在我们与别人相处时，碰到有人大肆吹嘘自己的光辉历史时，我们往往会脱口而出："那有什么了不起的！我的过去比你辉煌得多……"然后开始喋喋不休地谈论自己所谓的"辉煌业绩"。
你可曾想过，一时的逞强会令我们失去更多朋友。
法国哲学家罗修夫曾经说过："若想树立一个敌人，只需打败你的朋友就可以了。若要结交一位挚友，就要让对方胜过你。'"德国有句俗语，也有类似的喻意："没有任何～件事比看到别人失败更能让自己高兴了。"
说到底，这是人的一种劣根性。的确，在我们与他人交往的过程中，好胜之心人皆有之，～般人都希望自己比他人表现得更出色。
如果自己取得了一些成就，就要注意只告诉自己最亲密的亲友，不要动辄，自吹自擂，这样就可以保持成功。
若想赢得更多的朋友，请让别人胜过你。那些越要夸大自己成就的人，就越没有成就。
在J心理学上，这是有一定道理的。因为每个人都有表现自己的欲望。所以，如果你想要获得对方的好感，最有效的办法就是把表现机会让给他，满足他展示自我的心理诉求，让他从中获得成就感。这就是为什么倾听比高谈阔论更容易让人觉得自己博学多才，低调行事比夸夸其谈更容易获得别人好感的原因。
中国人对这其中蕴含的深意总是理解得特别透彻。古语云："木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。"俗话说："枪打出头鸟"，也正是这个意思。
古往今来，多少仁人智士因为才能出众、技艺超群、行为脱俗，从而招致别人的嫉妒、诬陷，甚至丢了性命。周公因谤而离朝，韩信遭诽受竹刀。于是，低调行事就成为一些仁人志士处世的策略之一。
《孙子兵法，军形篇》中说："善守者，藏于九地之下。"意思是说，善于防守的人，就像是藏于深不可测的地下一样，使敌人无形可窥。与人交往，也要低调行事，避免成为别人攻击的目标。
低调行事的处世方法，初看好像比较消极，其实，它并不是委曲求全，而是通过少招惹是非、少生麻烦的方式，更好地展现自己的才华。
三国时期的荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓，为曹操统一北方、建立功业，做出了突出的贡献。荀攸在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终立于不败之地，就在于他低调行事，避招风雨。
曹操曾这样评价苟攸："公外忌内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。"评价真是不一般。
苟攸平时十分注意周围的环境。参与军机，他智慧过人，连出妙策；迎战敌军，他奋勇当先，不屈不挠。对待曹操及同僚，他却不争高下，表现得总是很谦卑、文弱、愚钝，甚至怯懦。
有一次，他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁冀州的情况，他却极力否认自己的谋略贡献，说自己什么也没有做。
他为曹操"前后凡划奇策十二"，史家称赞他是"张良、陈平第二"，但他本人对自己的功勋却守口如瓶、讳莫如深。
他与曹操相处二十年，关系一直十分融洽，深受其宠信，从来不见有人到曹操处进谗言加害于他，也极少得罪曹操或使曹操不悦。
建安十九年，荀攸在从征途中善终而死，曹操知道后痛哭流涕，赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。
而与荀攸同在曹操手下谋职的杨修，虽聪明过人，但锋芒毕露，命运则是另一番景象。
有一次，杨修随曹操出征，攻城许久都没有拿下，于是便就地安营扎寨。有一天晚上，杨修忽然听曹操在营帐外踱步，嘴里说道："鸡肋，鸡肋！"
他立刻明白曹操的意思是这座城就像鸡肋，食之无味，弃之又可惜，心里想要退兵。于是他自作主张地对士兵们说："赶快准备拔营吧，丞相打算退兵了，"
就这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤离。
曹操巡营时，看到这番情景，有些吃惊，便向士兵询问原因。知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的聪颖，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，就把这当做杨修扰乱军心的借口，把他杀了。
在与人打交道时，为了讨得对方的喜欢，我们甚至可以有意让对方表现得优于我们。不过需要注意的是，不能做得太过明显而让对方看出端倪。
假如你很喜欢下象棋，你的老板恰巧也喜欢下象棋，有一天，他把你叫过去杀几盘，这对你来说是干载难逢的好机会，因为你从来没有这么近距离地与老板接触过。但是，如果你不知深浅地连赢他三盘，那么估计以后他也不会再请你下棋了，除非他是白痴。
所以，天底下最笨的人，就是跟老板下棋居然连赢老板三盘而不自知的人，但是，如果你连输他三盘，他会认为和你对弈索然无味，以后也不会叫你来下棋。你赢，他不高兴；你输，他觉得没有兴趣。那有赢有输会不会更好？其实也不行，你只要赢他一盘，他就会不高兴的。那么如何才能讨他欢心呢？有一个高明的办法就是，让他感觉到跟你下象棋很吃力，但到了紧要关头时，你让他赢你，他就会兴致勃勃地每次都来找你了。明着强调下棋是不能让的，实际上你却让了，这样才是最妥当的做法。
在其他方面，例如打麻将、打球等等竞技性的社交活动也是一样。如果想要讨对方欢喜，就要让对方赢你，同时又不能让他看出是你有心相让。
