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第14章 不幸女子乐羊子妻(典故:乐羊子妻、乐羊啜子羹)

范晔的《后汉书》把乐羊子妻写入“列女传”,本意是教后世的女子向她学习。乐羊子妻教育、引导老公很有一套,后世女子确实可以从她的身上学到不少东西。观《乐羊子妻》全文,乐羊子妻虽然品德高尚,但从其个人感情生活上来看,其实是个挺不幸的女人。

乐羊子在路上偶然捡到一块金子,喜滋滋地交给妻子,妻子批了他一顿,他将金子丢到野外。之后,乐羊子就到远方求学了。他是个挺自觉的男人,既然修养不够,那就到远方求学,提升品格。

一年之后,乐羊子回来了,妻子“跪问其故”,一个“跪”字,并不是故意“折煞”乐羊子,而是那个时代女子的地位决定的。“问其故”之前,乐羊子妻一定有着复杂的心理活动,丈夫出远门求学,突然回家,是不是听到什么对自己不利的流言比如侍奉婆婆不周、不守妇道之类啊,虽然自己这些方面都做得相当好,但还是有些忐忑。

直到乐羊子轻轻松松地吐出一句:“没有什么事,就是心中思念。”心中思念,想家了,只差说“想你了”。妻子没有半点的柔情回应,却拿出一把刀,走到织布机跟前说:“从蚕茧里抽出来的丝,在织布机上一寸一寸地积累起来,就成了一丈、一匹,如果现在我用刀割断,会发生什么情况呢?像你这样三天打鱼两天晒网,只会前功尽弃,与刀断布匹有什么两样呢!”

乐羊子妻的一番话,让乐羊子感动了,回去完成学业。七年都不回来。

原来一年就耐不住想家的乐羊子,一熬了七年还不回来,不知是发愤的动力在做支撑,还是对妻子有点怕了呢?七年时间,怕是对妻子的模样也模糊了吧?

这七年时间,乐羊子妻受了多少苦,遭了多少罪,只有她自己知道。“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”,生发这样闲情的少妇,绝对不会为生计发愁。

生活的沉重早就挤压掉了乐羊子妻诗意的懊悔,她无暇去考虑个人的幸福,她的幸福在远方,那就是乐羊子刻苦攻读学有所成。所以,她靠着微薄的手工劳动,一方面承担着侍养婆婆的义务,一方面负担着乐羊子的学费和生活费。

可以想叫,婆媳二人的日子过得什么苦日子,所以乐妈妈就犯了错误。邻居家一只鸡,跳到她家菜园子里啄虫子,被婆婆抓住了,婆将鸡烧好叫儿媳一起分享。哪知儿媳看到鸡,泪水止不住地哗哗往下流。

婆婆忙问原因。乐羊子妻一抹眼泪,说:“只怪我没本事,弄得家中这样穷,让别人家的鸡跑到我们家餐桌上!”乐妈妈不是傻子,儿媳这话里头含针带刺,这鸡,她也吃不下去了。

乐羊子妻这样拐弯抹角,也不是为了讽刺婆婆。以前,乐羊子做得不对时,她是直接指责。现在婆婆犯了“偷盗罪”,她只能这样隐晦地表达不满。

西汉时两个姓戴的礼学家编了部《礼记》,里面的《内则》,制定了一套详细的婆媳守则,婆婆对媳妇享有绝对控制权。例如,媳妇回房休息,需要得到婆婆的批准;媳妇接受别人的礼物,都要上交婆婆。如果婆婆再将这些礼物,送还给媳妇,媳妇也不能要;家中的任何事情,媳妇都不能做主,必须请示婆婆……

在这种礼教制度之下的乐羊子妻,只好把婆婆偷鸡的罪过揽到自己身上,明明是婆婆犯了错误,却说自己能力不行,只好使婆婆吃别人家的鸡。

这是乐羊子妻的聪明处,婆婆再不明事理,也不能朝她发火,只有惭愧的份。

后来不幸的是,乐羊子妻年纪很轻,就自杀了。

乐羊子长年在外“进修”,乐羊子妻在家守活寡,引得一位盗贼动了心。那天晚上,盗贼窜进了乐羊子的家,本来是趁虚而入冲着乐羊子妻去的。先遇到了乐羊子的妈妈,干脆先将他妈妈劫持了。

乐羊子妻听到动静,拿着刀出来,盗贼挟持了人质后,色胆包天,和她讨价还价:“放下你的刀,顺从我的话,我放了你婆婆,不从的话,我就杀了她!”

《后汉书》上说乐羊子妻用刀抹脖子之前“仰天而叹”,叹什么呢?

在那个时代,以《礼记》里的准则,婆婆的生命价值肯定高于儿媳的生命价值。乐羊子妻如果抵抗不从,婆婆为她而死,她的活就是苟且偷生,如果服从于盗贼的淫威,救下婆婆,她的贞洁又出了问题。想来想去,左右都是一个死,所以那一声仰天长叹,叹得悲伤无奈又沉重。

乐羊子妻鲜血四溅,倒在地上,盗贼一见出了人命,吓得丢下老婆婆,跑了。

后来,太守将盗贼抓获归案,还为乐羊子妻举行了隆重的追悼会,送了一个“贞义”的大牌匾,挂在乐羊子家里,并且号召全郡的妇女向乐羊子妻学习。

今天也有人号召妇女们向乐羊子学习,不过不是向她学“贞义”,而是学习她洁身自爱、劝夫向善的好品德。而这些妇女都不是普通女人,都是领导的夫人,不管是从精神上还是从物质上,她们比乐羊子妻幸福多了。

典故:乐羊子妻

又作:乐羊断织、乐羊之织

含义:形容女子劝夫向善。

出处:南朝·范晔《后汉书》

原文:

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子。

尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。

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