不要过于为明天夸口，因为你连今天所要发生的事还不知道。
——所罗门《箴言》
美国纽约的第42大街上，有个生产经营服装的犹太人鲁尔开设的经销店，门面不大，生意也不怎么兴隆。鲁尔专门聘请的高级设计师精心设计的世界最新流行款式的牛仔服首次上市销售。他对这一产品寄托了很大的希望，企盼一举改变自己经营不景气的状况。为此，他投入了6万美元的资金，首批生产了1000件，每件售价为56美元，这在服装产品定价中算是比较低的了。鲁尔心想，凭着新颖的款式和低廉的价格，今天一定会开门大吉，生意兴隆。
可是，大张旗鼓地叫卖了半个月，购买者却寥寥无几。急昏了头的鲁尔铁下一条心来，每件下降10元销售，卖了半个月，购买者却仍不见多。估摸着降低了价格，但销售状况仍是“外甥打灯笼——照舅（旧）”。干脆大甩卖吧，连原来还有几个顾客的情形也不见了，挑剔的消费者干脆就不再光顾。
彻底绝望的鲁尔自认命该倒霉，索性也不再降低价格叫卖了，他让人在店前挂出“本店销售世界最新款式牛仔服，每件40元”的广告牌，至于能否销售出去，只好听天由命了。谁知广告牌一挂出，陆陆续续来了不少购买者，兴致盎然地挑选起来。站在一旁的鲁尔这回可傻了，呆若木鸡地站在一旁。原来，他的店员一时粗心大意，在40元后面多加了个0，这样每件40美元就变成了400美元了，价格一下子高出了10倍，购买者反倒一拥而上，不一会儿工夫，就卖出了七八件，并且随后的销售状况是“芝麻开花节节高”，生意空前的兴隆。一个月过去了，虽然鲁尔仍然是“丈二和尚摸不着头脑”，糊里糊涂地，可他的1000件牛仔服已经全部销售一空，差点血本全无的鲁尔，转瞬之间发了横财。
犹太智慧圣火
犹太人说：“不要为明天的麻烦而担心，因为你不知道明天会带来什么。”
明天来到时，你不再是你，所以你是在为一个不属于你的世界而担心，显然是愚蠢的。
不论将来的事情多么可怕，那都只是可能性的问题——要么发生，要么不发生。就像可能会发生使人痛苦、忧虑、害怕的事情，也可能发生完全相反的事情，这是不以你的意志为转移的。
一个人如果有什么事情让他感到痛苦，使他悲伤，一般只有两种情况：要么他回忆已经发生的事情，比如想起了丢失的钱财，悼念已经去世的某个人；要么他想着将要发生的事情，比如为想像中丢钱而痛苦。
沉浸在过去或冥想未来没有一点用处。为了已经发生的事情而哀痛悲伤是蠢人的举动。一个人为失去的钱或心爱的人而伤悼，就如一个人为自己是人而不是天使、星星或任何其他可能的东西而难过一样。犹太人认为，消极地杀死细菌或毒素，并不是消除疾病的最佳办法，最好的方法就是积极地设法使自己的身体强健起来。
所罗门认为，在希望和绝望之间，生命的天平总是摇摆不定，只要增加希望的分量，便能保住生命，也就可以让天平的指针，倾向有利于自己的方向。所以，在处世智慧中，坚信维持希望是最明智的选择，而与绝望搏斗有可能使自己陷入绝境。
犹太谚语：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢？”
在所罗门的眼里，人的一生并不只是由过去和今天两个因素构成，还应包括有很多“明天”的成分在内，而明天的那一部分，也就包括着明天一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物，同时也是能够生存在未来之中的动物。
犹太民族对年长的老者非常尊敬，原因是因为这些长者有一扇“过去”的门，那里面有宝物。年轻的男女为什么都很美？因为他们“现在”的门中有宝物。为什么孩子那么可爱呢？因为他们象征着“未来”。
犹太人认为，有阳光普照的日子，也会有阴雨连绵的日子，所以事情既然已经成为过去，谁也没有办法。神赐给人未来以补偿他的过去，只要不失去希望，人们就一定能随心所欲地创造未来。
