小伙子立即就抱怨悦净大师，说：“最后雇的老头，不过工作了一个时辰，而你竟把与干了整整一天的我同等看待，这公平吗？”
悦净大师说：“施主！我并没有亏负你，事先你不是和我说好了一天10块钱吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道你不许我自己所有的财物，以我所愿意的方式花吗？或是因为我对别人好，你就眼红吗？”
佛在心中
许多的时候，我们感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比我们幸运！如果我们安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼。佛说，人类烦恼最根本的根源，不是自己缺少什么的不满足感，而是“我在哪些方面应该超过别人”的攀比心理。其实，只要你想，你就一定能通过自己的努力，让周围的人都能认可你，让身边的人都能和你一样真心的把对方当成朋友，无论是有没有社会地位的人，包括有钱的吝啬的人，小肚鸡肠的人，吃里爬外的人，铁石心肠的人，执着不前的人……所有的人，相识都是缘份，只要你没有什么索求，以一种坦然宽宏的心态对自己说：“我的生活什么都不缺，只是希望能多些朋友，彼此能真正的把对方当作朋友，这样就够了。”佛祖是公平的，宽宏是有好报的。
【人间世态】
是我小肚鸡肠么
男人和女孩同一公司工作，同一公寓居住。男的长女孩15岁，没有结婚。女孩刚刚大学毕业。容貌娇好，身材窈窕。男的是部门经理，女孩是普通职员。一天，不知道为什么，男人和女人发生激烈冲突，打了起来。男人打了女孩，甚至坏了女的名声。于是，女孩从此长时间地不断在网络中和公司里语言攻击男人，给男人的生活工作带来了极大痛苦。女的使用一切可能使用的手段，攻击男人。蜚短流长，人言可畏，男人的生活已经被女孩彻底的毁掉了，男人为此烦恼极了，也十分懊悔……他很茫然不知究竟是自己对不起女孩，还是女孩做的过分伤害了自己？
安心释语
富兰克林说：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系”。一个人在社会上行走，要想达到无往不胜，首先得懂得处理好人际关系，那么怎样才能处理好人际关系呢？
1．要有容人之量
人际关系中，有时发生矛盾，心存芥蒂，产生隔阂，个中情结，剪不断，理还乱，当何以处之呢？一种方法是“冤家路窄”，小肚鸡肠，耿耿于怀；另一种方法，则是冤家宜解不宜结——“相逢一笑泯恩仇”毫无疑问，在处理人际关系时，后一种态度是值得称道的。
2．做人要厚道
在处理人际关系时，不能待人苛刻，使小心眼。别人有了成功，不能眼红，不能嫉妒；别人有了问题，不能幸灾乐祸，落井下石，更不能给人“穿小鞋”。
3．为人处世要有人情味
要关心人，爱护人，尊重人，理解人。人与人相处，应当减少“火药味”，增加人情味。
4．要以诚待人
诚实是人的第一美德。做人要坦诚，更要有一些侠骨柔肠，光明磊落，襟怀坦荡，使人如沐春风，这样才能有个好人缘。
5．要想人缘好，还要靠近“好人缘”
在你选择朋友，建立人际关系网络时，最好能选择好人缘的人。而且能与这种人关系越密切越好。为什么呢？首先，“近朱者赤，近墨者黑”这道理大家都懂，其次，他会给你带来很多的好处：一是人缘好的人他的朋友肯定不少，如果你与他成为关系密切的朋友，那么他的朋友自然也会成为你的朋友，这对于你迅速建立或扩大人际关系网具有巨大作用；二是“人缘好”的人朋友众多，群众基础好，他的能量也就越大，有时你会感觉到，找这种人帮忙办一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
佛心故事
助人一次，胜似诵经十年
老禅师带着年轻的徒儿出庙下山化缘，归途中遇见一个饿得奄奄一息的年迈老妪。老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿。
老禅师便开导他说：“生死与功德只在一念之间，这些银两和食物对我们来说只不过是暂时能维持生计罢了，可对施主却是救命之物啊。”
徒儿似懂非懂，恭谨道：“师傅的教诲弟子会铭记于心，有朝一日待弟子振兴寺庙财粮广积之时，定要救助穷苦百姓。”谁知老禅师听了却轻叹着摇了摇头。
几年后，老禅师油尽灯枯，圆寂前他把一本经书交到徒儿手中，翕动着嘴唇却没能来得及说出最后一句话。
年轻的徒儿继承师位后持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想，等寺庙扩建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓，可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。时光荏苒，等徒儿年老之时，寺庙已是殿壁辉煌、良田百顷。可是，几十年来他却因忙于建庙，疏于善事，最终没有做过一件有功德的事情。
临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，但见经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告——助人一次，胜似诵经十年。
心胸宽阔的人，是不可战胜的
有一位青年脾气非常暴躁、易怒，并且喜欢与人打架，所以很多人都不喜欢他。
有一天无意中游荡到大德寺，碰巧听到一休禅师正在说法，听完后发愿痛改前非，就对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架口角，免得人见人厌，就算是受人唾面，也只有忍耐的拭去，默默的承受！”
一休禅师说：“嗳！何必呢，就让唾涎自干吧，不要拂拭！”
“那怎么可能？为什么要这样忍受？”
“这没有什么能不能忍受的，你就把它当作是蚊虫之类停在脸上，不值与它打架或者骂它，虽受吐沫，但并不是什么侮辱，微笑的接笑吧！”一休说。
“如果对方不是吐沫，而是用拳头打过来时，那怎么办？”
“一样呀！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为一休说的太岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向一休禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切的说：“我的头硬得像石头，没什么感觉，倒是你的手大概打痛了吧！”
青年哑然，无话可说。
佛在心中
世间上无论什么事，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：“说时似悟，对境生迷。”就是这种写照。心胸宽阔的人是不可战胜的。当某些小人蓄意向你挑衅的时候，你采取更理智的态度，暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧了。禅宗告诉我们，智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术，宽宏精神是一切事物中最伟大的。你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标。宽容是人性的本能，最高贵的复仇是宽容。生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？佛说，宽容是人类最完美的所作所为，只有勇敢的人才懂得如何宽容。
【人间世态】
网吧上网发生争执 持刀连刺他人
26岁的男子胡某，案发前是某市一私营业主，前景大好。一日胡某与其朋友在该市一家网吧上网。在此遇到了与胡某曾有过节的张某，其间，胡某不断挑衅张某，终于再次因琐事发生争执。双方厮打过程中，胡某掏出随身携带的匕首在张某背部连刺数刀，致张某急性血气胸并发急性失血休克死亡。后犯罪嫌疑人胡某被公安机关抓获。
安心释语
针对鲁莽型的人，一方面需要其家人、亲朋好友善意的批评监督和提醒，同时，其本人也要在与他人交往中有自我批评和理智、克制的意识，一旦与他人发生冲突时应提醒自己保持冷静头脑，学会克制自我情绪。方法如：即将发怒前可深呼吸，想象鲁莽行事的严重后果或者类似的琐事酿出大祸的事例等等。古人云：“万事先思而后行”，这句话也许能给陷入纠纷中的人们以启示。
此外，至于那种心胸狭窄报复型的人，大多在日常生活中不能容忍他人，怀疑他人说自己坏话等等。这种人自我意识和虚荣心、自尊心过分强烈，一旦受到微小伤害顿觉不满，发牢骚、骂娘甚至找机会和对方过不去，伺机报复后自我心理才感到平衡。这样的人在平常与人交往中，应该有意识地加强大气度的锻炼，例如：可在无人处大声高喊发泄心中怒气，参加剧烈的体育运动，听音乐唱歌转移注意力等等。
