当阿合马得知许衡进谏之事后，十分恼怒。不久，又有中书左丞崔斌弹劾阿合马，阿合马更是坐立不安。他的死党卢世荣建议说：“大人屡受诋毁，如不惩治他们，此风必长，大人还是当机立断吧。”
阿合马强压着心头的怒气，忧虑说：“我何尝不想把他们治于死地呢？只是许衡等人，皇上并不猜忌他们，他们又素有名声，若无端加罪，反让皇上生疑，皇上必然怪罪于我。”
卢世荣点头说：“大人所虑极是，但也不能放过他们，容待日后计较吧。”
宿卫长秦长卿是一个忠义之人，他也对阿合马的恶行非常不满，想弹劾他。他刚把自己的想法提出，他的好友家人便惊恐失色，反复劝阻，且直言对他说：“你地位卑微，如何能斗得过权倾朝野的阿合马呢？皇上也不会相信你说的话啊，你这是自不量力。”
秦长卿浩然正气地说：“我虽职小官微，却也有尽忠上谏之责。奸臣在朝而不谏，这绝不是仁人志士所为。”秦长卿义无反顾，于是大胆上书说：“古有赵高之奸，今有阿合马之害。古有董卓之凶，今有阿合马之恶。阿合马欺君乱国，专横跋扈，贪得无厌，他的子侄遍布朝野，亲信党羽众多，其为所欲为，一般人都能亲见。这样的乱臣贼子不得铲除，终是朝廷之大患，我冒死上谏，不是担心陛下不知阿合马之罪，却是担心陛下信其媚言，不能痛下决心将他法办重惩。”
消息传到阿合马那里，阿合马就失去了耐性，他咆哮着说：“小小的一个宿卫长，也敢指责于我，且口不择言，难道我真的这么好欺侮吗？我一定要杀了他。”
卢世荣见阿合马的情绪失控，忙劝慰他说：“此人不知死活，死不足惜。我有一计，既可杀他，又不影响大人清誉，遭人非议。”
卢世荣详陈之后，阿合马转怒为喜。
几天之后，忽必烈见阿合马上奏书说：“秦长卿忠直敢言，虽事多虚有，然其忠可嘉。他才华过人，宜堪大任，臣特此保荐，望陛下恩准。”
忽必烈心中惊讶，他召来阿合马，问他说：“秦长卿屡屡弹劾于你，你却荐举他，难道你们和好了吗？”
阿合马巧言道：“臣一心为国选拔人才，岂敢因私废公？臣之所奏全出于公心，望陛下明鉴。”
忽必烈龙颜大悦，对阿合马为国举贤、不计私怨的行为不加赞赏，遂任命秦长卿主管冶铁事务。
深知阿合马为人的群臣，对他的这个举动无不惊怪，他们虽然不明白他真正的用意是什么，却断定阿合马绝不会怀有善意。
果然，没过了多长时间，阿合马的险恶用心便暴露了：阿合马指使党羽诬告秦长卿贪污，秦长卿遂以这个罪名被逮捕入狱。后来，阿合马又和狱卒串通，把秦长卿害死在了狱中。
生存之道
智者有智者的生存之道，君子有君子的生存之道，小人有小人的生存之道。小人的生存之道就是排挤他人，诽谤他人，并且还要防范他人的诽谤。但他们的生存不能长久维持，迟早会走上绝路。同时，与小人相处时不可不防。这是历史给我们的启示。
生存之道47
抓人把柄进行陷害，是奸诈之人的惯用伎俩
在中国古代的官场中，抓人把柄，诽谤别人，无事生非，是奸诈小人的惯用伎俩。小人的谗言之所以屡能奏效，虽然与信其言者的德行和修为有关，但也不排除小人在进谤言上的“特殊才能”。小人谤毁别人常能准确掌握周围人的心态，找出不同人的好恶，抓住别人的把柄，置攻击对象于众恶之中。以此设谤，自然能“百谤百中”。
清乾隆帝做太上皇的时候，仍然继续执掌国家重务，嘉庆帝并没实权。和珅这个时候是首席军机大臣，兼管吏、刑、户三部事务，加上他又是太上皇旨意的传达者，所以，他的地位就荣耀无比。
和珅为人非常奸险，心机自是过人，他生怕嘉庆帝另起炉灶，于是对于嘉庆帝亲近的人他都极力压制，以保自己荣华不坠。
有一次，乾隆帝想把两广总督朱珪召为大学士，和珅听了这个消息之后十分恐慌，他对自己的亲信说：“朱珪非比他人，他是皇上的老师，两人的感情非常深厚，皇上对他也是十分敬重。若他入朝，皇上能不重用他吗？这样一来对我就太不利了，不管怎么样也要阻止此事。”
和珅的亲信苦劝道：“太上皇欲用朱硅，皇上必是极力赞成，大人何以阻止呢？朱珪清正廉洁，素有君子名望，对他进谗也是难事。大人倘若直言劝阻太上皇不喜不悦，皇上就会深恨于你，不如暂且隐忍，以后再思妙法。”
见自己的提议并没有得到赞同，和珅心有不甘，他自知这件事关系到他的将来，一时仍在苦思对策。他的亲信见他的焦灼之状，便道：“大人如此嫉恨朱珪，可知朱珪有什么短处吗？若是有什么把柄在我们手上，以大人之善言，量他也不是大人的对手。”
听闻此言，和珅眼前一亮，他直视前方，若有所思地说：“朱珪纵无短处，也该给他安一个罪名，这总得需要有个借口才好，可这借口又该是什么呢？”
突然之间，和珅好像是想起了什么，猛一拍桌案，接着他放声便笑，神情十分得意。
和珅平日注意伺察每位皇子的过失，每有细小之事他都要用心记下，以备他日控制他们，用此要挟。他对自己的这个招法十分自信，皇子对他也存戒备，不敢有丝毫大意之处。
在乾隆八旬大寿时，恰逢朱珪花甲之年。时为皇子的嘉庆帝在贺诗中把父皇和老师联在一起。这本是嘉庆帝情不自禁之作，不想此诗被和珅盯上，以为“罪证”悄悄保存着。
和珅此时正是想到了这个“罪证”，他才顿感轻松了。他说明了这一点，然后说：“太上皇最嫉恨有野心的人，这一点我比任何人都清楚。不管是谁，只要沾上这一条，准保要倒大霉。”
于是和珅把嘉庆帝的贺诗给乾隆看，并且他还添油加醋地说：“朱珪身为帝师，不知自重，每以帝师自居自傲，对太上皇不重用他早有怨言。皇上市恩于师傅，也于制不和，于礼有失，太上皇不要对人轻下断言。”
乾隆帝果然十分气愤，他恨恨地说：“朱珪表面沉稳有礼，谁知竟包藏祸心，野心勃勃致此！这样的伪君子如不重办，岂不贻害无穷？”
乾隆帝要将朱珪下狱治罪，大臣董浩急忙为朱珪申辩说：“皇上贺诗，提及师傅，本是常情，可见皇上尊师之意，亦见皇上仁义之心，这怎么能怪罪呢？朱珪原本不知，此事自与他无涉，又何以给他论罪？纵是他有心抬高自己，也不敢让皇上做诗明志，授人把柄，自惹祸殃。如此看来，朱珪纯属无辜，望太上皇明察。”
乾隆帝听了这一番话，也觉得难加其罪，但是他已经认定了朱珪身为帝师，必有野心，就彻底打消了重用他的念头。结果朱珪被谕令“不得内召”，还被降为安徽巡抚。
生存之道
奸诈之人常常处心积虑地害人，抓人把柄是他们擅长的拿手好戏。对于他们看不惯的人，或者对于他们有威胁的人，都在他们的打击范围之内。他们会抓住对方的把柄或漏洞，在上司面前进谗言，以陷害对方。这样的人，最终不会有什么好下场。但这也给我们敲响了警钟：对于奸诈之人小心为上。
生存之道48
嫁祸于对手，以排挤和打击对手
在历史上，有的人为了自身的利益，或为了更好地生存与发展，当一件祸事发生时，或故意制造祸事，来陷害对手，往往能够做到“欲嫁之罪，何患无计”。武则天和张居正就是此中高手。
说起唐朝的武则天，她本来是唐太宗的一个“才人”。当太宗驾崩之后，她又成为了高宗的昭仪，很受宠幸。但是，她是一个既有着雄才大略而又野心勃勃的女人，自然不会满足于只做昭仪。她的目的是皇后宝座，只要获得了皇后的宝座，就获得了可以施展抱负的权力。于是，她就处心积虑地施展各种手段。首先她笼络宫人为耳目，专门刺探皇后的情况，然后再添油加醋地在高宗面前告状，让高宗逐渐对皇后冷淡下来。
当她取得了高宗的绝对信任之后，便进一步地对皇后进行诬蔑，皇后的势力和地位是根深蒂固的，不出大问题不容易废的，这一点她非常清楚。由于找不到废后的绝对条件，她便想用毒计陷害皇后。而这个时候，皇后还被蒙在鼓里，她还以为武则天只是一个善良而听话的妹妹。
那个时候，武则天生了一个女儿，乖巧伶俐，非常招高宗的疼爱。有一天，皇后找武则天聊天，见女孩很可爱，逗她玩了一阵才走。武则天乘机狠心地将自己的亲生女儿活活地扼死，放在床上，盖上被子，好似熟睡一样，然后，自己却溜到花园去看花。
当高宗回宫后，武则天笑嘻嘻地从花园里回来，这个时候，皇后却抱着武则天已死去的女儿正手忙脚乱不知所措。接下来是什么样的一幕，大家可想而知。高宗大怒，认为皇后心狠手辣，为了与武则天争宠竟扼死她的爱女！并发出“这样的女人怎能母仪天下！”的感慨，从此，便产生了废皇后的念头。
没有过多久，高宗生病。武则天又派人潜入东宫去，在墙角里埋下一个草人，在上面写着高宗的生辰八字。然后又故意叫人向高宗告密，说皇后日夜在念符咒，要咒死高宗。高宗令人去掘出草人，证据确凿，皇后想分辩也不行了，最后被打入冷宫。
武则天这个人不但善于说假话，更善于让别人把她的假话信以为真，并且让她的假话成为直指对手心脏的一把利刃。
张居正是明朝宰相，也算中国历史上的一位大政治家。为了夺权，他也造假护假，嫁祸于对手，以达到自己的目的。
明神宗即位的时候，只不过十六岁，大太监冯保很是得宠，而此时内阁大学士高拱独握大权。大学士张居正明白，如果想要搬倒高拱夺取政权，非得借着冯保的力量不可，于是就在暗中与冯保交好，和他称兄道弟。一次，神宗早朝，刚走出宫，突然有一无须男子疾趋而来，左右见后，立即上前把他抓住，从他的身上搜出了一把利刀，显然有行刺企图。
神宗马上让冯保审问，此人供说来自南方戚继光的营里。冯保一听吓了一大跳，当即停止审问，马上去找张居正，商量如何处置这件事。张居正却答非所问地说：“高拱总想把你逐出宫外，你难不想除掉他吗？此番正好可以乘机把高拱除了，这样你才可以高枕无忧。何况戚继光正握着南北军权，不能轻易把他扳掉，何不好好利用这个机会？”
冯保听完大喜，回来就叫亲信去办。这名亲信就去对疑犯说：“下次审问的时候，你只一口咬定是高拱派你来行刺的，便可赦你无罪，还会升你做锦衣卫，赏赐千金。如果不这样说，必会把你打死。”就这样，这名刺客在威逼利诱之下，答应照办。当这名刺客真得照他们的意思招供之后，在张居正的授意之下，被判了个斩立决，被灭了口。
这个案件的结果自然对高拱非常不利，在这种情况之下，高拱也不敢对自己的权位有所贪恋了，只好把相位让出，告老还乡，而朝政大权，就独自落在张居正手里了。
张居正的高明之处在于：把祸事转移给对手，然后再杀人灭口，让知道详情的人不能再开口说话。这样一来，张居正的目的就达到了。
生存之道
制假造假，无中生有，制造祸端，嫁祸于人，借以排挤和打击对手，是中国古代官场中一些人常用的一种诈术，有的人还为此不择手段。如果是为了个人私利的话，则理应受到谴责和唾弃；但如果是为了打击奸恶之人的话，则另当别论。
生存之道49
利用灾祸，反咬一口
在灾祸面前，如何逢凶化吉是每个人必备的课题。很多奸诈之人，不仅正视灾难的事实，把自己的身份降到最低，而且他们善于应变，往往把灾祸也利用起来，从中找出对自己有用的东西，转而作为自己翻身的资本。
在明朝崇祯时期，有一位辅政大臣叫温体仁，他为人外表虽然谨慎，但是内心却凶狠奸诈，屡兴大狱。
温体仁的劣迹斑斑，屡次受到正直大臣的弹劾。崇祯二年春，御史任赞化上书弹劾他娶娼、受贿、夺他人财产等多项不法之事，并且都是证据确凿。面对这样突来的灾祸，温体仁吓得直冒冷汗，他不迭声地对家人说：“这下我死定了，该如何是好？”
他的家人也乱成一团，但是都不知道该如果是好，只有哭泣。
过了许久，温体仁才缓过神来，突然发出阵阵苦笑。他的儿子怯声问他：“父亲，现在已大祸临头，您又为何发笑？”
温体仁瞪了他一眼，然后斥责道：“没用的东西，为父骤遭此变，或有失态，尔等置身事外，却无一人劝慰于我，献言献策，难道我们就只能束手待毙吗？”
温体仁之子这会儿才吞吐地说：“父亲可有良策吗？”
温体仁已然思量多时，此刻的神态已经恢复往常，他又是一笑，自言自语道：“皇上最恨群臣挟私报复，结为朋党，如果我将此事说成是群臣联手所为，主动请辞，相信必能打动皇上，赢得生机。”
于是，温体仁主动去拜见崇祯，他哭泣着说：“臣办事耿直，得罪人很多。如今臣在朝中十分孤立，他们不把臣逐出朝廷是不会甘心的。与其等死，任其诬陷，还不如陛下垂怜臣下，罢我官职，放我回乡，讨个活路吧。”他说完之后，放声大哭，哀声欲绝。
他的哭声顿时勾出了崇祯的同情，也对群臣勾结的行为愤愤不满，他召见内阁九卿质询此事。温体仁与任赞化等人辩论了许久，各执一词。
这件事情就这样暂时地拖了下来，温体仁却还是忐忑难安。他自知恶行不少，唯恐其他人等再度发难。惶恐其间，他召来同乡闵洪学商议对策。闵洪学早知事情的来龙去脉，他出语说：“群臣气势汹汹，此事定然不会轻易罢休。我看皇上还是怜惜你的，否则又何必当面对质？证据已在人手，这对你固是不利，可这都是一些鸡毛蒜皮的小事，可大可小。只要你借此抓住群臣结党一事不放，不仅会转移方向，还可铲除对你不利之人，这便会因祸得福了。”
温体仁点头说：“此处我已想到，也是这么做的。不过看此情形，恐怕还是不够。我想再上几份奏折，坚请辞官，以让皇上解除疑心，早下决断。只是我还有疑虑，故而……”
闵洪学会意一笑，接道：“你是担心会弄巧成拙吧？”
温体仁急忙颔首，闵洪学高声说：“这是步高棋啊，你何必犹疑呢？只有这样，才能显出他们的霸道行径和你的孤立无援，皇上不仅不会准你辞官，也许还要升你的官职，他们输定了。”
于是，温体仁更加坚定了信心，连上奏折请求辞官，他故作十分恳切地说：“臣的毛病很多，但臣从未失去对陛下的忠心。如今群臣借机打击我，我也无话可说了。臣对不起陛下，更不想让陛下为难，如果臣离职可以平息这场风波，使陛下不为群臣叨扰，臣万死不辞，又怎会在乎丢官去职呢？”
温体仁的这番假话让崇祯十分感动，他看了温体仁的奏折后，动情地说：“人无完人，难得他有这份忠心啊。”于是，下诏安慰他，并且不准他辞官。就这样，温体仁的阴谋得逞了，然而，他还是不敢大意，又进见崇祯说：“陛下何必为臣一人而让群臣不喜？这都是臣的过错。”
崇祯一惊，开口询问道：“他们还是不肯罢休吗？”
温体仁遂把给事中祖重晔等人将要弹劾他的事告诉了崇祯，崇祯听过，怒声说：“这是别有用心啊。”
不久之后，祖重晔等人的奏书送到，而崇祯连看也没有看，就对他们严加斥责。这件事情过后，崇祯就更加相信温体仁的孤立，也就对他更加偏爱。第二年六月，温体仁就荣升为了礼部尚书兼东阁大学士。
生存之道
