登陆注册
6472700000006

第6章 骄吝之心不可有

“原 文”

子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

——《论语·泰伯》

“译 文”

孔子说:“即使一个人具有周公那样完美的才能,只要骄傲而悭吝,其余的才能也就不值一看了。”

有人总觉得自己有才干,狂一点儿,傲一点儿,对人不好一点儿,都是细枝末节的小事。古人说过,大丈夫成大事不拘小节。我既然有才,肯定能成大事,跟那些谦虚谨慎的人,理所应当有所区别,不然怎么体现我与众不同啊!你们跟随我或者想重用我,就得忍受我的脾气,迁就我,谁让我有本事呢?

孔子的看法跟这种人恰恰相反。孔子说,你再有才能,再完美,只要自己骄傲,对别人吝啬,也就不值一看了。有才能却骄傲,不足取;有才能却吝啬,也不足取。

想当年,项羽武艺何等了得,却 “骄且吝”,要给部下封官了,官印拿在手里,左摸右摸,都快把棱角摸秃了,还舍不得给部下。难怪打不过刘邦——人才都跑刘邦那里去了。为什么?刘邦大方!韩信要做“假齐王”,刘邦说:大丈夫干嘛做假王,要做就做真的!于是,封韩信为真齐王。当然,刘邦的大方也是别人提醒的。不过,刘邦知错就改,说明他不那么骄傲。所以,楚汉相争,最后是刘邦的“汉”胜利了。

曾子曾经说过:“自己才能高,却向没有才能的人请教;自己学识丰富,却向学识不多的人请教。有才能,却像没有才能的样子;学识很充实,却像学识空虚的样子。别人触犯自己,自己并不与之对抗。从前,我的一位朋友就这样做了。”正所谓“满招损,谦受益”,做个谦虚的人,对自己来说,是有百利而无一弊的。

三国人物当中,曹操最强的对手是刘备。从个人能力上来观察,刘备确实是没有多大能耐,曹操参战的获胜率为八成,而刘备只有两成,可以说是败多胜少。结果,曹操顺利地扩充势力,而刘备却时沉时浮,举兵20年后仍无建树。为什么最终刘备能成为曹操最强的对手与之抗衡多年呢?

根本原因在于刘备拥有一种弥补个人能力不足的秘密武器——“谦德”。刘备聘请诸葛亮为军师时,不惜三次亲自到诸葛亮的茅屋去请他。当时,两个人地位相差悬殊,刘备虽然在争霸的过程中不太顺利,但也颇有名望。刘备特地三次造访孔明,以崇敬的态度请求孔明做他的军师。在孔明应允之后,又马上将全部作战计划等国家大事都委任于他。这实在是最彻底的谦虚态度以及深切的信赖。

临终前,刘备曾经留给幼主刘禅一封遗书来训诫他,其中有“唯贤唯德,能服于人”的名句。“贤”指聪明,“德”指仁德,“德”可谓人之所以为人的魅力所在。如果在位者缺少贤德,便无法推动臣下。刘备又说:“你的父亲是一个缺乏贤德的人,你千万不要像我一样。”刘备认为自己没有德,实际上是他的自谦。

到了晚年,刘备终于建立了自己的势力范围,这种成就与其说是刘备自己的才智所获得的,不如说是来自部下们的奋斗更为恰当。像孔明、关羽、张飞、赵云等人甚至可以为了刘备赴汤蹈火而在所不辞。他们之所以忠心耿耿,完全是因为刘备所具有的优秀品质,尤其是谦德。

谦虚是中华民族的传统美德,是我们文化的象征。你表现谦虚的时候,不仅体现了自身的高素质,也展示了国人的内涵。

蔡元培先生曾有过这样一件轶事:

有一次,伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯希和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。

为了表示自己的内行,伯希和向蔡先生说:“这张宋画绢色不错,那张徽宗鹅无疑是真品。”蔡先生不表示赞同和反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。

后来,伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色,大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么,出了丑自己还不知道呢!林语堂后来在谈到蔡元培先生时,还就伯希和一事感叹说:“这是以中国人的涵养来反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦受益,满招损。勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外,别有他山之尊。我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度。只有这样,人生之旅才能受益无穷。

有才能,却像没有才能的样子;学识很充实,却像学识空虚的样子。别人触犯自己,自己并不与之对抗。做个谦虚的人,自己有百利而无一害。

同类推荐
  • 传习录全鉴

    传习录全鉴

    《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想,还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到世人的推崇。 本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点,专门向读者介绍《传习录》,内容丰富,材料充分,配以通俗易懂的解译,让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓,是一部学习国学传统经典的好书。
  • 荀子的辩说

    荀子的辩说

    荀子所处的时代,是一个充满战争的时代。在这种战争的背后,有一种更隐秘的“战争”,即诸子之间的激烈论争。从战国儒家的角度来看,论争主要表现为他们对其它学说的批驳。而荀子对诸子的批评更加广泛。由于其批评更具体且富于理性,因而更像是论辩(尤其对墨家)。在论辩中,他建立了一个低于儒家立场的价值平台,试图从这个非独断性的平台出发,通过一种更为对等的“讨论”,最终达成在观念上维护日渐衰落的传统生活方式(礼)的目的。
  • 修身读老子

    修身读老子

    《读老子学处世之道》主要讲述了:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母。没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小日明,守柔日强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
  • 儒家哲学家智慧

    儒家哲学家智慧

    在春秋战国时代,孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后,儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中,儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说,儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实,要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。
  • 论语:玩诵本

    论语:玩诵本

    《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广,涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据,南宋朱子(熹)将其列为“四书”之一。《论语》是一部语录体著作,大部分记言,小部分记事,全书20篇,约15000字。篇与篇、章与章之间隐含着一定的内在联系,篇名取每篇开头的两三个字而定。全书经过后世儒者的编订整理,在东汉末年定型。
热门推荐
  • 豪门童话:一吻夺爱

    豪门童话:一吻夺爱

    一场车祸,她从昏迷中醒来猛地发现脸不再是她的,父母不是她的,朋友不是她的,未婚夫不是她的,家不是她的…属于她的都在一瞬间如同被人施了魔法,全都消失了,有的只是她自己知道,她不是杨渺渺而是杨芊语!但不可否认的是,她终究成了别人的替身,所有人都叫她杨渺渺,当她是杨渺渺,要她去爱杨渺渺地的未婚夫…不,她要做回她自己,做回杨芊语,然而她试图做回的时候,却发现这背后隐藏了一个又一个的阴谋阳谋!      
  • 宝星陀罗尼经

    宝星陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 虫洞工作室

    虫洞工作室

    时空中有无数多个与我们世界类似的平行宇宙,它们简直像我们所生存世界的复制品,像一款游戏,很多人去玩,却尽是不同的结果,有一种驱动粒子控制着它的诞生与消亡,在平行宇宙诞生的刹那同样诞生了另一个我们,我们和另一个自我却都浑然不知,之后便在各自的宇宙中做着截然不同的事情。时空中有无穷多的镜像宇宙,那里的物质与我们世界中的完全相反。时空中有着泛型宇宙,时间、黑洞、反物质、暗物质、暗能量,在它面前都不值一提,它是时空诞生时造就的终极宇宙,更是一个终极程序。基地一直在寻找Λ(兰布达)入口,找到它人类就可以自由穿梭于镜像宇宙,乃至进入泛型宇宙,解放军就可以将这一切都扳回!可Λ入口却是在哪里?
  • 夕阳的明月

    夕阳的明月

    梅寒霜,楚旭轩,陈子弦,贺流芳和四大女主在这里等着你,想知道女主是谁吗?那就点进来看看吧!
  • 约定,曾经的六年

    约定,曾经的六年

    爱的时候让他自由,不爱的时候让爱自由,在乎曾经的拥有,也在乎天长地久,宁愿高傲的单身,也不委屈自己。别等不该等的人,别伤不该伤的心,做快乐的自己就对了。只可惜这一切我明白的太晚,守护曾经的约定,到底值不值得
  • 斗灵武圣

    斗灵武圣

    一个废材得一枚的神器丹药从废材进化到强者统治这一世界
  • 天痕徽章

    天痕徽章

    一个被人封闭了几百年的古老村落,一个神奇闯出村路的少年,他在天痕大路之上寻找村落的秘密,任何徽章到了他的手中都能变得神奇,他将创造出多么神奇的故事?村落又隐藏着什么秘密!
  • 甘地(名人传记丛书)

    甘地(名人传记丛书)

    本书主要从四个方面:少年时代,青年时代,南非的生活,活跃在祖国撰写了甘地拒绝压迫,反抗专制的印度圣雄的心路历程。
  • 佛说顶生王故事经

    佛说顶生王故事经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 人鬼探

    人鬼探

    具有天生禀赋的侦查能力,从小被施予的诅咒,引致他走上了侦探的道路