有的人是望着葡萄摘不到，急得干瞪眼；有的人是手里拿着葡萄，却不知这是啥东西；还有的人知道葡萄能吃，自己还守着一堆的葡萄，却偏偏要临渴掘井也不去动那葡萄，让葡萄白白烂掉。换句话来讲，如果费尽周折获取的资源，不能做到物尽其用，或是大材小用，就是一种浪费。最害怕的是拿来不知如何用。
俗话说"好钢用在刀刃上"，如果好钢用在了"刀背"上，那就白白糟蹋了难得的好钢，比如说人脉资源。前面提到，中国人是面子动物，讲人情、重往来，"投之以木桃，报之以琼瑶"、"受人滴水之恩，当涌泉相报"、"你敬我一尺，我还你一丈"等，所以中国人最难、最怕的就是情面问题。所谓"人情大似天"就是这个道理。通常只要在自己的能力范围内，不太难处理的事，一般人都会提供援助。如果是互惠互利的事，那更会鼎力相助。这次你帮了我，下一次我一定要想法帮你，这样我就不会欠你太多的人情。怕欠人情，这是中国人的平常心。
绝大多数情况下，"面子"需要用"面子"来回报，而"面子"又不常有。所以，当别人肯"给面子"，而且"给了面子"，那就要一定要好好地利用这"面子"。因为"面子"这东西，同样是件"易碎品"，使用的次数有限。正所谓"贵人"就要"贵用"，而绝不能"小用"。比如你和那位擅长"解牛"的"庖丁"
相识，而这位宰牛专家恰好又欠你的人情。他一直很想报答你，很想抚平自己那颗"感恩的心"。你会怎么办？难道你会跑到他家，对他说："兄弟，听说你很懂宰牛，想必杀鸡也很在行。能不能麻烦你到我家帮我杀只老母鸡？"
只要在合乎情理的推测中，任何人都会断定你肯定不会这么干。如果你真这么干了，哪怕"丁大厨师"很乐意上门为你宰鸡，你也是得不偿失的。从中国人的人情世故来分析："丁"
师傅帮你宰了这只鸡，也就意味着他还了你的情。他不欠你的了，他可以安心了。当你需要宰牛时再找他，"对不起，请按市场价付我银子。"这就是"贵人"、"能人"被你"贱用"、"小用"可能导致的下场。从面子观来看，你这样利用别人的帮助，其实是在伤人面子。而在中国人看来，伤人颜面是最严重的事之一。所谓"人要脸，树要皮"，"打人不打脸"，你这么干就等于糟践人，等于轻视别人，甚至容易引发众怒。而一旦引起公愤与不满，就意味着你"自绝于人民"，自断"人脉"。
轻用"贵人"，其实就是在极大地浪费自己的人脉资源，是一种用"大炮打蚊子"的愚蠢行为。当年项羽对韩信就是这种态度。韩信最早是追随项羽，结果没能得到重用，只是因为个子长得高，人比较帅，才当了一名美男保镖（执戟卫士）。美男保镖多次向：项羽献计献策，均不被采纳。一怒之下，韩信便投奔刘邦。刚开始刘邦也犯了项羽同样的毛病，居然让这位军事天才去管粮草（治粟都尉），于是韩信再次选择了溜号。好在萧何是个明白人，顶着月光连夜把他给拽了回来。在萧何力劝与引荐下，刘邦这才明白，自己差点白白失去了一个旷世人才，于是赶紧封坛拜将。此后的历史发展便是众所周知的：韩信用兵多多益善，所向披靡，最后逼得霸王在乌江边抹了脖子。这就是轻用与重用"贵人"的经典教训。
说到底，有些人浪费诸多人脉资源就是因为缺乏成本意识。
要么自以为这种资源是低成本的，或者是根本不用付代价的；要么就是费尽极大代价后获得资源后，却是"牛刀用来杀鸡"，成本与收益完全不对称。
为结交某个"贵人"，你很可能要花费大量的资源。而仅仅是因为一个错误的决定，你所有的努力都可能付之东流。"庖丁"可能碍于情面，这次主动上门为你杀鸡；但下次你就是用八抬大轿去请他，他也未必肯赏脸光临。轻用"贵人"等于轻视"贵人"，这就是中国人的人情世故。所以对于"贵人"资源或是不可多得的珍稀资源，一定要重用，而且要用好、用足，尤其忌讳急功近利、鼠目寸光，贪图眼前小利而不懂"放长线钓大鱼"。
广东中山古镇有一家知名的灯具厂，计划拓展其国内中西部市场。他们选择了西南一城市，准备以此为基地，向整个中西南地区作发散性的扩张。为此，他们需要在该地区找一家合作企业，作其产品的区域总代理。对当地许多有实力的厂商来说，这是一次难得的商机。为拿到该合作项目，众厂家纷纷派出各自的精英，各显神通。但结果却让所有人大跌眼镜，最终拿下这个项目竟然是一家刚人行的小公司。原来这家小公司虽然实力不强，但公司老板与灯具厂老板私交不错，凭情谊加利益，小公司最后成了灯具厂的合作伙伴。
"莫斯科不相信眼泪"，商场如战场，拼的是最终实力与效益。小公司虽然拿下项目，却因为刚人行，一时无力应对市场的压力以及其他竞争对手的联合打压，最终败下阵来。灯具厂因为错选伙伴，也没有达到自己开拓新市场的预期目标，损失惨重。小公司在被灯具市场淘汰出局后，改旗易帜。，另谋出路，经过多年打拼，终于有所壮大，有了做大做强的实力。该公司想重新杀回灯具市场，于是公司老板再度找到当年的合作伙伴，希望再次联手，重新取得该区域的总代理资格。一朝被蛇咬，十年怕井绳，灯具厂无论如何也不肯再给该公司机会了。虽然说买卖不成仁义在，但公司老板与灯具厂老板的私人关系还是因此受到了影响。公司的老板事后也曾感叹：如果当时我不拿这个项目就好了，事情不会搞砸，也不会得罪朋友，现在弄得赔了夫人又折兵。
相比于那些根本不懂得去利用自己关系资源的人而言，上述这位经销商老板已算是有几分虽然有些急功近利，而且因此也浪费了一次宝贵的关系资源，但他毕竟拿来用了，用没用好就另当别论了。
拿来的地点与时间的错位，可能使拿来成为白拿，成为一种劳而无功。也就是不懂得拿来，不懂得正确利用拿来的资源。
所谓"入境随俗"，接吻的礼仪在西方是符合其文化背景与文化特色的，但如果你拿到东方国家，那不仅行不通。同理，面对可以拿来的资源，只有在正确的时间里"拿来"，在正确的地点，正确地运用，才是"拿来"的运用精要所在。
天下资源各种各样，一个人不可能占尽所有。"弱水三千"，也只能取最"解渴"的"一瓢饮"。"天下也没有免费的午餐"，任何事物都是有代价的，只是付出多少而已。"拿来"的同时是要"付出"，那么，不分出轻重缓急，"眉毛胡子一把抓"，还不如不拿。
有户村民承包了自家门前的一口水塘，搞起了水产养殖。
不久因为修"村村通"公路，邻村的一口鱼塘要被填埋，所有的鱼苗正待处理。闻讯后，这个村民立刻赶到邻村，以近乎白拿的低价将全部鱼苗购回，投放到自己的鱼塘中。一开始，他还对自己的商业头脑颇为自得，认为捡了一个天大的便宜。不曾想没过几天，鱼塘里的鱼开始大面积死亡，最后一塘的鱼全翻了白肚皮。望着"尸横遍野"的池塘，村民欲哭无泪。
一开始他以为是有人故意投毒，等到公安局带着农科所的技术人员进行现场勘察才发现"凶手"就是他自己。原来因为池塘里的鱼苗数量过多，远远超出了池塘的饱和度，再加上人为投食过多，导致池塘严重缺氧，鱼苗系缺氧致死。此外，低价购来的鱼苗中还有部分是带病个体，这也使得鱼病在短期内快速蔓延，加速了整个鱼群的死亡。
从把握商机的角度来看，这个村民的确很到位，不能说他无知，更不能说他愚蠢。他最后自吞苦果，只能归结于他养殖知识上的缺乏。他认为是水就可以养鱼，却不知道一定数量的水只能养一定数量的鱼。他不明白：同样是鱼，对别人的大水库而言，那是财富、是资源；对他的小池塘来讲，则是灾难、是负担。
有些资源，比如说信誉，极其珍贵且使用寿命有限，属于"易碎品"，需要小心"轻拿轻放"。这类资源一旦被浪费，想要再次获取或是利用，可能性微乎其微。在面对此类资源时，你只能在恰当的时机拿来，在必要的时候使用，否则失去的可能就不仅仅是资源本身了。正如寓言《狼来了》里那个愚蠢的牧童。为寻开心，牧童自作聪明故意戏弄村民，大喊狼来了。大家闻声赶来，结果发现上当受骗。善良的村民给了牧童足够耐心。三次受到愚弄后，脾气再好的人也愤怒了。狼果真来时，牧童再大喊救命，没有人肯再跑去帮忙。
别以为这种诚信资源被浪费的故事只会出现在童话故事中，中国历史上著名的"烽火戏诸侯"事件就是一个经典的现实注解。
西周末年，在位的周幽王是个荒淫好色的无道昏君。为了能让美人开口一笑，周幽王可谓费尽心机。当然，敢拿国家安全开玩笑的周幽王注定要为此付出惨痛的代价。周幽王是荒唐的，他的荒唐在于：错误的时间（太平无事时），为了一个错误的企图（想看美人的笑脸），错误地使用（玩烽火传情）了宝贵的资源（天子的威信、诸侯们的信任与驰援）。周幽王的悲惨下场是咎由自取，是他根本不在乎手中的资源，更不懂得正确利用，所以他成为历史上有名的昏君代表。
把目光转回现实世界，在面对一些问题时，我们又该如何拿来并利用手中现有的一切可能资源呢？曾有过这样一个案例：
如果让你保管一份房屋产权证明书（房产证），你会怎么办？大多数人可能都会选择自己保管，并且放在家中某个秘密位置。
少部分人（很可能是有钱人）可能会选择去银行申请一个专门保险柜，存放类似重要的法律文书。
以上都是常态的做法，当然有效而且实用。但有一个犹太商人却别出心裁，居然用房产证办理了一份可以提前还贷的一美元抵押贷款。商人的解释是：自己保管，安全系数太小；到银行租用保险柜，花费太大；找银行贷款，只要将证件交给他们，他们就有义务帮你免费保管。何乐而不为一般说来，贷款额只有上限没有下限，这是一条很容易被人忽略的事实。没有哪条法律规定贷款人不准贷款一美元，这便是隐藏在法律背后的公开信息资源。也许很多人都想到了这一点，但却没有想到如何利用这一点，犹太商人意识到了，并且根据自己的需要充分利用了这一资源。这就是犹太商人的"拿来"，也是我们应该学会使用的"拿来"。
"解决问题的办法或许会很多，但最实用的好办法往往只有一个"，世间万象，资源种类万象，不管是时机、时间、人力、金钱、人脉，还是别的什么资源，能不能拿来的唯一标准就是两个字：用处。有用的就是可拿的，就是想方设法必拿的。
成功需要拿来，但不是盲目地拿来，它是一种智慧的选择。
它知道留下什么，放弃什么。这个世界上本来就没有多少珍贵的东西，我们的青春、我们的健康、我们的智慧、我们的财富，我们没有理由为一些无用的东西，而盲目挥霍掉我们本已不多的宝贵资源。在决定拿之前，一定要明确自己的目标，明确自己拿来的是否现实可用，是否真的可以保证达到目的，是否真的是自己所需要的。正如你要刮胡子，就应该想方设法去弄把剃须刀，而不是跑到樵夫家去借砍柴刀。"屠龙之术"看上去很美，但却不管用，因为现实中没有龙可屠。哪怕你再精通各种屠龙理论和技巧，都将是虚幻的空谈。天下没有免费的午餐，要拿也只能拿自己该拿的，拿对自己有用的。
拿来时代
"拿来"是一种方法技巧，是一种谋取成功的工具。工具，正如剑在侠士之手，是除暴安良的利刃；落在恶人之手，是杀人越货的凶器。"拿来"直指人性，通过把握人性所在，授人以渔。
