“原文”
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
“译文”不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不会为此而发生内乱，也必为此而招致外患。
“评析”
“做事做绝”必有大恶。绝了就是一点论，必有大恶果。恶果大了，就显露出来；恶果小了，还勉强压得住。斯大林在世时，很多事情做绝了，于是就有人反对他。后来还有人把他的尸体拖出来，也是绝了。
给别人留余地，实质上也是给自己留余地。很多时候，斗争中给他断去99条，留1条给他走，他也不会提着自家的脑袋来拼命。倘若连他最后1条路也断了去，那么，他一定会揭竿而起，拼命反抗。想一想，世界之大，人事之繁，何必逼人无奈、激人至此呢？
这是发生在战国时期的一个故事。某国国君在帐内宴请众将士，酒到酣处，一阵疾风卷进来刮灭了所有的蜡烛，帐内顿时漆黑一片。这时王妃感觉有人亲了一下她的脸，情急中她扯落此人头盔上的红缨，并让国君惩治那个头上无缨之人。国君没有照王妃说的去做，而是在未掌灯之前，让宴席上所有将士都把头上之缨摘去。那个轻薄王妃的将士感君王之大义，在战场上屡建奇功。后来在一次惨烈的战役中，他舍命救主，报效了君王宽厚之恩。
还有一个事例是发生在公交车上的。在汽车急转弯时，一名女乘客感觉有人碰了她一下，随即发现钱包没了，便大呼失窃。售票员没有请司机把车开到派出所，他对众乘客说：“出门在外不容易，请这位手快之人高抬贵手，把钱包放到地上吧。前面就要过一个隧洞，不会有人看见你的。要是因为这个而被判两年的刑那就太不值得了。”于是在公交车驶过那个黑暗的隧洞后，女乘客终于又拾回了她的钱包。
在生活中，每个人都有犯错的时候，犯了错误倘若不给其改过自新的机会，势必会激化矛盾，造成不良的后果。宽以待人是门艺术，掌握了这门艺术，你也许会取得意想不到的收获。当面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。就像是我们在长时间的工作过程当中，与同事产生一些小矛盾，这也是一个非常正常的事情。不过在处理这些矛盾的时候，要注意方法，尽量让你们之间的矛盾公开激化。办公场所也是公共场所，尽管同事之间会因工作而产生一些小摩擦，但你还是要理性处理摩擦事件，不要表现出盛气凌人的样子，非要和同事做个了断、分个胜负。退一步讲，就算你有理，也不能得理不饶人，如果是那样的话你的同事也会对你敬而远之的，觉得你是个不给同事留余地、不给他人面子的人，以后也会时刻在心中提防你，如果这样的话，那么你将会失去一大批同事的支持。此外，被你攻击的同事，将会对你怀恨在心，你的职业生涯又会多上一个“敌人”。
所以，一个人在做事情的时候不能不讲理。如果说不讲理属于一个人的缺点，那么一个人如果硬讲理，那就成了一个盲点。理直气“和”远比理直气“壮”更能说服和改变他人。
曾有一位高僧受邀参加素宴，席间，发现满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。
宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”
那位高僧对他的徒弟说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。”待人处事固然要“得理”，但绝对不可以“不饶人”。留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。
每个人的人生观、价值观、生活背景都是不同的，因此生活中出现分歧也是在所难免的。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，就会不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此，他们往往是一得了“理”便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或“投降”不可。然而，“得理不饶人”虽然让你吹响了胜利的号角，但这却也是下了一次争斗的前奏。因为对方虽然“战败”了，但为了面子或利益他自然还会把它“讨”回来。
因此在日常生活中，我们一定要记住：留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的“敌人”，还会让身边更多的朋友疏远你。俗话说，得饶人处且饶人，给对方放一条生路，给对方一个台阶下，为对方留点面子和立足之地。这样做并不是什么难事，况且这样做还能给自己带来很多好处，那又何乐而不为呢？给他人一条生路，他便不会对你造成伤害。即使在别人理亏时，你在理明了的情况下，给他一条生路，他也会心存感激，就算不会如此也不太可能与你为敌，因为这是人的本性。况且，这个世界本来就很小，若哪一天两人再度狭路相逢，届时若他势强而你势弱，你想他会怎么对待你呢？得理饶人，也是为自己留条后路。
在待人处事中，万不可把事情做绝，要时时处处为自己留下可回旋的余地，就像行车走马一样，你一下子走到山穷水尽的地方，调头就不容易了。俗话说：“不吃过头饭，不说过头话”，就是这个道理。另外，在大多数情况下，要特别注意才不可露尽，力不可使尽。在办任何事的时候，多使一点“太极推手”的功夫，永远保持一些能够回旋应变的能力。具体到日常生活中，拒绝别人，批评别人，承诺别人，凡事留有余地。
做人有时候不要与别人太过于计较了，如果太计较的话只会让别人更加的讨厌你，而且到头来也只会伤害自己。
所以“处事须留余地，责备切忌尽言。”人要给自己留余地，使自己不至落到绝处，有进有退，以便日后能机动灵活处理问题。也要给别人留余地，无论在什么样的情况下，都不要把别人推向绝路。
人生在世是合群而立，与社会是紧密相连的，需要相互帮助。帮助别人就是帮助自己，给别人留余地就是给自己留余地；不让别人为难，也就是不与自己为难。有一首短诗告诉我们说：“权力不可使绝，金钱不可用绝，语言不可说绝，事情不可做绝。”
保罗在写信给哥林多教会时，曾说：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”我们每个人随时都会有软弱、跌倒的时候，今天你纪念别人，明天也会得到别人的纪念。凡事都要留个半家中土地很多，留一点余地给未来的子孙建筑；家里的钱财很多，留一点余钱给社会大众使用。
印书、天地格，左右空白，你不能印满，总要留一点余地；画家画一幅画，他一定要把留白算在其中，才是好画；做衣服，同样颜色的布料留个一小块，以防衣服破旧以后，可以拿出来缝补；高贵的家庭，三餐煮饭，总要多煮个一、二碗，准备随时有不速之客来访。
预留一些余地给人，别人总是欢喜的！讲话，不要讲得太长，留一点时间给别人讲；建筑法中的建蔽率，只准你盖百分之四十、百分之六十，就是要你留些余地给阳光、空气、庭园，这样才能增加生活的品质。
“余”真是一个好字，行善之家庆有余，三世传家能有余；家有余粮，日子好过，日有余用，表示生活富有。人生，从小就要想到结余，平时有结余，还怕老来无所依吗？人情能够留一线，日后也才好相见；登上高台，得留梯子，才能下得了台。现在世间的建设，即使高速公路也都留有中间的分隔岛，两边也有路肩，甚至有战备车道，以防不时之需。房屋的钥匙要多打造一把，以防遗失；计算机档案的资料要备份，以防计算机死机；树与树之间，要留有间隔的余地，才能长得更大；人与人之间也要保持距离，才能减少摩擦、纠纷。人生在世，在处理事物方面，难免会有估计错误的时候，太过于刻板的严密计划，会导致大错的根源，凡事还是要预留“修正”的空间。尤其在待人接物时，话不可说满，事不可做绝，预留余地，才有回转的空间。
细细品味上述道理，管理者何尝不是这样，做事不做绝，应留有余地。这样才能使管理有序，下属佩服，紧紧相随，且心甘情愿的把工作做得完美。这样还愁目标我那不成吗？
§§第七章 审时度势，立于不败之地
审时度势，《现代汉语词典》解释为“了解时势的特点，估计情况的变化”。“时”，指社会发展大背景下的各种时机；“势”，指事物发展和变化的趋势；“审”和“度”就是对时势进行分析和研究。《菜根谭 ·概论篇》说：“建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。”在日常工作中，管理者必须机智灵活，随机应变而且主动应变，善于调整战略，保证目标顺利达成，在激烈的竞争中立于不败之地。
