温和的说话平息怒气，粗暴的言语激起愤怒。
——所罗门《箴言》
真理非常想知道自己在人们心目中的地位，所以他决定试一试。他把衣服全部脱去，赤身裸体来到街上。他以为自己定会受到欢迎，可令他尴尬的是，人们一见到他，便纷纷躲开，或者把门紧紧关上。
正当真理忧心忡忡地走过了一条又一条街时，他碰见了寓言。寓言穿着漂亮的衣服，悦人眼目。他问真理道：
“真理先生，你怎么不穿衣服？看你愁眉苦脸的样子，你不舒服？”
真理难过地摇摇头回答说：
“好兄弟，我的生命真犹如日薄西山了。我已经变得老而衰弱，人人见了我都要躲开啊。”
“你误会了。”寓言说，“人们不愿见你，害怕见你并不是因为你老了。你试试带上我，我可不比你年轻。事实却是，我越老就越有魅力。让我告诉你这个秘密吧。人们不喜欢事情太直露，他们更喜欢含蓄。我借给你几件漂亮衣服，你很快就会发现人们是如何地欢迎你了。”
真理听了他的建议，用寓言的衣服把自己打扮起来。哦，令他意想不到的事情发生了！人们不再躲着他而是热忱地欢迎他。
从此以后，真理和寓言被看作是不可分离的好伙伴，相伴相随永不分开。
犹太智慧圣火
为什么穿上漂亮悦目的衣服的真理有那么大的魅力呢？这其实就是含蓄的功劳。
所罗门认为，一个人批评另一个人，不论是因为批评者自己受到了伤害，还是由于那人犯了反对上帝的罪恶，都应该私下进行，轻轻地、温和地说出来，并且告诉犯错者这样的批评只是为他好……
在犹太人心目中，间接提出别人的过错，要比直接说出口来得温和，且不会引起别人的强烈反感。
崇尚坦率直爽的处世之道固然不错，但也应讲究含蓄对人对事的艺术。
人都是有虚荣心的，只是强弱不同而已，犹太人有句谚语：一个当众侮辱他人，损伤他人面子的人，其行为就像杀人犯一样让对方流血般疼痛。
我们知道，诚恳的批评建议往往是一针见血的，常常让人觉得不快，如鲠在喉。俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
含蓄地批评别人是人际交往中十分精妙的一点，也是一门处世的艺术。是否能够巧妙地讥评别人，是检测一个人是否具有能够了解他人内心智慧的有效手段。有些讥讽或提错方式是怀有恶意的沙子，其中隐含着嫉妒和愤怒的毒药。这样的批评就如同一道突如其来的闪电，能把你的好名声击得粉碎。
有些人就是因为别人的这样一句看似轻描淡写的话而名声扫地，只有那些不在乎权利的人，才可以根本不在乎别人的风言风语和恶意的评论。
但有些批评非常含蓄，却是真诚的，没有恶意和敌视，这样的讥评与以上的讥评不同，它恰恰可以增进你的荣誉。
当充满恶意的批评向我们袭来的时候，我们要学会熟练地举起盾牌，将它们远远地荡开。而且必要时我们可以给予对方有力的还击。这需要一定的技巧，只有当你熟练掌握了这个技巧，你才能做到有备无患而高枕无忧。
批评是一种学问，有效的批评会使对方认识到自己的错误，及时地改正。但是，绝不能当面指责别人，这样做只会使对方产生强烈的抵触情绪，甚至激怒对方，而巧妙地暗示对方注意自己的错误，则会赢得他人的好感。
没有人喜欢听批评的言语，如果你直接批评别人，只会引起其强烈反感，倒不如间接些好。
