重庆市位于川鄂两省之间的长江三峡西段，位于嘉陵江与长江汇流处，是著名的历史文化名城，早在公元前十一世纪，这里就是古代巴国的首都江州。因在此入长江的嘉陵江古称渝水，隋文帝杨坚遂于开皇三年（583）在这里设置了渝州，这是重庆简称“渝”的由来。北宋徽宗崇宁元年（1102），因渝人赵谂反叛，当时朝廷考虑“渝”有“变”的意思，于是改渝州为恭州。公元1189年宋光宗正月封恭王，二月受禅即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名。
李白在开元八年（720）曾到渝州，他还是一个二十岁的青年。李白在渝州拜见名人李邕，受到了冷遇，愤激之余李白写下《上李邕》一诗：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州刺史。他本来为人自负好名，对年轻后进的态度就颇为矜持。李白谒见时，不拘俗礼，谈话间放言高论，纵横王霸，使李邕非常不悦，因而受到冷遇，这本来与李白自己言行不检点也有关系。可是李白还义愤填膺，你不礼貌也就别怪我不客气了，他临别时写了这首态度颇自负狂傲的《上李邕》，以示回敬。
诗中李白以大鹏自比，大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，其大“不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，翅膀击水就是三千里，扶摇直上，可直达九万里之遥。大鹏鸟是庄子思想中自由的象征，也是青年李白的理想图腾。他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，即使是不借助风的力量，也能将沧溟之水一簸而干，这正是年轻诗人自己的象征。
诗后四句是对李邕怠慢态度的回答，“时人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当作“大言”来耻笑。李白抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”！“宣父”指孔子，唐太宗贞观十一年（637），“诏尊孔子为宣父”。《沦语·子罕》中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？”诗人说孔夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？这是对李邕的揄揶和讽刺，也是对他轻慢态度的回敬。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，对李白是有些傲慢，可李白的态度也傲慢得可以，这首诗就是明证。一个二十岁的年轻人，身无寸功，了无建树，凭什么让人对你尊敬？就凭你的大言不惭，就凭你的狂放散漫，就要赢得名人的尊敬，这怎么可能？即使在当代，像李白这样的青年若是求职，肯定也是四处碰壁的。可是在大唐情况就不一样，“不屈己、不干人”，笑傲权贵，平交王侯，这正是李白的气识本色，就凭着这一股桀骜之气，李白名闻天下了，唐史上灿烂地写下了他的名字。
“宣父犹能畏后生”，长江后浪推前浪，后来者肯定要居上的，这是千古不易的道理，在唐诗史上也演绎着许多少年英雄的故事，李贺成名时只有七岁。前无古人，后不一定没有来者。
旅行指南
大足石刻
大足石刻是大足县境內所有摩崖造像的总称。这里石窟多达七十多处，共有造像六万多身。其中北山摩崖石刻和宝顶山石刻最为宏大精荚。北山有长达五百米的石窟造像群，在悬崖上布满着各个栩栩如生的龛窟。宝顶石刻造像“千手观音”是我国石窟申最大的一尊。宝顶山卧佛造像依山岩形势所建，大幅的浮雕与巨佛相连，气势雄伟。北山石刻是晚唐风格，宝顶石刻是浑厚流畅的宋代风格，故前人有“两宋胜迹拥宝顶，残唐遗踪映北山”的吟咏。
