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第34章 我为人人,人人为我

第十一课 真诚待人是成功的法宝

有人说过这个世界上最美好的东西就是真诚,那么我们处于在这个社会上,就要用真诚待人处世。要想有个良好的人际关系环境和纯洁的爱情友情,首先就要靠我们自己的付出和真诚。真诚应该是晶莹透明的,真诚是不该含有任何杂质的。 1997年,比尔 ·盖茨接受美国 PC杂志记者的采访时说道:“回顾一下过去 20年的计算机发展史,你不难明白哪些公司取得了成功。取得成功的公司都是微软公司的合作伙伴,这一点毫无例外。你知道,英特尔公司与微软公司进行着合作,我没有听说过有别的哪两家公司能够像我们这两家公司一样享有共同的发展理念,并在互帮对方开拓市场的做法上表现得如此出色。”

有句商谚是这样说的:“我有利你无利生意不成,我小利你大利生意不干,我大利你小利生意不长,我大利你大利生意不败。”在商业利益上,讲求的是 “有钱大家赚”,对于商人来说,“双赢 ”是适合现代社会的良性竞争结果,“利益均沾 ”才能保持久远的合作关系。

有远见的商人,从来都不是绞尽脑汁考虑如何吃独食,而是想方设法支持合作者,从而达到双赢的目的。事实证明,他们总能笑到最后。一个人做事赚不了大钱,大家一起做事才能赚大钱。

现在,你要是走进某社区,经常会看见挂在墙上的 “我为人人,人人为我”的标语。可是,这句话最深的含义是什么呢?当小区的一条必经之路上没有垃圾桶,纸屑杂物等就随便扔在路边,妨碍到 “我”,“我”就去找来了一个垃圾桶,路人都把垃圾扔在里面,卫生好了许多,这就是 “我为人人,人人为我”;当在路上捡到了钱包时,“我”会把东西交给警察,而别人捡了 “我”的东西,也把它交给警察,这就是 “我为人人,人人为我”;当轮到“我”打扫教室时,“我”卖力地打扫得干干净净,轮到别人打扫教室时,也把教室打扫得一尘不染,这就是 “我为人人,人人为我 ”……这些都是 “我为人人,人人为我 ”的实例,这是一种良性循环。只有自己为别人尽到责任,为别人着想,才能换来别人对自己的回报,对自己的感谢,两种关系密不可分。人与人之间要互利互惠,和睦相处,社会才会变得更加美好。我们应该有这样的想法:关爱别人就是关爱自己。“我为人人,人人为我 ”应该是从心灵出发,求私求利的人不会有 “人人为我 ”的结果 !种花是给别人欣赏的,而又各自欣赏别人的花,“自己的花是让别人欣赏的 ”这句话正是 “我为人人,人人为我 ”的写照。即使是一些微不足道的小事情,也能给别人带来方便,正如古人说的 “莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。不要吝啬任何一些举手之劳,帮助别人就是帮助自己。如果没有了 “我为人人,人人为我”,那么钩心斗角和自私自利就会在世界蔓延,世界就会乌烟瘴气,没有任何和平美丽可言了。

老子在《道德经》的第七章中提出了 “圣人后其身而身先,外其身而身存”的处世箴言,意思是说:得道之人把自己放在后面,反而能领先;把自己置之度外,反而能保全自己。这句伟大的处世箴言明确地告诉了我们如何处理 “利己 ”和“利他 ”的关系。利他在前,利己在后;无私在前,成私在后,无私而能成其私。老子以天人合一的境界,把宇宙、人生和社会看成是一个统一的整体,从而要求人与人之间要爱而忘私、互相帮助、和谐相处,由此而形成利他主义的价值观。无私是合乎道的美德,只有用 “利他 ”来达到 “利己”,用“后其身 ”达到 “身先”,用“外其身 ”达到 “身存”,人类才能真正成就整个世界的和谐有序。范仲淹在《岳阳楼记》提出了 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的传世名句。这便是传袭了老子的 “后其身而身先,外其身而身存 ”的语意而加以引申的。“我为人人,人人为我 ”是辩证统一的整体,二者不能分割。只有先做到我为人人,才能实现人人为我。这种价值取向就是要对国家、对社会、对他人充满责任感,这是调节人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的润滑剂。我为人人是付出,人人为我是收获,有付出就必有收获,这是永恒的因果法则。推进和谐文化建设,构建社会主义和谐社会,是我们中华民族当前面临的重大战略任务,和谐文化建设首先要求树立正确的价值取向。而“我为人人、人人为我”,就是处理个人与他人、个人与社会关系的正确价值取向。大力倡导 “我为人人、人人为我 ”的价值取向,对于促进社会和谐具有极其重要的现实意义。

“我为人人、人人为我 ”反映了人的社会属性。人的本质就是人的社会属性,任何人都不能脱离社会而生活,任何人的生存都依赖于其他人的存在。这就决定了人在处理自身与他人、与社会的关系时,不能只考虑自己的个人利益,必须同时考虑他人和社会的利益。

一个牧师问上帝什么是天堂,什么是地狱,上帝就把牧师带走了,并对他说,要让牧师去看一看天堂与地狱的差别。他们来到一个房间里。房间中央摆放着一锅热腾腾的肉汤,一大群人围着锅坐着,个个都愁眉不展,原来,他们虽然每个人手里都拿着一把汤匙。但汤匙的柄太长,他们无法将汤喂到嘴里。面前摆放着美食,他们却只能眼睁睁望着,仍旧要饿肚子,怪不得一个个神情暗淡、愁眉苦脸。上帝又带牧师来到另外一个房间。里面仍然是一个锅热腾腾的汤。一大群人围着锅席地而坐。他们手中仍拿着长柄汤匙,可每个人脸上的表情却幸福而满足,他们在欢笑、唱歌,过得非常快乐。牧师迷惑不解,他问上帝,同样的食物,同样的条件,第一间房里的人们都在挨饿,处境悲惨,而另外一间房里人们却丰衣足食,过得很快乐,差别为何如此之大呢?上帝微笑着说:“难道你没有看见,第二个房间里的人都在相互喂对方吗?”原来,第一间房里的人只想着怎样来喂自己,而长柄使他们无法做到,而第二个房间的人却是彼此合作,他们用长柄汤匙舀上汤互相喂对方,于是大家都喝上了汤,这便是天堂与地狱的差别。

年轻人应该树立 “我为人人、人人为我 ”的人生观,就是要人人具有为他人、为社会作贡献的道德情操,与人为善,乐于助人,从而使整个社会井然有序,不同利益主体的关系得到合理协调,每一个社会成员都能充分感受到社会的温暖和他人的亲和力,这样个人对社会的认同感、责任感就会大大增强。反过来,个人对社会的认同感、责任感增强了,又能进一步促进人们之间的关爱。如此良性循环,最终形成和谐有序的社会氛围。

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