如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
聂耳
美丽如画的昆明四季如春，气候宜人，如诗如画的景色令人美不胜收，目不暇接。清澈透明的滇池，可以一眼看到摇曳的水草和在水中嬉戏的小鱼。这座美丽的城市不仅景色宜人，还诞生了一位蜚声中外的音乐家，他就是中华人民共和国国歌的曲作者——聂耳。
1912年2月15日，随着一声啼哭，聂家最小的一个儿子出生了，聂耳的父亲聂鸿仪（字翼延）是当地颇有名气的中医师。他待人和气，医术高明。他的祖籍是云南玉溪县，为了寻求发展，在光绪末年举家迁居到省城昆明，在角道街中段东廊开设了一家名叫“成春堂”的中药铺。聂耳就诞生在“成春堂”药铺的楼上。
父亲为他取名叫守信，字子义。慈祥的父亲没有想到自己最小的儿子，将来能成为著名的音乐家。聂耳的母亲彭寂宽，是一位傣族人，她会唱很多好听的民歌。母亲低回轻缓的各种民歌，是小聂耳的第一堂音乐课。在母亲的歌声中，他甜甜地微笑，静静地睡眠，吸吮着母亲的乳汁，做着一个个甜美的梦……
家庭是人才成长的摇篮，聂耳从小就聪明活泼，凡是他不懂的事，就要“打破沙锅问到底”。在他家的中药柜上，摆着一个雕刻精制的小石狮子，口里含着一颗石珠，可以自由转动，可就是拿不出来。3岁的聂耳，很喜欢这个小石狮子，一有空就坐在小石狮子旁边，抚摸着它，还喜欢把手指头伸进石狮子嘴里，玩弄这颗石珠。他想：“真奇怪，既然拿不出来，当初又是怎样放进去的呢？”怎么想也想不出来，就跑去问妈妈。妈妈给他解释说：“石珠不是从外面放进去的，而是石匠师傅在雕刻时，刻在里面的。把石珠子雕得比嘴大一点，就拿不出来了。”聂耳听了，才恍然大悟，同时也感到石匠师傅的本领实在太高明了。
加里宁在《人民的创作》中说：“我们知道，最有天赋的诗人，最有才能的作曲家能在自己的创作上成为天才，只有当他接触到人民创作并且从人民创作源泉中进行发展的时候，否则就不会有天才的人物。”
聂耳是玉溪人，从小，玉溪的民间花灯音乐对他产生了深远的影响。白天，他和哥哥们玩耍，晚上，在油灯下听做针线的妈妈讲故事。妈妈给他讲故事时，用的就是七言和十言的民间小唱本。这些故事有《董永卖身》、《安安送米》、《柳荫记》、《孟姜女哭倒长城八百里》等，讲到高兴时，就用“出门板”的灯调唱几句，讲到悲痛时，又用“全十字”的灯调唱几句。这优美的民间玉溪花灯曲调，像一粒粒金色的种子，深深地播入了聂耳幼小的心灵里。
正在聂耳无忧无虑地过着虽然不富裕但却甜美的童年生活时，谁料想，父亲得了重病。母亲拿出了家中的全部积蓄为父亲看病，医治了半年后，仍不见效，在痛苦中煎熬了半年之久的父亲终于闭上了眼睛，他再也不能教小聂耳认字了，他再也不能抱他出去玩了……这是1916年7月11日，聂耳才4岁。
对于父亲的死，聂耳在1930年10月19日的日记中，曾有一段亲切的回忆：
爸爸的死，决定了我这一生的命运，指示给我应走的道路。
走进他的房子，他心爱的那些烟具依旧平静地躺在床上，他教我认的那些图画方字也杂乱地摆在烟盘子里，仿佛和以前没有什么两样；但是从前在这里睡着的人已经离开了此地，离开一切心爱的东西，忍心地走向了那黑暗的地狱里。他不再归来了！不问他的家是有饭吃或无饭吃？不管他的妻子是怎样的哭得死去活来！更是管不着他可怜小孤儿的认字。这房子充满着凄惨、冷静、恐怖……
父亲去世后，家中生活陷入了十分艰难的境地。聂耳的母亲从此挑起了全家的生活重担。白天，她独自继续经营“成春堂”行医问药，夜晚，又在油灯下帮人做针线挣些钱来贴补家中的生活。生活的艰辛并未抹去小聂耳对美好生活的追求和对音乐的向往。
聂耳从小就生性活泼，喜欢说笑。在他很小时候，他最喜欢的地方不是和哥哥们到山上去玩捉迷藏，而是去他家附近的茶馆。茶馆里不仅有飘香的茶，还有“滇剧”的演唱，滇剧是云南的地方戏种，小聂耳无事时就来到茶馆，偷偷地找一个角落，静静地听滇剧那多彩的曲调，它时而高亢，时而婉转，时而低回，时而欢快……名演员栗成之演唱的《空城计》，玉萱唱的闹剧《裁缝偷布》，李少兰主演的《黛玉葬花》等戏，聂耳都看过。滇戏艺人的表演，给他留下了深刻的印象。
玉溪花灯流传到昆明后，被称为“新灯”，很受群众的欢迎。逢年过节时，昆明街头和农村一样热闹，郊区农村的业余花灯演出小组，沿街递了“灯贴”之后，向主人家拜年，锣鼓喧天，张灯结彩，载歌载舞，热闹非凡。每逢这时，是小聂耳最高兴的时候，只要听到门外锣鼓响，就跑到街上挤在人群中看花灯，直到一条街都看完了，他才肯回家。童年时期，云南丰富的地方戏曲和民间音乐，给小聂耳上了一堂堂丰富的民族音乐课。聂耳的耳朵非常敏锐，记忆力又好，等到晚上回到家，就能把听到的小调子有声有色地唱给家里人听。小聂耳绘声绘色，稚气十足的表演给贫困的家庭带来了一丝欢乐。聂耳的母亲从没想到要让孩子学音乐，但聂耳却仿佛听到音乐王国有一个声音在呼唤他：“孩子！快进入这美妙的世界吧！”在不知不觉中聂耳已进入了音乐这片神奇的天空。
在少年时，聂耳和三哥聂叙伦一起到翠湖去散步，路过“三丰庵”时，听见里面传来一阵阵古乐的旋律很好听，聂耳走进去一看，原来是一群文人在供奉着“文昌帝君”的神像两旁在“弹洞经”（昆明的一种道教音乐）。左边有笛子、箫、唢呐、三弦等等，右边有大锣、小锣、大钹、小钹、木鱼、铜磬。他们演奏的《一江风》、《十贡养》、《倒拖船》等曲牌非常好听。聂耳见老邻居姚大叔也在里面吹笛子，过了几天，“洞经会”散了，聂耳就去姚大叔家登门求教，请他唱，自己用简谱记录了一些“洞经调”。后来，聂耳在上海创作改编的器乐曲《翠湖春晓》，就是以“洞经调”中的《宏仁卦》为素材改编而成的。
光阴荏苒，在不知不觉中，小聂耳和两个哥哥都已到了上学的年龄，但只靠母亲一个人苦苦支撑的家，实在拿不出钱来供他们读书，母亲一筹莫展。还是好心的邻居帮忙垫交了学费，聂耳才有了读书的机会。学费解决后，但买书还是没有钱，聂耳的母亲只好卖家中的东西。
一天，小聂耳回到家，感到家中格外寂静。他敏锐的耳朵感到缺了点什么，他环顾四周，发现家中的八音钟不见了。他问妈妈：“妈妈，咱家的八音钟呢？”妈妈低着头，轻轻地说：“卖了，给你们作书费。”望着眼圈微红的母亲，小聂耳一声不响地坐在屋里，屋里已没有八音钟那悦耳的报时钟声，到了晚上，家里更显得格外寂静，大家的心里都很难过，这时，小聂耳轻轻地走到母亲身边：“妈妈，只要我们认真读书，你就会比什么都高兴。”母亲轻轻地抚摸着聂耳的头，露出了含着苦涩的微笑。两个哥哥也激起了要勤奋苦读报答慈母的决心。
雪花飘舞，大地一片洁白，这是一个比以往寒冷的冬天。母亲见小聂耳穿得单薄，家里又实在没有衣服再给他添加，心疼地说：“孩子，今天就别去上学了。”幼小的小聂耳虽然小但很懂事地说：“妈妈，我不冷。”说着一边搓着手取暖，仍然顶着风雪到学校去了。
困难的家境磨炼出小聂耳在困难中坚韧不拔的性格，培养了他吃苦耐劳的精神。1922年，小聂耳从昆明师范附属小学毕业了，他被选拔为童子军，因为家里拿不出十几元钱（这相当于全家一个月的饭钱）来制作童子军的服装，只好转向私立求实小学的高小读书。求实小学是用孔庙的名宦、乡贤两座祠堂作为校址，但是不久就被有关人员以修理祠堂为理由，勒令学校迁出。学校只好借房子上课，好不容易等房子修好了，这些封建社会的遗老遗少又以“圣庙不能办学”为名，不准学校搬回来。求实小学没有固定的校址上课，学生无法安心学习。富有正义感的聂耳（当时任学生自治会会长）约了很多同学，激愤地说：“他们这样无理，不让我们读书，我们应当和他们斗争，一定要把学校要回来！”在全校师生和社会上的一些热心人士的支持下，终于取得了争取校舍的胜利。学校对于聂耳的品学兼优和富有正义感的精神十分赞赏，发给了他求实小学的第一号奖状以资勉励。聂耳的学习成绩门门优秀，品学兼优，年年名列前茅。
生活拮据的家境并没有影响聂耳对音乐的追求。夏季的夜空，繁里闪烁，晶莹剔透，煞是好看。纳凉的人们纷纷坐在竹凳上，享受着户外的清凉，从远处飘来一阵轻柔的笛声。《克拉维哥》、《少奶奶的扇子》、《女店主》、《断鸿零雁》的女主角（当时是男女分校上课，男校演戏就得男扮女装）聂耳很会演戏，有表演才能，他的个子较小，所以常被安排扮演女主角。他模仿能力很强，会学各种腔调，所以每次演出的效果都很好。此外，聂耳还喜欢郊游，昆明的名胜古迹——美丽的翠湖、造型奇特的大观楼、秀丽如画的滇池，层峦叠翠的西山、黑龙潭、筇竹寺……到处都留下了聂耳矫健的身影。祖国的秀丽山河，常常让聂耳流连忘返。但最令聂耳神往的还是音乐。在他经常和哥哥演奏《苏武牧羊》时，他听到了一种新奇的音乐声，他好奇地追踪寻去，来到隔壁楼的小学音乐教员张庚候家，聂耳看到张庚候在脖子上夹着一个四根弦，用弓子拉的葫芦样的乐器，他惊奇地看着、听着，简直着了迷……张庚候是第一个教会聂耳拉小提琴的老师。从第一眼看到小提琴开始，聂耳就没有离开过小提琴，他终生都在用小提琴抒发自己的情感，他太喜欢小提琴了。张庚候比聂耳大五六岁，两个人常在一起唱歌、练琴，探讨音乐上的问题。聂耳几乎天天到张庚候家，因为他当时还买不起提琴，只好到庚候家里，借用张庚候的琴，酷爱音乐的小聂耳什么时候才能有一把自己的小提琴呢？
聂耳的家境是不会拿钱给他买小提琴的，因为家里的生活拮据，首先要解决吃饭的问题，懂事的聂耳只好把这个愿望藏在心底。
1925年聂耳进中学又遇到了难关，当时的中学一般都要在学校食宿，收费很高。聂耳像其他穷孩子一样，报考走读的昆明市11县属的云南第一联合中学，在众多考生中，聪明的聂耳成为被录取的10名插班生之一。在这个班里，只要读5个学期就可以毕业，还不必花食宿费。为了节省买书的钱，聂耳曾经用自己手抄的课本学习，望着在昏暗的油灯下奋笔疾书的聂耳，妈妈眼中流着泪水说：“孩子，苦了你了。”聂耳笑着对妈妈说：“不，妈妈，这样一可以练字，二可帮助记忆课文。”春节来临时，聂耳买些红纸，裁好后，写成春联，在街头摆一个小摊，出售自己书写的春联，挣些钱来补助家里的收入。在穿着上，聂耳从不羡慕别人的穿着打扮，他总是穿得简朴、整洁，补了又补的衣服总是洗得干干净净。聂耳以自己微薄的能力来帮助家里，减轻妈妈的负担。
在这艰难的家境中生活的聂耳，却从没有离开音乐。音乐给他感情慰藉，音乐是他生活的风帆，音乐是他理想的幸福港湾。
1927年夏天的一个夜晚，聂耳一家都没有出去乘凉，屋里很静，也很沉闷，妈妈不时地用手背擦着自己的眼睛。岁月的风霜催老了母亲的面容，丝丝的白发已悄悄爬上了母亲的两鬓，望着母亲，聂耳想说的话又咽下去了。原来，聂耳初中毕业后，家中实在没有能力供他读书了，想让他找一个工作，也好帮家里一点忙，家里实在是太困难了。聂耳非常清楚家里的一切，但他还想继续读书，不过看看妈妈那为难的样子，聂耳知道自己想要读书的愿望很难实现了。他留恋学校的乐队、演剧队和那热烈的革命思潮……聂耳上中学的这段时间（1925年），正是我国的政治局面动荡不安，革命形势急遽变化的革命斗争时期。中国共产党当时着重在学校里开展工作，传播革命思想，提高学生的政治觉悟，取得了很大的成绩。热爱知识，喜爱读书学习的聂耳通过阅读《东方杂志》的“李宁（即列宁）专号”、《环球旬刊》、《现代新兴文学诸问题》以及鲁迅的《呐喊》、《彷徨》等书刊文集，开阔了眼界，增加了见识，更受到了革命思想的教育和启发。聂耳在1925年所写的“近日国内罢工风潮述评”的作文里，就提出了“欲免除罢工之患，非打破资产阶级不可”的结论，当时广泛流传的《国际歌》、《国民革命歌》、《工农兵联合歌》这些革命歌曲，更是深深地印在了聂耳的脑海里，他沉浸在这些革命歌曲的旋律中，为这些歌曲的豪情所激荡……聂耳后来正是沿着这条道路创作出大批有历史意义的革命战歌。
正当全家左右为难，一筹莫展的时候，恰巧云南唯一的公费学校——省立第一师范招考新学制的师范生，聂耳从没想过当教师，但为了继续读书，也只好报考这所师范学校了。在众多考生的激烈竞争中，经过两次复试，三次发榜，1927年的秋天，聂耳终于以优异的成绩，考进了云南省立师范高级部英文组。这所学校虽然免交学费，供给伙食，但是入学时要交保证金、书籍费，自己准备住宿的卧具。15岁的聂耳在家里，一直是和妈妈挤着睡，没有自己的被褥。聂耳和妈妈东奔西走，终于凑齐了这笔费用，借了一套被褥，解决了继续读书的问题。又可以回到心爱的校园，又可以安心读书，聂耳的心情非常愉快，像一只年轻的鹰，展开稚嫩的翅膀飞向蔚蓝色的天空，在暴风雨中翱翔，让自己更加成熟。是啊！此时的聂耳已从一个少年向青年的行列迈开了第一步。
