汉景帝在位的时候，匈奴大举入侵上郡（今陕西省北部及内蒙古自治区部分地区），于是，皇帝便派了一个宦官随“飞将军”李广训练军队。有一天，这个宦官带领几十名骑兵，纵马奔向前方，遇到三个匈奴人，就和他们打了起来。这三个人转身射箭，把宦官射伤了，并且把他带去的骑兵也都全部射死了。那宦官急忙逃回李广那里。
李广说：“这三人一定是匈奴的射雕能手！”然后就带领了100多名骑兵，飞速去追赶那三个匈奴人。走了几十里，终于追上了那三个徒步而行的匈奴人。
李广命令部下左右散开，从两边包抄过去。李广拉开弓，只两箭就射死了二人，剩下的一个被活捉了。经审问得知，他们果然是匈奴的射雕人。李广喝令把俘虏绑在马上。正准备回营，远远望见几千个匈奴骑兵飞奔过来，那扬起的尘土遮天蔽日。但是，那匈奴将领见了李广他们百来人，以为是汉人的诱敌疑兵，恐怕中了埋伏，立刻上山列下了阵势。
再说李广的骑兵见了对方，也是大吃一惊，急忙想要掉转马头往回撤退。但是，李广却阻止道：“匈奴人不敢攻击，反而防御，这说明他们不知我们的虚实。现在我们离开大军有好几十里路，如果慌张逃跑，他们追上来一顿乱箭，我们马上就会被杀光。如果我们留下来不走，敌人一定会认为我们在施诱敌之计，那就绝对不敢来攻击我们。”李广命令部下继续向前进发，直到离匈奴阵地约二里远的地方才停了下来。
李广又命令说：“大家都下马，把马鞍也卸下来！”
有个骑兵问：“敌人是我们的数十倍，又离我们这么近，一个冲锋便到我们眼前，这太危险了。”
李广说：“敌人以为我们会退走，谁想我们偏偏都卸下马鞍，他们就更相信我们确是诱敌的骑兵了。”
在提心吊胆的情况下，部下们都卸下了马鞍，躺在地上休息。果然，匈奴兵没有敢攻击他们。这个时候，有一个骑白马的匈奴将领，出阵来检查他的部下。李广飞身上马，率领十几个骑兵，向那个匈奴将领冲去。李广一箭射死了他，又重回队伍，卸下马鞍休息。
过了一会儿，天色渐渐暗了下去。虽然匈奴人在心里对这种情况十分疑惑，但是始终不敢发起攻击。到了半夜，匈奴人生怕汉军会发动偷袭，就悄悄撤走了。
第二天天刚亮，李广见敌军已不见踪影，才率队返回军营。
下面这个诸葛亮使用“空城计”的故事或许大家更熟悉。
蜀国丞相诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只剩2500名军士驻守在西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马懿引大军15万，往西城蜂拥而来！”
这个时候，诸葛亮的身边只有一班文官，没有一员大将，听到这个消息众位官员个个大惊失色。诸葛亮登上城头一看，果然尘土冲天，魏军分路向西城县杀来。诸葛亮立即传令道：“将旌旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出入城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20个军士，均扮为百姓，打扫街道。如果魏军到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
传令下去之后，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。
魏军的前哨把这个情况急忙向司马懿作了报告。听了消息之后，司马懿立刻命令军队停止前进，自己飞马向前了望。果然见诸葛亮在城楼上，笑容可掬，焚香弹琴。左面一个少年，手捧宝剑，右面也有一个少年，手执麈尾。城门内外，仅有20余名百姓，低头打扫，旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵，连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮没有多少兵力，故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
司马懿板着脸说：“诸葛亮平时一向十分谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若然冲进去，必定中计。你们懂得什么呢？还不快退！”
见魏军远去，诸葛亮哈哈大笑起来。众官员问他说：“司马懿是魏国的名将，今统率15万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？”
诸葛亮说：“他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”
大家敬佩地说：“丞相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”
诸葛亮说：“我们只有2500人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？”
众人点头称是。
生存之道
在敌强我弱，敌我力量悬殊甚大，却又实在无路可退的情形之下，不妨壮起胆子，以静制动，摆出大架势，糊弄对方一把。对手不知虚实，往往也不敢轻举妄动，说不定会害怕其中有诈而退却。
生存之道44
害人之心不可有，防人之心不可无
“天理昭昭，循环相报”是中国古人的信条，善恶相报是几千年来中国人积累下来的宝贵经验，也是中华民族长生不灭的信条根基。
提起岳飞，无人不晓。他之所以名垂青史，是因为他曾为保卫南宋的国土立下了汗马功劳。当时，女真人南侵，占领北方大片土地，建立了金朝，随后继续南下。为了“精忠报国”，年轻的岳飞应募从军，参加抗金斗争。很快他就成了一名骁勇善战的将领，并组建了“岳家军”。就在岳飞率领军队大败金兵，并准备把金兵赶回其老巢时，皇帝却连发十二道金牌，召他班师回朝。他和将士们收复国土的宏图大志，也不得不半途搁置。却不想这一去不回，被奸臣秦桧在风波亭所害。
秦桧为了掩人耳目，为处死岳飞等人找借口，谎称岳飞、岳云和张宪共同策划谋反。抗金名将韩世忠对此愤愤不平，他质问秦桧：“岳飞抗金，何罪之有？岳飞谋反，证据何在？”秦桧支支吾吾，做出了一个臭名昭着的回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”“莫须有”的意思，就是“大概有”。欲害良臣，竟然找出如此荒诞的理由。
因为秦桧害死了一代忠臣名将，后世人们把秦桧的墓地称为“秽冢”。据说秦桧刚死没多久，将军孟珙率队过境时故意在其墓地驻营，让广大青年士兵浩浩荡荡地扬起屁股在坟头上拉屎拉尿，场景蔚为壮观，空前绝后于古今中外战史。
岳飞死后二十年，冤案得以平反，老百姓把秦桧等人的跪像一边咒骂、一边抽打、一边唾弃地运到西子湖畔岳飞墓前，意在让其在忠臣面前长跪不起。真是恶有恶报，善有善报。不是不报，时间没到。时间一到，报应就到。一世害人，遭后人唾骂，遗臭万年。
害人之心绝不可有，害人也会害己。祸起必有端，修身自省、助人为乐才是人间正道。
与“害人之心绝不可有”相对应的是“防人之心不可无”。我们说，人与人之间应该互相信任，信任人是没有错的，但不防人往往却是个致命的错误。在与人交往时，该信任的人要信任，但也要做好防范准备，暗地里要留一手，否则一旦出现问题，往往什么都晚了。
有人因为太信任别人，并疏于防范，最后招致了杀身之祸。殷通之死就是前车之鉴。
项羽从小失去父母、由叔父项梁抚养，但项羽不读书，也不习武，这使项梁很恼火：“小子，一事无成，你到底有何用？”
项羽不以为然地答道：“学书有什么大用？不过记自己的名字。学剑虽可护身，但仅能敌一人，我要学的是抵挡万人之术。”
于是项梁教他许多用兵的谋略和方法。
到了秦始皇驾崩之时，项羽年逾弱冠，风华正茂，正是干大事业的好时候，于是他在叔父项梁的谋划下干了一件大事：当时会稽太守殷通，为一方豪杰。秦始皇一死，便认定男子汉建功立业的时机已到，故差人召来好友项梁共商大计。殷通找项梁来共商大计，足以证明他对项梁的信任度。
殷通对项梁说：“秦始皇死了，群雄并起，天意要灭秦。我有意趁机起义，你看怎么样？”
这话正中项梁下怀，于是表示愿助殷通一臂之力，并商量再把当时一个很着名的英雄桓楚找来一起干。
项梁说：“可惜我不知道桓楚的下落。因为他犯了罪，已逃往他乡。不过，我的侄儿项羽也许知道，我明天把他带来，您亲自问他好了。”
第二天，项梁嘱项羽带剑相随，前往殷通的屋前，项梁向项羽交代几句，项羽唯命是听。项梁见了殷通，声称侄儿已经带到，听候太守召见。
殷通便要左右带项羽进来。只见那项羽昂首阔步，进入衙内，气宇轩昂，殷通好不欢喜，对项梁说：“果然是一位壮士，真不愧是项君令侄。”便同项羽讲起找桓楚的事。
项梁趁着殷通说话时，低声对项羽说：“可以行动了。”
说时迟，那时快，只见项羽抽出佩剑，一个箭步上前，“嗖”的一声，那殷通的头颅便铿然落地。
项梁就这样取而代之，当上了会稽太守。侄儿项羽统率八千精兵，举旗起义。以后队伍不断扩大，终于形成了可与当时另一支最大的起义队伍刘邦争霸天下的势力。
殷通太信任项梁了，对于项羽也就疏于防范（也许正是项羽明佩而非暗藏凶器，欺骗了殷通，所以成功了），最终落了个身首异处的下场。
生存之道
人活一世心要正，害人之心不可有。如果一个人整天都想着怎样去害别人，从另一方面来说，就是已经慢慢地踏上了不归之路。一个人害人的事做得多了，迟早会将自己葬送掉的，还会留下千古骂名。同时，防人之心不可无，不防人容易导致上当受骗，甚至会导致大祸临头。不害人但要防人，是为人处世必须应遵守的一条准则。
生存之道45
巧妙应对陷害之言，避免受到伤害
有的人喜欢造谣生事，他们的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。这些人喜欢挑拨离间，是为了某种目的——他们可以用离间法挑拨别人间的感情，制造别人之间的不合，好从中取利。这种人大都很受上司宠爱，所以敢在上司面前说别人的坏话。
战国时候，张仪和陈轸都投靠至秦惠王门下，受到重用。不久张仪便产生了嫉妒心，因为他发现陈轸很有才干，比自己强得多，担心日子一长，秦王会冷落自己，喜欢陈轸。于是他便找机会在秦王面前说陈轸的坏话，进谗言。
一天，张仪对秦惠王说：“大王经常让陈轸往来于秦国和楚国之间，可现在楚国对秦国并不比以前友好，但对陈轸却特别好。可见，陈轸的所作所为全是为了他自己，并不是诚心诚意为我们秦国办事，听说陈轸还常常把秦国的机密泄露给楚国。作为大王您的臣子，怎么能这样做呢？我不愿再同这样的人在一起做事。最近我又听说他打算离开秦国到楚国去。要是这样，大王还不如杀掉他。”
听了张仪的这番话，秦王自然很生气，马上传令召见陈轸。一见面，秦王就对陈轸说：“听说你想离开我这儿，准备上哪儿去呢？告诉我吧，我好为你准备车马呀！”
陈轸一听，莫名其妙，两眼直盯着秦王。但他很快明白了，这里面话中有话，于是镇定地回答：“我准备到楚国去。”
果然如此，秦王对张仪的话更加相信了，于是慢条斯理地说：“那张仪的话是真的。”
“原来是张仪在捣鬼！”陈轸心里完全清楚了。他没有马上回答秦王的话，而是定了定神，然后不慌不忙地解释说：“这事不单是张仪知道，连过路的人都知道。从前，殷高宗的儿子孝己非常孝敬自己的后母，因而天下人都希望孝己做自己的儿子；吴国的大夫伍子胥对吴王忠心耿耿，以至天下的君王都希望伍子胥做自己的臣子。所以，俗话说，出卖奴仆和小妾，如果左右邻居争着要，这就说明她是个好仆好妾，因为邻里人了解他们才买；一个女子出嫁，如果同乡的小伙子争着要娶她，这就说明她是个好女子，因为同乡的人了解她。我如果不忠于大王您，楚王又怎么会要我做他的臣子呢？我一片忠心，却被怀疑，我不去楚国又到哪里去呢？”
秦王听了，觉得有理，点头称是，但又想起张仪讲的泄密的事，便又问：“既然这样，那你为什么将我秦国的机密泄漏给楚国呢？”
陈轸坦然一笑，对秦王说：“大王，我这样做，正是为了顺从张仪的计谋，用来证明我是不是楚国的同党呀！”
秦王一听，却糊涂了，望着陈轸发愣。
陈轸不紧不慢地说：“据说楚国有个人有两个妾。有人勾引那个年纪大一些的妾，却被那个妾大骂一顿。他又去勾引那个年轻一点的妾，年轻的妾对他很友好。后来，楚国人死了。有人就问那个勾引他的妾的人：‘如果你要娶她们做妻子的话，是娶那个年纪大的呢，还是娶那个年纪轻的呢？’他回答说：‘娶那个年纪大些的。’这个人又问他：‘年纪大的骂你，年纪轻的喜欢你，你为什么要娶那个年纪大的呢？’他说：‘处在她那时地位，我当然希望她答应我。她骂我，说明她对丈夫很忠诚，现在要做我的妻子了，我当然也希望她对我忠贞不二，而对那些勾引他的人破口大骂。’大王您想想看，我身为楚国的臣子，如果我常把秦国的机密泄露给楚国，楚国会信任我、重用我吗？楚国会收留我吗？我是不是楚国的同党，大王您该明白了吧！”
秦惠王听陈轸这么一说，不仅消除了疑虑，而且更加信任陈轸，给了他更优厚的待遇。
陈轸遭遇张仪这样的小人时，并不与张仪发生正面冲突，而是用巧妙的一席话，既击破了谗言，又保全了自己，而且还没有加深张仪对自己的进一步嫉恨，可谓收到了“一箭双雕”的神奇功效。试想，如果陈轸公然与张仪撕破脸皮，进而对簿公堂，只会中了张仪的奸计。因为在本已心存怀疑的秦王面前，强辩只会越描越黑。因此，对待谗言，最好的办法就是不迎头去“硬碰”，而是用巧言妙语法击破它。
生存之道
遭遇卑鄙之人的陷害时该怎么办？多数人肯定会与卑鄙之人对着干。其实，这不是个好方法，因为这很容易导致矛盾恶化，甚至引来更大的祸害。凡是陷害之言都是有漏洞的，只要找出漏洞所在，再加以巧妙的言辞委婉地表明自己，陷害之言就会不攻而破。这才是保身的上上之策。
生存之道46
小人以谤人为能，以防人谤言为要
奸诈小人时刻不忘“保身”二字，他们从来不进诤言，更不为别人荐言。因为他们觉得，直接规劝别人难免招人不喜。而举荐别人，不一定会给自己带来好处，若是因此让别人高过自己，显出自己的平庸，就更得不偿失了。小人正是在这一心理基础上行事的。小人以谤人为能，却以防人谤言为要，这正是小人的奸猾之处，也是他们的生存之道。
元世祖忽必烈对奸臣阿合马的重用，令朝廷中的忠勇之士日夜担忧。国子祭酒许衡曾经当面对忽必烈说：“阿合马实属奸佞，陛下何以宠信他呢？所谓‘大奸若忠’，陛下万不可被他的谄媚之言欺骗了。”
听了此话，忽必烈脸上顿时不悦，说道：“朕一生英明，何人能骗得了朕？阿合马虽有小过，却有大功，你言过于偏激，莫非你与他有仇不成？”
许衡连连叩首道：“陛下当知，国家事权，兵权民权财权三者而已。阿合马管民与财，其子领兵权，他们父子三者皆据，陛下就不以为忧吗？”
忽必烈问他说：“你是担心他们会造反？”
许衡直言说：“他们即使不造反，也已违反正道了，陛下不该坐视不理。”
忽必烈对阿合马的信任已经不是一天两天了，又自觉离不开这位巧言善辩的理财能手，所以，他虽然觉得许衡言之无误，却依然对阿合马施以重用。
