处理人际关系就像钓鱼一样，你要想获得对方的认同，首先要考虑的是，他们喜欢什么？你有什么可以将他们吸引到自己的身边来？你想钓不同的鱼，就有必要投资不同的饵。
请试着回想自己完成过的工作。和自己的部下一起同心协力进行的工作，想必是较顺利、轻松得多了。相反地，若无法得到他人的认同、帮助而焦急，会导致烦恼，什么也做不好，而陷入更槽的困境。
最好的情况是双方相互理解，达成共识，这就是说服。正因为如此，拥有具体的说服力，是非常重要的。或许你从未顺利的完成工作，或许你并没有好的人际关系；那么现在，请你试着考虑获得人们对你的认同。
“说服”并不是要对方伏首称臣，完全按照自己的意思去做的强硬做法。而是要尊重对方，让对方理解，得到赞同，因而产生相同的看法。这其中的道理颇深，试着从这些观点审视自己，具体地想想，哪里不对？何处不懂？
根据这些问题，一一地解决，不管是在工作中，或是人生的道路上，创造出一个良好的循环，这就是享受工作、快乐度日的窍门。
我们说话做事情，都必然或多或少为自身利益打算，但是，我们为了能够得到他人的帮助，就必然要与他人的利益发生关系，或者有益于人，或者有损于人，如果有益于人，就能得到他人的认同和帮助，如果有损于人，必然遇到抵抗。所以，需要得到对方的认同。
古代有许多都向国君毛遂自荐，要为国家效力。与其说，国君是被他们的道理所说服，倒不如说，国君是被他们报效国家的诚意所打动，他们受到了国君的认同。
晋献公时，东郭有个叫祖朝的平民，上书给晋献公说：“我是东郭草民祖朝，想跟您商量一下国家大计。”晋献公派使者出来告诉他说：“吃肉的人已经商量好了，吃菜根的人就不要操心吧！”
祖朝说：“大王难道没有听说过古代大将司马的事吗？他早上朝见君王，因为动身晚了，急忙赶路，驾车人大声吃喝让马快跑，坐在旁边的一位侍卫也大声吃喝让马快跑。驾车人用手肘碰碰侍卫，不高兴地说：‘你为什么多管闲事？你为什么替我吃喝？’侍卫说：‘我该吃喝就吃喝，这也是我的事。你当御手，责任是好好拉住你的缰绳。你现在不好好拉住你的缰绳，万一马突然受惊，乱闻起来，会误伤路上的行人。假如遇到敌人，下车拔剑，浴血杀敌，这是我的事，你难道能扔掉缰绳下来帮助我吗？车的安全也关系到我的安危，我同样很担心，怎么能不呛喝呢？’现在大王说吃肉的人已经商量好了，吃菜根的人就不要操心吧，假设吃肉的人在决定大计时一旦失策，像我们这些吃菜根的人，难道能免于肝胆涂地、抛尸荒野吗？国家安全也关系到我的安危，我也同样很担心，我怎能不参与商量国家大计呢？”晋献公听了以后，被祖朝的诚意感动，于是立即召见了祖朝，跟他谈了三天，受益匪浅，于是聘请他做自己的老师。
在社会中，我们与人交谈，很多时候都是在自我营销，将自己的才华和能力销售出去。我们不要总是想着凭借自己的才和辩驳将自己的道理说明白，有些时候要适当地从情上面出发，说些能够打动别人感染别人的话。一个人如果把道理说得太多，就有点木泊；一个人把事实摆得太多，就容易招来别人的反驳。为此以情动人是一种润滑剂，如果你能让人在情感上和你产生共鸣，那么你和别人心理上的距离就拉近了很多。
