有些事是不能直接说的，直接说不但起不了作用，还可能会起反作用。如果先从别的事情说起，再顺接谈起就显得很自然，而且会有很好的效果。
西汉云中太守魏尚镇守边疆，屡建奇功，在朝内外享有很高的声誉。可是在一次向汉文帝报请战功时，他因为误差六颗敌军的头颅，被汉文帝捉拿下狱。
不久，南北边塞频频出事，军情紧急。当时有个老郎官叫冯唐的，郎官是汉代的初级官吏，职责是担任皇宫侍卫。冯唐对魏尚遭到如此不公正的处罚心中不服，一心想救出魏尚，苦于没有机会接近汉文帝。有一天，汉文帝乘着漂亮的宫车在京城里漫游，路过郎署的时候，看见有个老人在迎接他，一问知道他是冯唐，两人热乎地说起话来。
汉文帝在闲聊中知道冯唐的祖先是代郡人，而汉文帝曾经做过代王，就说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在巨鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起巨鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”文帝叹了一口气，说：“现在匈奴逞强，屡犯边塞，如果廉颇、李牧尚在，我以他俩为将，还怕匈奴吗？”
冯唐见来了机会，赶快要为魏尚说几句公正话，于是大声说道：“陛下就是得了廉颇、李牧，也不一定就会重用他们。”
冯唐连魏尚的名字还未提到，汉文帝就气呼呼地起身回宫。冯唐感到很沮丧，魏尚救不出来，自己的厄运却要降临了。
不一会儿，宫中派来一个侍臣，把冯唐带去了。汉文帝这时已经心平气和了，他问冯唐：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“鄙陋之人不懂得忌讳回避。”汉文帝接着询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”
冯唐刚被带进宫殿的时候，是准备受汉文帝处罚的，现在见皇上那副诚心诚意的样子，一颗悬着的心才放了下来。他回答说：“我听说古时候贤明的君王派遣将帅出征，都要举行隆重的仪式，亲自为将帅推车，并授权给将帅，在行军作战中，对军功的奖励和处罚，都由将帅们去决定，再向君王报告。就是以前赵国的李牧，在镇守边塞的时候，赵王命令规定：边关的租税，都由李将军用来奖励战士们，不要向朝廷缴纳。可是陛下现在能不能也像当年的赵王那样信任和器重一个镇守边疆的大将呢？举个例说，云中太守魏尚在守卫边疆的时候，他的忠心和才能并不比李牧差，全军上下都愿意为他效力，现在他只是因为错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。魏尚的这些过失，同他的功劳相比，算得了什么呢？所以，我认为陛下即使得了廉颇、李牧，也不一定能重用他们。”
汉文帝听到这里，恳切地说：“我以前这样对待魏尚是错了，你赶快拿了我的命令，到狱中释放魏尚，让他官复原职，立即出镇边疆。”
匈奴畏惧魏尚，不敢冒犯，边陲又安定了起来。
生存之道
在说话时，有些事情直接表白出来，很可能会遇到对方的拒绝。这时，就不妨先从相关联的事情谈起，把对方引导到自己想说的话题上，等到对方有心理准备时，再顺接表白出来。这样不但可以避免唐突，而且对方也容易接受。
生存之道32
反应灵敏得赏识，急中生智解难题
最聪明的人，在人际关系这个圈中，总能发现自己身处何处，知道左右存在什么利害，然后巧妙应对，既不伤害自己，也不伤害他人。可以说，巧妙应对是待人处世中必不可少的手段，有些事情之成败，全在于一个人应对问题的灵敏度。
一次，乾隆皇帝突然问刘墉一个怪问题：“京城共有多少人？”刘墉虽猝不及防却非常冷静，立刻回了一句：“只有两人。”乾隆问：“此话何意？”刘墉答曰：“人再多，其实只有男女两种，岂不是只有两人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘墉回答：“只有一人出生，却有十二人去世。”乾隆问：“此话怎讲？”讲墉妙答曰：“今年出生的人再多，也都是一个属相，岂不是只出世一人？今年去世的人则十二种属相皆有，岂不是死去十二人？”乾隆听了大笑，深以为然。
有一年中秋节，乾隆在清漪园闲暇无事，便令刘墉等一帮文人陪他去逛西堤。当时堤上种了许多果树，又正值中秋时节，各种果实挂满枝头，煞是好看。
刚走两步，乾隆便来了兴致。他吩咐随从太监在昆明湖里采了一个莲蓬，亲手剥开，尝了一粒莲子，又吐出来，随口吟出一句诗：“莲籽心中苦”，并示意大臣对诗。
正当大臣们忙着琢磨皇上葫芦里卖的什么药，如何答对才好的时候，平时受在皇帝面前讨好逞能的和珅，急忙抢先诌了一句：“母猪肚里臭。”
乾隆听后把脸一沉，训斥他说：“今日是中秋佳节，岂可以污言秽语来煞风景！”
和珅讨个没趣，赶忙跪地乞求免罪。
乾隆又瞟了刘墉一眼，示意让他对诗。刘墉从容地从路边梨树上随意摘了一只梨子，咬了一口又吐出来，吟了一句：“梨儿腹内酸。”
乾隆听后连连点头说：“好诗！”随即又训斥和珅说：“你要好好读点诗文，也要学得文雅一点。”
乾隆也是个好逞能的人，他见刘墉出口就对上了他的诗，心里又有些不是滋味，便成心想把刘墉难倒，好让他在臣们面前出出丑，杀杀他的锐气。乾隆看见路边的柿子树上挂满了青柿子，便对刘墉说：“刚才那一联你对得很工整，朕赏你个大柿子吃。”
青柿子很涩，自然很难吃。乾隆的意思是看你刘塘吃不吃。
只见刘墉高高兴兴地从太监手中接过青柿，说完“谢主龙恩”，从身上掏出一把小刀，把柿子分成几片送给几位大臣，他自己留薄薄一片，并说：“这是皇上的恩赐，我不能独享，请诸位分享吧！”
当着皇上的面，大家谁也不敢不吃，结果把大臣们涩得个个吐舌咋嘴，狼狈不堪。
乾隆又带着大臣们继续向南走。来到一棵大梨树下站住了，他让太监先了一个又大又黄的鸭梨，赏给刘墉吃。刘墉正好口渴得很，接过鸭梨便大口大口地吃了起来，还不断地说：“真香！真甜！”
旁边的大臣们流出口水来。乾隆问他：“你这次为何不分给大家吃啊？”
就听刘墉说：“我主万岁！这鸭梨虽然味道鲜美，人人想吃，我却不能把它分给诸位吃。皇上想啊，今天是团圆节，若是众大臣分梨（离）了，那还怎么能忠于皇上，保住咱大清的统一江山呢！”
乾隆听后乐得开怀大笑，说：“刘墉，你的确机敏过人，你的保国忠心，朕是明白了。”随后就赏给刘墉三眼顶戴花翎，对他更加信任了。
确实，这刘墉的回答极妙——皇上发问，不回答显然不妥，答吧，心中无数又不能乱侃，这才急中生智，转眼间以妙言趣对皇上。
生存之道
人生在世，谁都会碰到出现难题的时候。一个人要想在世上很好地生存，就必须有很好的应变能力，能够在必要时化解难题。反应灵敏，急中生智，是一个应变能力的最好体现。一个反应灵敏，能急中生智之人，不但能巧解难题，使自己摆脱困境，还会得到他人的赏识，给自己带来好运。
生存之道33
制造笑料，引发对方思考
在齐威王即位的第八个年头，楚国大举入侵齐国。齐威王让淳于髡带上黄金100斤，车马10套到赵国去求援。这个淳于髡个子不高，其貌不扬，是“嫁”到齐国做女婿的，但是他风趣滑稽，能言善辩，非常聪明。淳于髡一听齐威王说完，就笑得前仰后合，把结在下巴底下的帽带子都给抻断了。这一笑，把齐威王弄得莫名其妙，不知所措，忙问：“先生，你是嫌礼品太少了吗？”
淳于髡回答说：“哪里，哪里。不敢，不敢。”齐威王更是坠入雾里云中，便问：“那你笑什么呢？”淳于髡说：“刚才我在来这里的路上，看见有个人正跪在路边向田神祈祷丰收。他拿了一只猪蹄子，端起一小盅酒，嘴里祷告着：‘请神明保佑，让我低处的田收获满车，高处的地收获满篓；五谷丰登，粮食装满仓。’我看到他拿来献给神的是那样少，而想得到的却是那样多，觉得好笑。现在想起，还禁不住要笑。”
齐威王一听，就明白了他的意思，于是便增加礼品，叫他带上黄金1000斤，车马100套，玉璧10双，去见赵王。赵王派出精兵10万，来援救齐国。听到这个消息，楚国连夜撤兵。
还有一回，齐王让淳于髡把一只天鹅献给楚王。美丽的天鹅是难得的珍奇宝物，齐王郑重其事地让淳于髡去送。但是，他刚一走出城门，就不小心让天鹅给飞走了，手上只剩下一只空笼子。要是别人，真不知该怎么办才好，可淳于髡却自有办法。他带着这只空笼子，大摇大摆地来见楚王，并叫人通报说：“齐王使者淳于髡来献天鹅。”
楚王看他提着个空笼子，非常奇怪，忙问：“天鹅呢？”淳于髡不慌不忙，回答说：“齐王派我送天鹅。在过河的时候，我看天鹅渴得厉害，就让它出来饮水，不料它却展翅一飞，离我远去了。”
楚王听了这话，非常气恼，心想：明明已无天鹅，却说来献天鹅，这不是捉弄人吗？想到这里，便没好气地说：“那你还来干什么呢？你不知道该当何罪吗？”淳于髡却慢条斯理，故作正经地说：“是的，我知道。我想过很多：我想用匕首刺穿肚子，或用绳子绞住脖子上吊来自杀，可又怕人议论我们国王，因为一只鸟的缘故而让一个士人自杀，有伤国王的名声；我又想，天鹅是有毛的禽类，像这一类的鸟多的是，想买一个代替，却又是弄虚作假而欺骗了大王您；想要畏罪逃走到其他国家去，又担心齐楚两国因此伤了友谊。想来想去，还是宁可空手来见您，愿意领受大王您的惩处。”
他的这一番话把楚王逗乐了，忙说：“好啊！齐王有这样的忠诚之士，可喜可贺！”就这样，楚王不但没有惩罚他，而且还非常热情地款待了他，最后还给了他许多的赏赐，超过天鹅的价值好多倍。
由此可见，趣话逗着说，需要的是智慧，淳于髡也正是利用智慧转祸为福的。无独有偶，中国古代还有一个被当成智慧化身的人，他就是东方朔。
东方朔是汉武帝身边的一名大臣，他头脑聪明，言词流利，又爱说笑话，当时人称他为滑稽派。他曾多次以滑稽可笑的方式，说服了汉武帝接受他的意见。
汉武帝刚即位就下了一道诏书，叫各郡县品行端正、有学问才能的人推举上来，当时有上千人应征。这些人上书给皇帝，多半是议论国家大事，卖弄自己的才能，其中不少建议皇帝看不上，提建议的人也就没被录取。东方朔的上书却半开玩笑半认真地说自己怎么博学多才，聪明过人，怎么身材高大，五官端正，怎么勇敢灵活，正派守信，最后说：“像我这样的人，真该当皇上的大臣了。”汉武帝看这份上书与众不同，有些意思，就给了他一个候补的官职，虽然留在了长安，但薪水很少，也见不着皇帝。
过了不久，东方朔想出一个主意来。当时，皇宫里有一批给皇帝养马的侏儒。东方朔骗他们说：“皇上说你们这些人一不能种田，二不能治国，三不能打仗，对国家没一点用处，准备把你们全杀了呢。”侏儒们听了之后，都吓得哭了起来。东方朔又教他们：“皇上要是来了，你们赶快去磕头求饶。”
不久，汉武帝路过马厩，侏儒们都号啕痛哭，一起跑在武帝的车子前连连磕头。武帝觉得奇怪，问道：“你们干什么？”侏儒们回答：“东方朔说陛下要把我们全杀了。”汉武帝知道东方朔鬼点子多，就把他叫来责问：“你为什么要吓唬侏儒？”东方朔说：“侏儒身高不过三尺多，每个月有一袋粮食、二百四十钱。我东方朔身长九尺多，也只有一袋粮食、二百四十钱。侏儒们会撑死，我却会饿死。皇上要觉得我对朝廷还有些用，就总得让我的薪水比侏儒们多一点；要觉得我不行，就放我回家，别留着我在这里吃白饭。”武帝听了哈哈大笑，让他待诏金马门。待诏金马门比待诏公车的地位高，他也就渐渐地能接近皇帝了。
还有一次，汉武帝让手下人玩“射覆”的游戏，东方朔连猜连中。汉武帝身边的一个郭舍人，也很聪明，能言善辩，见东方朔这么得意，很是眼红，就对武帝说：“东方朔刚才都是碰运气，并不是真会猜。现在我来藏一样东西，如果他猜中了，我愿意挨一百板子；要是猜不中，您把刚才赏他的东西都给我。”
汉武帝同意了，结果东方朔又猜对了。汉武帝命令左右打郭舍人的屁股，郭舍人痛得直喊叫。东方朔嘲笑他说：“呸！口上没有毛，声音叫嗷嗷，屁股翘得高。”郭舍人喘息着说：“东方朔辱骂皇上的随从，该杀头！”武帝问东方朔：“你为什么骂他？”东方朔急中生智，回答：“我怎敢骂他？是让他猜谜语？”东方朔信口胡编道：“口上没毛是狗洞，声音叫嗷嗷是鸟儿在喂小鸟，屁股翘得高是白鹤弯腰啄食。”见他说得头头是道，武帝也就不再追究。
在生活中有一些看似随意的滑稽的言行，其实是深藏智慧的，它们都有所指的，有着很强的针对性和目的性。因此，在趣说逗着说的时候，不要为“逗”而“逗”，也不要胡乱开玩笑。
生存之道
在某些特定的情形中，我们可以即兴利用一些由头，运用夸张的形式，制造一些笑料，逗引别人开心，使其在开心之后，又能进行深入的思考，从而得到启发。此外，运用搞笑的语言或行为，还能在危难之时帮我们摆脱困境。
生存之道34
祸从口出时，顺势而贴以化解
高帝与淮阴侯对坐，帝谓信曰：“若孤将兵，可将几何？”信对曰：“三四万足矣！”帝又问曰：“若卿将兵，可将几何？”信对曰：“多多益善。”帝有愠色历而问曰：“然则尔何为我擒？”信惶然而答曰：“大王善将将，臣善将兵，故为大王擒。”帝色喜。
刘帮与韩信的这段对话，可说是波澜迭起。本来是闲聊，逐渐演变成了剑拔弩张。当韩信说到自己带兵是越多越好的时候，话中已让刘帮听出韩信很有点瞧不起自己的意味来了。难怪刘邦要发怒了。等到韩信看出刘邦脸色有怒色时，危险局面已经形成。在封建社会有句名言，叫作“伴君如伴虎”，稍有不愧慎就可能招来杀身之祸。在这危机即半爆发之际，韩信不愧是韩信，马上用了个“贴”字诀，顺着刘邦认为自己瞧不起他的心理脉搏紧紧地贴上去：“大王虽然不像我那样善于带兵打仗，但大王您却善于领导像我这样的将领，您是比我高明得太多了。”满足了刘邦自尊心的需要，把一场祸患消除于无形。
在这时候，如果韩信不贴，而是马上跪在地上磕头如捣蒜：“臣该死，臣绝没有轻视大王的意思”。或者说：“你能领导我，是您有福气，您是真命天子，所以我得归您领导。”都没有这么一贴更具神奇效果。如像前者那么说，无异于越涂越黑；如像后者那么说，又不能说出刘邦的伟大，满足不了刘邦的虚荣心，最后仍然难免灾祸。只有这么贴，才能使刘邦不记恨他。
郭德成，元末明初人，性格豁达，十分机敏，特别是喜爱喝酒，在元末动乱的时代里，他和哥哥郭兴一起，随朱元璋转战沙场，立了不少战功。
朱元璋做了明朝开国皇帝后，原先的将领纷纷加官晋爵，待遇优厚，成为朝中达官贵人，郭德成仅仅做了骁骑舍人这样一个普通的官员。
