益卦讲损上益下，互相增益的智慧。管理者应以恩惠诚意去对待部属，部属也以同样的行动去回报。 益卦是增益的卦象。上卦为巽为风，下卦为震为雷；风愈强雷愈响，风助雷威；雷愈响风愈急，雷助风势；风与雷相互助长，气势增益。下卦震是动，上卦巽是木是风，卦象又为木船为风所漂动，故有“利涉大川”的比喻。益卦讲，增益过程由雷霆般的主动进取与微风般的温和谦让组成，一天比一天发展而没有尽头。
见善则迁不断增益
益卦卦辞“益，利有攸往，利涉大川。”益卦象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。《象辞》说“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”益卦的卦象为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。益卦强调管理者施恩惠给人民，做有利于人民的事。
初九爻“利用为大作，元吉，无咎。”利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。《象辞》说：“元吉无咎，下不厚事也。”大吉大利，没有什么灾祸。用自己的才能为民众谋利但不以自己的才能为自己谋取重利，得到增益之后，就可以有功而无过。
六二爻“或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。”若想为为人民做有益的事，只要不违背古圣人的崇高品德，就能永远符合人民的利益而吉祥如意。坚持中正之德，虚怀若谷，可以得到丰厚的回报。
六三爻“益之用凶事，无咎。”将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦。将得到的好处用来解救他人的危难，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。
六四爻“中行，告公从。”采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应。并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
九五爻“有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。”满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利，将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。施行仁政，用道德为天下民众谋利益，以积累我的德行，就会得到天下民众的信任。
老子说：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”天的变化规律是将自己的光热减损而用以照耀缺少光热的万物；而做人的基本准则则是不断的摒弃自己的不足之处，将自己的能力无私地奉献给天下民众，为天下民众谋利。在上位的管理者应像天一样，将自己的才能、热情、精力奉献给在下位的部属，为民众谋利，辛劳奔波，但又不自我夸耀，自高自大，不倚仗功苦劳高而欺凌民众，使民众得利，使民众喜悦拥戴。
领导者要有公益心
益卦损上益下，就是减损高位者，使低位者受益，象征管理者减损自己的财富而使团队受益，能做到减损自己而使别人受益，自然会受到欢迎，而且诚心诚意地去帮助别人，也一定会得到别人的回报。能如此则进行任何事都会有利，也有利于从事如涉大川这样的冒险之事。一切减损的动机要纯正，目的要正当，不可违背道德且要适度。
上九爻“莫益之，或击之；立心勿恒，凶。”上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。因为背离了损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声只能是一厢情愿之辞，倒是有人来攻击他。如果一个管理者贪得无厌，只计较个人私利，不考虑员工利益，一味要求别人奉献，不和别人分享成果，没有人会理睬的，反而会引起愤怒，进行攻击。只重利益的人，意志无恒，结果必然凶险。管理者要有公益心，做事情时要多为大家着想，有施惠于民的宽大胸怀。
奇美集团创始人许文龙很懂得损上益下的哲学。他领导的奇美石化公司是生产ABS树脂的全球最大的厂商，其产品产量占全球总产值的20%。许文龙可以说是最不像生意人的大企业家，他认为赚钱只是手段，应该将所赚的钱发挥功用，使自己，也使大家过得更加幸福快乐。
许文龙除了将一部分钱继续投资，扩大再生产外，更多的钱都是用于回报社会。除了建医院，扩大奇美艺术馆的收藏外，他还利用奇美基金会，做了许许多多不愿意让人知道的善事。他曾经说过，不打算将钱留给他的孩子，也不会把自己创造的事业移交给他们。 许文龙说：“我自认为命很不错，凡事放得下，看得开。”他还认为：“钱聚则人散，钱散则人聚，只要人聚，没有赚不到的钱”。他认为这句话知易行难，因为越有钱的人，越爱钱，而他相信，要追求心灵的舒畅和净化，只有将利润分给员工，也要把利润回赠给客户，钱要大家一齐分享才有意义。
利人是善，损己利人是大善，而利人便是利己。德不美，大才必妨大善。老子说：“圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。”领导者的行事原则是做而不争。正因为不争，所以普天之下的人们都无法与之争。高明的管理者懂得为而不争，因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。如果只顾自己，不顾别人，会如何？老子说：“出生入死，何以故？以生生之厚。”一个人如果能做到大善、通达、适当、能干，就是一个好的管理者了。
