一个不成熟男人的标志是他愿意为了事业英勇地牺牲，一个成熟男人的标志是他愿意为了事业卑贱地活着。
感情用事者多是感情不成熟的人。也许有人会说，“感情也会成熟吗？”是的，人的感情也像果实一样，有一个成熟的过程。感情成熟的人相应的很有理智，能够控制自己的感情，而绝不会感情用事。
那么，什么样的人才算感情成熟的人呢？记得有一篇文章曾经列举了六个方面，我们不妨借鉴其中的某些方面：“首先，感情成熟的人并不以幻想做自我陶醉，能面对现实，勇于接受挑战；对前途不过分乐观或悲观，均持审慎的态度，不凭直觉，悉依实际，因而有良好的判断力。其次，感情成熟的人，没有孩提时代的依赖，能自觉自爱，自立自强，每遇困难，自谋解决，不求他人的同情与怜悯。因为性情恬逸，所以得失两忘。享得繁华，耐得寂寞。再次，感情成熟的人，能冷静地支付运用感情，也能有效地控制其升华，因此他(她)的感情，被人称做像陈年的花雕，是那么清醇馥郁，又如经霜的寒梅，是那么冷艳芬芳……”这虽然不能全面地概括感情成熟的人，但用来作为大致衡量的标准，还是适用的。
余秋雨在《苏东坡突围》中说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”明代人屠隆在《娑罗馆清言》中说：“一个人要实现自己的理想，要找到真理，纵然历经千难万险，也不要后退。奋斗的过程中，要用坚强的意志来支撑自己，忍受一切可能遇到的屈辱。只要坚持下去，就能取得成功，艰难羞辱不但损害了你人格的完整，还会使人们真正了解你人格的伟大。重要的是，在遭遇苦难侮辱时，仍要保持泰然平静的心态。到晚上入睡时，把这一切都抛诸脑后，得一份清爽的心情。”中国古人有句话：“士可杀，不可辱。”当身陷敌手，面对敌人的横加侮辱，当然应当大义凛然，不惜以死相拼。这是在敌我矛盾不可调和时的英雄表现。但也有许多侮辱，施辱者还不能说是你不共戴天的敌人，只是一些人品不好的人，可能是你的上司、你的同事、你的客户、你的邻居，以至你不认识的人。他们可能是出于嫉妒、偏见、傲慢，或简直就是恶作剧。对这些人，你不能采取极端的报复行为。如果你确实认为他们损坏了你的名誉，可以通过法律解决。但一般情况下，你大可不必理会，更不要因此而烦恼，或失去理智地以牙还牙。
一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。
通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。
你应始终要记住你的最终目标是什么，把所有的来自外界的冷嘲热讽、人格侮辱等，都看做是成功路上少不了的考验。不要和他们一般见识，你要继续赶路，不要和他们纠缠，也不要过分认真地去与之认短长。
你接受了一时之辱，但时间会证明你的才干和成就，证明你的伟大人格。
到那时，真正羞愧的是当初羞辱你的人。
司马迁因李陵案受株连，被皇帝处了宫刑。这是一种最残酷、最不人道的肉刑，割去了生殖器，人的生理和心理都遭到极大破坏。这对于一般人来说，是无法忍受的奇耻大辱。司马迁一度想到了自杀，但他又顾惜自己一身才气，更牵挂尚未脱稿的《史记》。他终于选择了坚忍地活下去，在写作中恢复勇气。忍辱负重是为了著书，又终以著书而清洗了耻辱。
我们再来看看安徒生。
安徒生的童话是世界上拥有读者最多的读物。但谁又知道，安徒生在一生中经受了多少屈辱？14岁时，鞋匠的儿子安徒生拿着一个包袱，到哥本哈根去实现他想当演员的梦。但没人接受他，他被看做是一个神经不大正常的小叫花子。他铁了心，不实现自己的理想，绝不回故乡去。
为了演戏，先找生路。他到家具作坊当徒弟，受尽凌辱；他去学唱歌，嗓子坏了，被赶了出来；最后去学舞蹈，他的高高个子，却被安排演侏儒。
安徒生又开始尝试写剧本，但是他下工夫写的剧本却没有成功。人们嘲笑他，说他是个牛皮大王。那话说出时，唾沫星子溅到了他的脸上……
这一切深深地刺痛了安徒生。晚上独坐在湖边，他想到了自杀。但安徒生最终还是挺过来了。历经千辛万苦，安徒生终于成了丹麦小有名气的诗人和艺术家，但事情并未就此结束。随着他知名度不断提高，嫉妒他的人也在增多，一个有名望的人写诗讽刺他：
骑着一匹又瘦又瘸的毛驴，安徒生拼命驰骋。
变酸的幻想的酒，他的诗就在其中发酵、产生……
这种状况持续了相当一段时间。
安徒生没有被这些侮辱压倒，他更加努力地创作，几乎每年写一本书。他的童话越写越精彩，各种荣誉源源而来，人们终于承认了他。他外貌的种种缺陷，曾是尖刻的讽刺家挖苦的对象，这时他们则说：“他是一个身体高高、体态匀称的人，紧张的精神生活的印记使他的脸变得好看了。”因此，我们可以说，没有宠辱不惊的心态，也就根本不可能有成功的人生。
