欺骗这种行为放在道德领域是应该受到批判的，但是在博弈过程中，有时欺骗也是必须的，有些欺骗也是善意的，它只是一种策略，与道德无关。
博弈论中有一个词叫“策略欺骗”，也就是在某些时候要用欺骗去取胜。欺骗按正常人的道德标准是一种恶习。可是，在生活中，如果总是很诚实，有时候反而会吃大亏。因此，某些时候，我们应当放弃对“绝对诚实”的固执，用适当的“欺骗”去获取成功。
狄青，字汉臣，汾州西河人，北宋大将。他出身贫寒，十六岁时因其兄与乡人斗殴，狄青代兄受过，被“逮罪入京，窜名赤籍”，开始了他的军旅生涯。
狄青一生能征善战，为北宋立下了汗马功劳。他每战披头散发，戴铜面具，一马当先，所向披靡。在四年时间里，参加了大小二十五次战役，身中八箭，但从不畏怯。在一次攻打安远的战斗中，狄青身负重伤，但“闻寇至，即挺起驰赴”，冲锋陷阵，是一员猛将。
一次，朝廷遣狄青领兵南征。当时朝廷中主和、妥协派势力颇强，狄青部下有些将领怯战，有的甚至散播谣言，说什么“梦见神人指示，宋兵南征必败”，令不少有迷信思想的官兵惶然，笃信此次南征“凶多吉少，难操胜券”，一时军心涣散。狄青一再训说：“我军乃正义之师，战必胜，攻必克。”无奈，官兵迷信思想极重，收效甚微。
对此，狄青和几员心腹大将苦无良策。大军途经桂林，恰逢大雨滂沱，一连数天，乌云蔽日，无法行军。此时军中谣言更甚，都说出师不利，天降凶雨，旨在回师……这天黄昏，狄青带领几员偏将冒雨巡视，路经一座古庙，见冒雨进香占卜者不少，便进庙询问。庙中和尚说，这座庙神佛灵验，有求必应，所以终年拜佛占卜者络绎不绝。
狄青听罢，心中顿生妙计。次日清晨，他全身披挂，领将士入庙拜佛，虔诚地供香跪拜后，便对将士们说：“本帅当众占卜一卦，欲知南征凶吉。”说毕，他请庙祝捧出百枚铜钱，说明一面涂红，一面涂黑，然后当众合掌祈祷：“狄青此次出兵南征，如能大获全胜，百枚铜钱当红面向上！”只见他将铜钱一掷，落地有声，果然全都是红色。将士们惊异万分，兴高采烈，奔走相告，一时士气大振。狄青当即下令不准再动铜钱，以免冒犯神灵。同时令心腹将士取来百枚长钉，把铜钱钉牢在地，然后对全军说道：“此战必胜，这是上天助我！等到班师之日，再来感谢神灵取钱吧！”
第二天，雨过天晴，宋军士气高昂，直压边境。两军对阵，宋军将士无不奋勇当先，所向披靡，直把安南入侵者杀得丢盔弃甲，溃不成军，乖乖地立下降书，自称永不敢再犯大宋边境。
宋军班师回朝，狄青高兴地带领一班将校到古庙谢神还愿，拔钉取钱时，一位偏将忽然惊呼：“奇怪，奇怪！这百枚铜钱怎么两面都是红色的？！”
狄青哈哈大笑道：“拜佛占卦实际上不是神灵佑助，而是本将军借神佛之灵，鼓舞士气罢了！”此时大家才恍然大悟，原来狄将军私下和几位心腹将士暗将铜钱两面都涂成红色，故弄玄虚，利用将士们的迷信心理，化厌战情绪为勇战情绪，一鼓作气战胜侵略军。
成大事“三十六计”
也许会有人说，欺骗是一种不道德的行为，只有诚实的人才是道德的。其实在日常生活中如此，一旦进入争取胜利的博弈中，欺骗仅仅作为一种策略存在，与道德无关。
当然，我们这里所说的欺骗是以适度为原则的，只有适度的欺骗才会让你更易成功。任何欺骗，不论是善意的还是恶意的，一旦超过一定的“度”，都会适得其反。
