正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。
——所罗门《箴言》
在一座古城里，有两个人常年以乞讨为生，一个是巨人，他长得十分健壮，孔武有力；另一个是个瘸子，与巨人相反，他体弱多病，似乎一阵风就能把他吹跑。
巨人已经习惯于经常嘲笑瘸子，而他不幸的同伴只好把嘲笑都咽到肚子里。在闲下来的时候，他总是这样祈祷：“全世界的主啊！拯救一下您可怜的子民吧！我多么可怜，而我的同伴又是多么可憎，我真的是无可救药了吗？”
有一天，这两个叫花子来到了首都。这时，国王正遇到巨大的不幸，他最亲信的两个仆人突然死了。一个是他的私人保镖，另一个是御医。于是国王派人到全国各地寻找强壮的人和医生来补充这两个空缺。
最后国王从众多请愿者中选出了一个最强壮的人和一个医生，然后让他们出示各自胜任的证据。
“国王陛下！”那个强壮的人说，“您把全城里最强壮的人找来，我一拳管教他见不到明天的太阳。”
那个医生说：“给我一个最没希望的瘸子，我能在一星期内治好他。”
于是国王火速派人在城里寻找最强壮的人和最没希望的瘸子。很凑巧，他们在街上碰到了这两个叫花子。巨人和瘸子被带到国王面前。
一开始是那个强壮的人，他一拳果真把巨人打死了。然后是那个医生，他治愈了瘸子，一星期后瘸子恢复了健康，可以健步如飞了。
犹太智慧圣火
所罗门王认为，不幸未必一定是坏事，在某些机缘巧合下，坏事会变成好事，不幸会变成幸运，正所谓：“塞翁失马，焉知非福。”要学会积极地看待一切，这才是直面人生的正确态度。
不幸是人生的难堪事。当生命之花刚刚开始萌芽，就遭到雨淋霜打，人生的旅途充满泥泞沙石；当事业之帆刚刚启程，就遇到狂风暴雨，事业的征程出现暗礁、险滩，犹如湛蓝的天空会出现乌云密布的瞬间。
不幸出现在人的生活里，并不足为奇。对遭遇的不幸，相反应反思它的存在价值和利用价值。因为坏的东西在一定条件下，可以促成转化，引出好的结果。人们正是在一高一低的跋涉中走完生命历程的。
人类最大的弱点就是自贬，亦即廉价出卖自己。拥有这种毛病的人在现实生活中是很常见的。例如，杰克在报纸上看到一份他喜欢的工作，但是他没有行动，因为他想：“恐怕我不能胜任这个工作，何必自找麻烦！”
几千年来，犹太先知忠告世人：要认识自己。但是，很多人都把它解释为“仅认识自己消极的一面”，大部分的自我评估包括太多的缺点、错误与无能。认识自己的缺点是好的，可借此谋求改进。但如果只去看自己的消极面，就会陷入混乱使自己变得没有什么价值，因此，要正确、全面地认识自己，用一颗积极的心去面对一切。
犹太人认为回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱赶不幸。只有正确对待不幸的人，才能使不幸成为走向成熟的垫脚石，成为进军途中的响箭，做出常人难以做得到的事情。
从圣经时期开始，犹太人就遭受着诸多的不幸，但犹太人顽强地承受着，忍耐着；满怀希望，等待着机会，寻找着人生陡移的突破口。在犹太人看来，凡事都有回旋的余地，办法总比困难多，只要肯动脑筋，积极筹划，事情总有转机的时候。
犹太谚语说：“不幸降临，犹如一面镜子，可以照出一个人思想意志的坚定或者薄弱，可以产生两种不同的结果。在现实生活中，同不幸抗争的人，会减轻不幸带来的痛苦，把不幸降到最小限度。屈从不幸的人，只能成为不幸的阶下囚，被不幸吞噬掉。一个人如果把不幸当作前进的阶梯，就能看到光明；如果把不幸当作滑梯，只能陷于泥坑。”
