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第47章 “懒”为众恶之源

懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源,懒惰会吞噬一个人的心灵,就象灰尘可以使铁生锈一样,懒惰可以轻而易举地毁掉一个人乃至整个民族。

亚历山大征服波斯人之后,他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到,波斯人的生活十分腐朽,他们厌恶单苦的劳动,却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道:没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了;也没有什么比辛勤劳动更高尚的了。

世界上每一个人都具有这个特点,人们总想尽力享受劳动成果,却不愿从事艰苦的劳动。懒、好逸恶劳这种本性在人们的思想中是如此地根深蒂固,以至于人人们为这种本性所驱使,往往不惜毁灭的民族,乃至整个社会。为了维持社会的和谐、统一,往往需要一种强制力量来迫使人们克服懒惰这一习性,不断地劳动。

对任何事物而言,懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声,也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂,因为懒惰,人们不愿意付出;因为懒惰,人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。

以前有两个乡下人,一个做事很勤奋,另一个却很懒惰。二人相约一同来到一座大城市,都选择了卖肉,并且在一个市场上,摊儿还挨着摊儿。都是卖肉,可几年之后,却卖出了天壤之别。一个卖成了肉联批发商,手里有上百万的资金。另一个因生活无着落,只能回到了乡下。成与败,说起来好象十分遥远。但事实上,往往就只差那么一点点。就拿两个卖肉的人而言:成功者每天卖肉,都要拿出一点时间把不干净的和没有达标的统统去掉,给消费者一种放心感;失败者却从来没有理会过这一点儿,他们懒洋洋的,从来都是为自己考虑,而且总觉得把肉弄干净应该是消费者的事。成功者每天总是把肉摊儿收拾得规规矩矩,把肉码放得整整齐齐,让人看着就舒服;失败者只把肉往地上一摊,爱怎样怎样!成功者每天要多卖半小时,尽力全部卖出;失败者认为无所谓,今天卖不动,还有明天。就是这些细微的差异,天长日久,两个乡下人,一个在城里站住了脚,一个只好回到乡下。由此可见,勤奋上细小的差别,结果会带来成功与失败的巨大反差。

英国圣公会牧师、学者、著名作家伯顿给世人留下了一本书《忧郁的剖析》他在书中指出:“懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵,”伯顿说,“懒惰是万恶之源,是滋生邪恶的温床;懒惰是七大致命的罪孽之一,它是恶棍们的靠垫和枕头,懒惰是摩鬼们的灵魂……一条懒惰的狗都遭人唾弃,一个懒惰的人必然被社会所抛弃。再也没有什么事情比懒惰更加不可救药的了,一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸,这种人必然成为邪恶的走卒,是一切恶行的役使者,因为他们的心中已经没有劳动和勤劳的地位,所有的心灵空间都惰性所征宰,这正如死水一潭的臭水坑中的各种寄生虫,各种肮脏的爬虫都疯狂地增长一样,各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们的心中疯狂地生长,这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……”

伯顿对世人的惰性这一问题进行了大量的论述,他警告世人,千万不可懒惰,万万不可精神抑郁。

温馨提示:懒惰是一种使人丧失斗志的精神重负。生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者,他们永远是失败者。成功只会光顾那些能够克服惰情辛勤劳动的人们。

机遇和命运往往如一对孪生姊妹相互伴随。所谓一个人的命运好,实际上是他能有准备地抓住机遇,实现自己的愿望,获得幸福。所谓一个人的命运不好,是指社会环境不提供机会,即使个人奋斗,他也无法实现自己的愿望。或者社会环境提供了机会,他却因为没有准备,失之交臂,不能及时抓住机遇、利用机遇,实现自己的愿望,他就失去了幸福。

所以,如何对待机遇,实际上是怎样发挥个人主观能动性的问题。机遇对个人的事业成功仅仅是外因,只有珍惜机遇,利用机遇,才能使个人的事业达到成功。

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