我们都知道，以前社会上有一种专门从事介绍男女相识、穿针引线的媒婆。那时候男女授受不亲，结婚前不能恋爱约会，有什么要求愿望全靠媒妁之言。因此，媒婆如果没有一张伶牙俐嘴，不会察颜观色，没有一套过硬的交际本事，恐怕是难以胜任的。
如果你在求人时，能够找到这样一位朋友，让他尽其所能，从中撮合，传递信息，论理说情，真是再好不过了。
战国时代有位有名的人物——孟尝君。提到孟尝君自然想到他豪侠仗义，食客三千。孟尝君是齐国的名门贵族，几度出任相职，是政界的实力派。但有一次他与齐闵王意见不和，一气之下辞去相职回到了私人领地叫薛的地方。
到薛不久发生了一件大事，使孟尝君又应接不暇。
战国时代各国之间的互相攻伐，犹如儿戏，十分频繁，邻国之间的关系常处于不稳定状态。这时与薛接邻的南方大国楚围正待举兵攻薛。与楚相比，薛不过是弹丸之地，兵力粮草等均不能相比，楚兵一旦到来，薛地后果不堪设想。
燃眉之急，唯有求救于齐。但孟尝君刚刚与闵王闹了意见，没有面子去求，去了也怕闵王不答应。为此他伤透了脑筋，几乎一筹莫展。
绝路之中老天给他降下了一线希望，齐国大夫淳于髡来薛地拜访。他是奉闵王之命去楚国交涉国事，归途顺便来看望孟尝君这位名门望族的。孟尝君抚额称庆，可谓天助我也。他早已想好了主意，亲到城外迎接，并以盛宴款待。
淳于髡是何许人也？
《史记·滑稽列传》载：淳于髡，身高五尺，其貌不扬，然善临机应变，常为诸侯效力，多以不辱使命而归。又有《孟子·荀卿列传》载：淳于髡，齐国人，博闻强记，善顺人意，是观察对方脸色而应付自如的胜手。
而淳于髡不仅个人资质好，与王室也有密切的关系。威、宣、闵三代齐王都很器重他。威王时代全权委托他招待诸侯；宣王时代负责研究学问，是“稷下学”的中心人物；闵王时代成了王室的政治顾问，且与孟尝君本人也有私交。
“对，只有委托他以承穿针引线了。”
孟尝君决心已下，开口直言相求：“我将遭楚国攻击，危在旦夕，请君助我。”
淳于髡也很干脆：“承蒙不弃，从命就是。”
后人猜测，淳于髡此行，可能是有目的而来，专为朋友解危的，只不过这话须孟尝君亲自当面求他就是了。朋友之交，有许多心照不宜的东西，古来如此。
却说淳于髡赶回齐国进宫晋见闵王。正面的话题当然是要相告出国履行公务的结果，他真正要办的事情也早已盘算在心。
闵王问道：“楚国的情况如何？”
闵王的话题正投淳于髡的所好，顺着这个话题，淳于髡要开始展开攻心术，履行对朋友的承诺了。
“事情很糟。楚国太顽固，自恃强大，满脑子想以强凌弱；而薛呢，也不自量……”
话题意识性地流动，谈到薛，但不露痕迹。
闵王一听，马上就问：“薛又怎么样？”
淳于髡眼见闵王入了圈套，便捉住机会说：
“薛对自己的力量，缺乏分析，没有远虑，建筑了一座祭拜祖先的祠庙，规模宏大，却不问自己是否有保卫它的能力。目前楚王出兵攻击这一祠庙，咳，真不知后果怎样！所以我说薛不自量，楚也太顽固。”
齐王表情大变：“喔，原来薛有那么大的祠庙？”随即下令派兵救薛。
守护先祖之祠庙，是国君最大义务之一。为了保护祖先祠庙就必须出兵救薛，薛的危机就是齐的危机，在这种危机面前，闵王就完全不再计较与孟尝君的个人恩怨了。整个过程，淳于髡没有提到一句请闵王发兵救孟尝君，而是抓住闵王最关心的问题——也就是最大的弱点，旁敲侧击，点到痛处，令闵王自己主动发兵救薛，实际上是救了孟尝君。淳于髡的纵横术真是到了炉火纯青的境界。
孟尝君之所以成功是因为有了淳于髡媒妁之言，他的这种“穿针引线，媒妁之言”的求人技的确是高明。
这里还有一个精彩的故事。
孟尝君之父是靖郭君，父子两代在齐国任相职，是当时的名门望族。孟尝君有食客三千，其父靖郭君也食客众多。
齐貌弁在靖郭君的食客中，是位缺点最多、最不合群的人。可是靖郭君出于他的独到观察力，不以此为意，反而对扦貌弁给予更多的怜惜，对他的饮食起居也给予超乎一般人的关心。
食客们常常反映齐貌弁性格孤癖，难以相处。这些反映得不到靖郭君的支持，有些告状的人遭到靖郭君的驱逐，甚至孟尝君也挨过老父的驳斥呢。更有甚者，靖郭君还要提高齐貌弁的地位，以食客中的最高地位待他。由此可见，两人不仅有特殊的默契，而且还是好朋友。
数年之后，齐威王过世，齐宣王继位。宣王与靖郭君是异母兄弟，王室间复杂的血缘关系与权力争斗，使他们二人感情不和。宣王一继位，靖郭君只好辞掉相职回到封地叫做薛的地方隐居去了。齐貌弁也跟随主人到了薛。
一次，两坐做在茶桌前，并以兄弟相称，一起品茶高谈国是。齐貌弁与靖郭君神交已久，早明白了对方的请求了。于是，主动提出要回国帮助靖郭君。靖郭君知道齐貌弁去意已决，只好诚恳地说：“宣王不但恨我，对你的印象也很恶劣，这次你回国都，怕是凶多吉少。”
齐貌弁平淡地说：“我已决定了，我不怕死，请不要为我担心。”
“士为知已者死”，古代这样动人的故事很多，齐貌弁的表演算精彩的一个。他不怕死，但死亦不足报君恩。他此行是要完成一个主人无法开口、众人亦皆无法完成的使命。
齐貌弁经过一番周折，终于得见宣王。
齐宣王说：“据说靖郭君最宠爱你，对你是言听计从呀！”
齐貌弁对此早有准备，好像专等这句话入题：是的，他关心我，并很重视我。但我最关键性的主意他并不采纳。事到了今天，我不想隐瞒什么，那是大王还当太子的时候的事。
我说太子其貌不扬，下颚突出，眼里带有邪恶的凶光，有谋反之相。我为主人着想，提议他早点下手，废立太子，以免将来不测。
“可是靖郭君大声指责我，不许我再胡说，否则逐我出门。哎，他不听我之进言，果有今日，也是天命。”
还有一次，靖郭君回到薛以后，楚国大臣昭阳提议将一块面积两倍于薛的土地与靖郭君交换。我力主交换，一是面积更大，二是可远避宣王你的迫害，为什么不换呢？
可是靖郭君说薛是先王赠送的，虽然现在与宣王交恶，但不愿做对不起先王的事。更何况先王的宗祠在薛，怎么能连祖宗的宗祠都交给别人呢？
“如此，我的两次重要建议都给他否决于。我只有离开他回京都另谋出路。”
齐貌弁所述两件事，都是陷害宣王或对齐国不利的事，出自齐貌弁之口，自己认帐，就使宣王确信有此事。宣王因受他一席话所感，决定与靖郭君恢复兄弟情谊。
要达到这种求人的目的，以普通的方法说服，十分苍白，几乎没有什么希望。宣王十分清楚，齐貌弁是靖郭君忠实的部下，你替他说好话，说的越好，宣王他说好话，说的越好，宣王越不信；反过来，以一个背弃主子过去又知道很多底细的人的身份，说坏话，越说对方会越坏话、坏主意，是出自齐貌弁本人，难免不打动宣王怀念兄弟之情。
求人悟语：当我们很难接触直接求助的对象时，就要学会灵活办事，从自己的朋友中找到可以起到“穿针引线”的人，你不妨从他们身上找到成功办事的突破口。
