岁月流逝,佛陀的色身终于到了衰老的时候。
佛陀二十九岁出家,六年苦行,再经过菩提树下七日七夜的禅坐思维,终于悟出人生大道,得到究竟圆满的智慧。此后,佛陀自竹林精舍到灵山精舍,再到祗树给孤独园,在这漫长的四十九年的时间里,一直没有停止过他对苦难众生不知疲倦的教诲。现在,佛陀已是一位八十四岁的老人。
那是一个冬日的黄昏,佛陀像往常一样坐在法座上给他的弟子们讲经说法。佛陀的声音像往日一样宏亮,佛陀的面容像往日一样健康。讲授结束,所有的弟子们合掌问讯,起身正要离去,佛陀却突然伸出手去说,弟子们,请再坐片刻,我有一句重要的话要告诉大家。弟子们再次席地而坐,大家面面相觑,不知佛陀究竟有什么重要的话要告诉大家。
佛陀说,三个月后,我将进入涅盘的境地,至时,我将选择拘尸迦罗城郊的一处林子,那里有一棵巨大的婆罗双树,那就是我的色身安息的处所。
听完佛陀平静的话语,所有的弟子全都惊呆了。他们知道,尊敬的佛陀从来没有半句妄语,佛陀说三个月后行将涅盘,看来,佛陀真的要离开这个世界,进入一个不灭的境地。忽然,人群中发出一声啼哭,接着,所有的弟子全都失声痛哭,大家都为即将失去一位人类的先哲而悲痛,为自己即将失去一位不可多得的导师而悲泣。
佛陀说,弟子们,为什么要伤心欲绝呢,天地万物,生而有灭;大千世界,实相无常。生与死,聚与散,荣与枯,乃是万古不灭的定律。即使是我的佛法,也是无常世界的一种应机。我今预言,人类世界将经历正法、象法、末法三个时代,弟子们,切要记住,要让我的佛法尽可能长久,以让芸芸众生在苦难的征途中获得清凉的智慧,得到究竟的解脱。
佛陀说着,便起身离坐。他谢绝了其他弟子,只让阿难陪同他一同前往拘尸迦罗。
那是生离死别的一刻,面对弟子们的伤心欲绝,佛陀面容依然安详沉静,他向弟子们挥挥手,于是便迈开大步,向那最后的驿站行进。
在拘尸迦罗城郊外一个风景如画的小河边,佛陀遇到一个独自微笑的年轻人。
佛陀说,年轻人,你在想什么呢?
年轻人认出这是佛陀,于是便老老实实地回答说,尊敬的佛陀,我在想一个美好的日子。
佛陀说,那么,可以说说你的美好的日子吗?
忽然在某一天,我得到无数的财产。
得到无数的财产真是不错,可是,得到以后又干什么呢?
我将娶一位最美貌的妻子。
那么,娶了美貌的妻子以后又干什么呢?
我将获得尊荣的地位,然后带着我的小狗,到这河边欣赏这如诗如画的景色。
佛陀说,你说说,你现在正在干什么呢?
年轻人说,我正在这美丽的小河边,面对这如诗如画的景色。
佛陀笑了笑说,你看,你不是已经得到了吗?你最后的愿望不是已经实现了吗?要知道,不管一个人是否有令人羡慕的财富,也不管他是否获得尊荣的地位,只要他的内心是平静的,他就获得了自在如意,他就是一位幸福的人。真正的快乐是来自内心的欢畅,真正的智慧,是心灵上的无尚的解脱。
佛陀的话让年轻人如雷贯耳,活了二十多年,他何曾听过这样的语言。原来人生的快乐就在眼前,那么,他又何必为没有财产而痛苦,他又何必为没有尊荣的地位而自觉低人一等呢?原来幸福是心灵的幸福,快乐是心是快乐。
年轻人又问佛陀,尊敬的佛陀,您到这里又是为了什么呢?
佛陀说,不为别的,为了涅盘。
年轻人说,请问什么叫涅盘呢?
佛陀说,是色身的寂灭,是对生死轮回的了绝。佛陀说着,继续向自己选定的目标走去。来到那棵巨大的婆罗双树下,佛陀让阿难替他铺好简单的被褥,于是,佛陀侧身而卧,进入一种安详的境地。这时,闻讯而来的无数弟子围绕在佛陀的身旁,山河大地都一同发出最悲痛的呜咽。佛陀再次起身跏趺而坐,对他的弟子,也是对无量劫以来的众生进行最后的教诲。
弟子们,不要为我的寂灭而悲伤,就像树叶的发芽和枯落一样,生命也是一个周而复始的过程。
弟子们,不要问我到哪里去,你们一定感受到了这轻风的抚拂,一定看到了那当顶的明月,保持一颗平常心,山河大地处处都有真如佛性。
弟子们,我所证得的四圣谛、八正道、十二因缘是这无常世界的真理,它将与大地同在,与日月同辉。
弟子们,我要度脱的众生皆已度尽,我所未度的众生皆与我结下无量劫以来的若大法缘,我将继续以我的佛法度脱他们。
弟子们,如果还有什么疑问,就请赶紧提出来吧,我在这世上一切的因缘将尽,我将进入一个寂静涅盘的境地。
这时,有弟子说,尊敬的导师,慈悲的佛陀,请问佛灭度过,我等以谁为师?
佛陀回答说,佛灭度后,以戒为师。切切记住,戒是无尚菩提本,唯有戒律,才是保持僧团不败的根本。倘有穿我佛衣,毁我佛法,破我戒律者,绝非真正比丘,你们要用慧眼识得他们。
佛陀完成了他最后的教诲,便再次侧身而卧。这时,一轮明月当空而起,风息了,树止了,山河大地万籁俱寂,一位伟大的导师也渐渐地进入不灭的境地……
这是公元前485年,距今约二千五百年。