼火，不过，他并没有按照自己的第一反应立即予以回击。相反，他冷静地用自己平时教给病人的方法，对自己提出了三个问题。
“这件事是否重要？”他自答道：是的，它非常重要，我的研究成果不能就这样被说成是“荒谬可笑”。
“我做出这样的反应是否恰当？”他回答：是的，即使到了法庭上，法官也会认为我的生气是合情合理的。
最后，他问自己：“情况能否会因此有所改变？”他回答道：“是的，我必须让这个人意识到，如此不尊重别人的做法是错误的，而我的研究结果将会被更多的人认可。”
进行完了这一系列的思索之后，曼杰克·亨特对刚才那个说他“荒谬可笑”的医生说：“对不起，先生，请你不要用‘荒谬可笑’来评价我的成果。”那位医生随即向他表示了道歉，威廉斯紧张不快的情绪也就顿时冰释了。
所以，我们应学习亨特，在生气时问自己那三个问题，用理智来平息怒气。
日常生活中，像排队、堵车、迟到这样让人烦躁的事情，可能每天都能碰到。这时，你最好能改变态度，让自己以平静的心态去面对它。
理查德·卡尔森的条黄金规则是：“不要让小事情牵着鼻子走。”他说：“要冷静，要理解别人。”他的建议是：表现出感激之情，别人会感觉到高兴，你的自我感觉会更好。
你学会倾听别人的意见，学会表达自己的意见，这样不仅会使你的生活更加有意思，而且别人也会更喜欢你；每天至少对一个人说，你为什么赏识他，不要试图把切都弄得滴水不漏。只要找，总是能找到别人的缺点。这样找缺点，不仅会使你，也会使别人生气；不要顽固地坚持自己的权利，这会花费许多没有必要的精力。不要老是纠正别人，常给陌生人一个微笑，不要打断别人的讲话，不要让别人为你的不顺利负责。要接受事情不成功的事实，天不会因此而塌下来；请忘记事事都必须完美的想法，你自己也不是完美的。
这样一来，你的生活就会突然变得轻松许多。
心香一瓣：
当你抑制不住生气时，你要问自己：一年后生气的理由是否还那么重要？这会使你对许多事情得出正确的看法。
学会“创造性争吵”
许多文化都把愤怒和攻击行为视作人类生活中的非积极因素。但不管个人所处的文化背景如何，都必须学会正确发泄愤怒，有时候必须说出或表现出自己的愤怒感受。但许多人总是混淆愤怒（感情状态）和攻击行为（暴力举动），这样就抑制了我们表达自己的观点。
从根本上来说，正确表达你的愤怒有两个充足的理由。第一，可以发泄不愉快的情绪，这种沮丧感如果蓄而不发，可导致不公正的报复行为。第二，这是敦促对方改正行为的方法。
而争吵是我们日常生活中最常见的一种发泄方式，但争吵也要讲方法，一味地乱吵一通往往会把事情变得更糟。美国加州大学的亨伯特博士就指出，说出愤怒对双方来说都可以是一种正性体验，但要选择正确的表达方式——愤怒的表达不是为了让某一方狼狈不堪。愤怒可以转变为口头表达烦恼、不快或委屈。谈论某次错误行为，其首要目的是消除任何受伤情绪，并确保下不为例。如果未能谈论自己的愤怒，就不会修正过错方行为，那么我们讨厌的行为或言语还会重演。所以我们必须学会“创造性争吵”，因为“创造性争吵”就是双方在不损害双方关系的基础上，坦诚表达各自的情绪。
麦克阿瑟将军向来自高自大，把很多人都不放在眼里。1950年美军陆军部长弗兰克·佩斯和参谋长联席会议主席奥马尔·布莱德雷乘飞机前往麦克阿瑟军驻地威克岛与之会晤。按美军传统，不论军衔高低，陆军部长是全体军人的上级。但直至二人下了飞机，麦克阿瑟都没有来迎接，而是坐在不远的一辆吉普车里，等两位上司走过去交谈。两位上司对此很气愤，但由于麦克阿瑟的特殊地位，他们还是忍住了没有发作。
不久杜鲁门总统亲赴威克岛，这次麦克阿瑟倒是在总统走下飞机舷梯时出了吉普车前来迎接。不过他却没有向总统行礼——总统就是国家武装部队总司令，按规定全体军人都应向他行礼。于是，杜鲁门心里开始有些不舒服了。接下来，在会谈中，大家谈兴正浓，麦克阿瑟竟掏出了他的大烟斗，装满烟丝，叼在嘴上，取出火柴来。正要划燃火柴时，他才停下手，转头瞅着杜鲁门总统，显出很犹豫的样子问道：“总统先生，我抽袋烟，您不至于介意吧？”周围的人静了下来，都看着杜鲁门总统。谁都知道，这不是真心实意地征求意见。他已做好了抽烟的准备，如果总统说不介意，那就又给麦克阿瑟一次不把总统放在眼里，耍威风的机会，但如果总统说自己介意，那就显得总统太粗鲁、霸道了。而此时，杜鲁门心里也非常愤怒，他狠狠地盯了麦克阿瑟一眼，但又以甜蜜的声调说道：“抽吧，将军。别人喷到我脸上的唾沫星子要比喷在任何一个美国人脸上的烟雾都多。”
瞧，这就是“创造性争吵”，杜鲁门这样一说，发泄了他的愤怒，但却没伤害麦克阿瑟的自尊。加州心理学家和婚姻咨询师奎尔蒂博士，曾接待过几对以消极方式表达愤怒的夫妇，他们采用非身体性攻击手段发泄愤怒。奎尔蒂博士得出结论，不会正确发泄愤怒并因此不公正地还击的夫妇通常关系很坏。奎尔蒂及其他专家认为，愤怒一类的消极情绪可以通过正确渠道排泄出去。他们强烈呼吁人们学习“创造性争吵”，这样表达愤怒但却不会贬损对方或伤害对方的自尊。
所以，当你愤怒时，只是和对手或某个中间人把冲突说个明白，你可能只是列举抱怨，而不会减少愤怒。发泄愤怒时，一定要达到相互谅解，否则对双方都没好处。而学会“创造性争吵”则会有效避免伤害对方，又能发泄愤怒。
心香一瓣：
适度地发泄自己的情绪会像夏天的暴风雨一样，能净化周围的空气，能倾吐出胸中的抑郁和苦衷，能缓解紧张情绪。
转移怒火至小事
在现实当中，有感情的人不可避免地都会因某一件事而发怒，关键是要注意发怒的场合，特别是发怒的方式，不要因一时的冲动而让自己失去了理智。
美国名人之一毕林斯先生，曾任全美煤气公司总经理达30年之久。他在任职总经理期间，给人留下最深刻的印象，就是他对于许多小事常常会大发脾气，对于那些重大事情却反而镇静异常。
有一次，他乘车回家，下车时，把一盒雪茄遗落在车里了，不久他记起来，于是立刻返身去找，但雪茄早已不见了。这包雪茄的价值，不过是5美分，对他而言真可算是微乎其微的损失。但他竟因此而气得面红耳赤、暴跳如雷，以致旁观者都以为他失去的是一件什么价值珍贵的宝物。
后来有一次，他凭空遭遇了10万倍于那次的损失，但他却反而镇定得若无其事。
那是全世界闹着经济恐慌的年代，毕林斯先生有好几天因为卧病在床，没有去公司办公。就在这几天里，有一家银行倒闭了，他凑巧在这家银行里有3万美元的存款，结果竟成了“呆账”。等到他病愈后，听到这个消息，却只伸手搔了搔头发，然后沉思了一会儿，便说：“算了，算了。”
实际上，遇到一些感觉不快的小事时，尽管发泄你的怒气，直到你的心境完全恢复平静为止。因为这样可以使你永远保持开朗镇定的情绪，使你一旦遇到大事发生，就可以用全副精神从容地应付。否则，不论事情大小，遇到怒气便积在心里，等到面临更大的打击时，你堆积多时的大小怒气，便如气球爆裂一样，冲破了理智的范围，使你变得毫无自制的能力了。
除了将怒火转移到小事上，你还可以将怒火转移到其他方面，甚至转化成好心情。
查特蕾太太正在教她5岁的儿子劳伦使用剪草机，母子俩剪得正高兴时，家里的电话铃响了，母亲进去接电话。不一会儿，查特蕾太太出来后看到一幕惨剧：劳伦把剪草机推向她最心爱的郁金香花园，不一会儿，已经有两米长的花圃被剪掉了。
查特蕾太太看到这一切，青了脸。眼看她的巴掌已经高高地举起……忽然，查特蕾太太的丈夫迪艾屈也出来了，他看见满地狼藉的花圃，马上明白发生了什么事。迪艾屈小声、温柔地对太太笑道：“亲爱的，我们现在最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香，你说对吗？”两秒钟后，他们交换了一个微笑，一切归于平静。
事实上，转移怒火只是轻而易举的事，可以轻轻松松地做到，只要你有这样的积极态度，再加上你对生活的细心体验，你就不难发现转移怒火的方法，并将它轻松地付诸实践。
心香一瓣：
愤怒大多是不必要的，这就给了你转移它的可能性。懂得转移怒火的人，才是真正懂得享受生活的人。
