俗话说，“寡妇门前是非多”。朋友去世，他年轻漂亮的老婆在家守寡，一个男人如果不想明媒正娶他的老婆，怕是不敢孤身前往的。而西汉神爵年间有一位书生王褒，偏偏不信这个邪，他不但只身前往，并且“长驻沙家滨”，在那个流言杀人的封建社会，怎么说也是个厉害的角色。
那个死鬼朋友的妻子，名叫杨惠，红颜薄命，风情万种，打她主意的人不少。王褒作为她丈夫的铁杆兄弟，大概是实在看不下去，才迫不得已在朋友家住下的，算是当杨惠的护花使者，让死去的朋友安心吧。
王褒的到来，引起了一位小青年的极大反感，当然，也可能是吃醋，他就是杨惠的家僮。
家僮名叫便了（人没地位，连名字都很随便），本是杨惠的丈夫生前花一万五千钱买来的，王褒住下之后，俨然以主人自居，把便了作为一只接力棒，从杨惠的手中接过来，使唤开了。王褒喜欢喝酒，就常叫他去打酒。王褒又很小气，每次打了酒也不给便了小费，便了就不乐意了，后来干脆就不干了，跑到亡故的男主人的墓地去“投诉”。
来“投诉”的时候，他手里还拿着一根木棒，这木棒本来是准备打王褒的，但最终还是不敢动手，于是就带坟墓上来了，想起王褒欺负自己的种种行径，就把一丛灌木当作王褒的替身，狠狠地劈了一顿。然后声泪俱下，开始向长眠地下的主人“投诉”王褒：“大夫啊，我命好苦啊，当初你把我买下来，只要我看守家门，并没要我替什么野男人去买酒啊！”
便了哭的声音不小，有人听见了，就发挥想像到处传播王褒的桃色新闻：“那王褒好酒，肯定好色，小寡妇又那么惹火，孤男寡女住一起，能不出事吗？这种事情，连他的家僮都受不了了，天天在主人的坟墓上哭呢！”
这事传到王褒耳朵里，他那个火啊，心想，你不想为我跑腿就算了，还到处泄露隐私，传我的绯闻啊，就怂恿杨惠把便了卖掉，杨惠说：“这个家伙脾气坏得很，怕是没人要啊！”王褒就说：“卖给我吧！”反正在这里住了这么多日子，又没交伙食费、住宿费，买下这个家奴，也算是回报了。
风流俏美的女主人和亡夫的朋友私下成交了，站一旁的便了不甘不明不白地被转手，就对王褒说：“既然事已如此，您也应该像当初我的主人买我一样，将以后要我干的事明明白白写在契约中，要不然我可不干！”便了很不错，他应该是史上最早具有维权意识的打工者，主动要求和雇主签下劳动合同。
但是这个雇主比我们耳熟能详的“周扒皮”还狠，他当场写下一份长约六百字的《僮约》，列出了名目繁多的劳役项目和干活时间的安排，对便了提出了十分严厉而苛刻的要求：从天不亮起床洒扫到半夜给牲口添饲料，从田间劳作到养猪喂牛到登山射鹿，从结网捕鱼到栽种果树到夜间防盗，从洗衣做饭烧茶到给客人沽酒，他承担了王褒所能想到的一切劳动，并且在生活上还设立了种种限制，不能骑马不能坐车不得嗜酒，果子熟了，不得品尝，不能藏私房钱，如果不听话，就打一百鞭子。
两千年前风流且不免残忍的书生，万万没有想到，他为中国茶业和中国茶文化史留下了最早、最可靠的文字史料。后来的茶人们在读王褒的《僮约》时，肯定不会遗漏下那两句话，一句叫“烹茶净具”，另一句叫“武阳买茶”。武阳，便是中国历史上第一个被文字记载的买卖茶叶的市场。
这哪里是把便了当奴仆来使？分明是把便了当超人。便了必须兼清洁工、养殖工、猎手、渔夫、果农、挑水工、厨师、保安等N多工种于一身，并且不睡觉不吃饭不上厕所，24小时像机器人一样不停地干活，还不能生病，才能完成王褒所布置的工作。
这份《僮约》对便了的综合素质要求如此之高，看来，王褒还是非常相信便了的能力的。只怕便了干不了几天，就得被扒层皮。从这个角度来说，称王褒为“王扒皮”是再恰当不过了。
那时候劳动人民可怜啊，没有劳动仲裁委员会的机构为他们主持公道，这便了读完《僮约》，心里头只能骂一声：“算你狠！”而表面上，还要做出很不争气的悔改模样，向“王扒皮”不停叩头，眼泪如雨下，鼻涕流了一尺长，说：“如果按这上面的做，不如早点把我送进坟墓吧，早知如此，为王大夫买酒，真不该发牢骚啊！”
可以想见，“王扒皮”的得意相，一定是跷着二郎腿，向风流美貌的寡妇杨惠使个眼色：还是我厉害吧，脾气再坏的奴才都得听我的，你的地盘我做主！
王褒后来做了谏议大夫，相当于今天的中纪委书记，官还不小。那个美丽寡妇杨惠，他也忘了吧，只是不知道那个苦命的便了有没有逃脱他的魔掌？
有一年，在云南益州，有人看到有一匹金马从太阳里奔腾而出，而同一天，月亮里飞出一只碧玉凤凰（其实是露天的矿石在发光，那个年代的人不会开采，好可惜）！金马碧鸡显灵的事，传到了汉宣帝的耳朵里。皇帝佬儿大感兴趣，就派王褒前往祈求，以将金马碧鸡迎到京城。可能是因为周车劳顿，王褒还没到益州，当然也没见到所谓的金马碧鸡，就病死他乡了。
典故：武阳买茶
含义：官宦人家的一种高雅消遣
出处：南朝·吴均《艺文类聚》
原文：
蜀郡王褒，以事止冤（寡）妇杨惠舍，有一奴名便了，倩行酤酒，便捍大杖上冢岭曰：“大夫买便了时，但约守家，不约为他家男子酤酒也。”褒大怒曰：“奴宁欲卖耶！”（便了）怒复曰：“欲使便了，皆当上券，不上券，便了不能为也。”
褒乃为券曰：百役不得有二言。晨起早扫，饮食洗涤，居当穿臼缚帚‘裁盂凿斗，出入不得骑马载车，麒坐大怒，下床振头，垂钩刈萏，织履作粗，黏雀张鸟，结纲捕鱼，缴弹凫雁，登山射鹿，入水捕龟，后园纵鱼，雁鹜百余，驱逐鸱鸟，持梢牧猪，种薑养羊，长育豚驹，粪除堂庑，（倭）食马牛。鼓四起坐，夜半益萏。舍中有客，提壶行酤，汲水作俏。奴但当饭豆饮水，不得嗜酒’欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得顷盂覆斗。不得晨出夜入，交关侔偶。多取蒲苎，益作绳索。雨堕无所为，当编蒋织薄。种植桃李，梨柿柘桑，三丈一树，八行（尺）为行，果类相从，纵横相当，果熟收敛，不得吮尝。犬吠当起，惊告邻里，振门柱户，上楼击柝、持盾曳矛，环落三周，勤心疾作，不得遨游。奴老力索，种苋织席，事讫欲休，当春一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主急宾客，奴不得有奸私。事事当关白。奴不听教，当笞一百。
（便了）读券文讫，辞穷诈索，仡仡叩头，两手自搏，目泪下落，鼻涕长一尺，曰：“审如王大夫言，不如早归黄土陌，丘蚓钻额，早知当尔，为王大夫酤酒，真不敢作恶！”
