李叔同和南怀瑾有一些共同点：他们都多才多艺，都对传统文化有很深的造诣，都是半路学佛以至于精通，都被誉为“大师”，都领风骚于一时，在社会上有很大的影响力。
然而，两位大师的出身、修行方法、做人风格、处世态度等方面却有很大差异，甚至可以说，他们是截然不同的两种人——
李叔同出身于高官巨富之家；南怀瑾出身普通耕读之家。
李叔同从小喜好文艺；南怀瑾从小喜好武艺。
李叔同学佛出家；南怀瑾学佛不出家。
李叔同对自己、对别人都严格要求；南怀瑾对自己、对别人都很宽容。
李叔同斩断亲情，心无挂碍；南怀瑾重视亲情，齐家有道。
李叔同凡事认真，做一行，爱一行，专一行，精一行；南怀瑾无所偏执，在有心无心之间，通达大道。
李叔同性格内向，不苟言笑，说话惜言如金；南怀瑾性格外向，和善可亲，说话滔滔不绝。
李叔同不喜应酬，常独居静处，“知心无几人”；南怀瑾喜欢热闹，常高朋满座，“相识满天下”。
李叔同生活清苦，常以自苦求清静；南怀瑾生活恬淡，常以自乐怡性情。
李叔同以人世的精神，做出世的事业；南怀瑾以出世的精神，做人世的事业。
如果一一列举，两位大师的不同点还有很多。他们既是不同的两种人，修行方法也不同，为什么能取得比肩的成就呢？因为他们的目标相同：为众生忙——这是古今中外的伟人、大师们共同的价值观。只要目标相同，无论哪一类人，无论从哪个方向出发，无论借助怎样的工具，无论采用怎样的行进方法，必然走到一起来。这就叫殊途同归。
在生活中，多数人都想创下伟业，想在这个世界上“立德，立功，立名”，想证明生命的不凡价值。尽管有的人宣称自己只想活得开心一点儿、平凡一点儿，但多少有点儿言不由衷的味道。假如他能立功名于后世，一定不会拒绝的。
佛家说：“一切众生本来是佛。”儒家说：“人人可做尧舜。”道家说：“人人皆有仙缘。”这就是说，每个人天然是一座宝库，一旦发掘出来，价值何等惊人！然而，多数人身怀异宝，却庸庸碌碌了此一生，最后埋于荒丘之下，这又是何等浪费！
为什么多数人不能充分实现生命价值呢？其中一些人，意识不到自己的生命有巨大价值，根本没有发掘意愿；其中一些人，只想为自己忙，不肯往“为众生忙”那个地方走。同理，古今名家、大师总结出了很好的成功之道，不知借用，一味“跟着感觉走”，岂能超越他人呢？
李叔同、南怀瑾两位大师的人生经验中，亦有很多可借鉴处。当然，我们在借鉴时，还须依自己的性情、学养、潜能而选择，不必勉强为之。
