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第75章 关中之议,自具卓识

“原文”

已而问敬,敬说曰:“陛下都雒阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。”敬曰:“陛下取天下与周异。周之先自后稷,尧封之邰,积德絫善十馀世。公刘避桀居豳。大王以狄伐故,去豳,杖马箠去居岐,国人争归之。及文王为西伯,断虞芮讼,始受命,吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣,不期而会孟津上八百诸侯,遂灭殷。成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周都雒,以为此天下中,诸侯四方纳贡职,道里钧矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令务以德致人,不欲阴险,令后世骄奢以虐民也。及周之衰,分而为二,天下莫朝周,周不能制。非德薄,形势弱也。今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往,卷蜀汉,定三秦,与项籍战荥阳,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骸中野,不可胜数,哭泣之声不绝,伤夷者未起,而欲比隆成康之时,臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府。陛下入关而都之,山东虽乱,秦故地可全而有也。夫与人斗,不搤其亢,拊其背,未能全胜。今陛下入关而都,按秦之故,此亦搤天下之亢而拊其背也。”高帝问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世则亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日驾西都关中。于是上曰:“本言都秦地者娄敬,娄者刘也。”赐姓刘氏,拜为郎中,号曰奉春君。

“译文”

过了一会儿皇帝问娄敬,娄敬说:“陛下在洛阳定都,是想和周王室比兴隆吗?”皇帝说:“对。”娄敬说:“陛下夺取天下和周王室不同。周的祖先是后稷,尧封他在邰,积善行德长达十几代。公刘躲避夏桀而居住到豳。大王因狄侵入的原因,离开了豳,提着马鞭子到岐居住,而国中之人却都争先归顺他。到周文王为西伯时,由于他的美德而使虞人、芮人的争斗平息下来,开始接受使命后,吕望、伯夷从海滨来归。周武王讨伐商纣,不期而会集于孟津的有八百诸侯,于是消灭了商殷。周成王继位,周公等辅佐他,于是营建成周,定都于雒阳,认为雒阳是天下的中心,诸侯从四方纳贡述职,路途远近比较平均,有美德就容易称王,没有美德就容易灭亡。凡居住在这里的人都要以贤德对待别人,不想依赖地势的险阻来保天下,而让后世骄横奢侈虐待人民。等到周衰落时,分裂出东周君、西周君,天下都不朝见周王,周王也不能控制他们。不是因为道德微薄,而是因为力量太弱了。如今陛下从丰、沛起兵,招集士兵三千人,就用这些人勇往直前,席卷了蜀汉地区,平定三秦,与项羽在荥阳会战,大战斗有七十次,小战斗有四十次,使天下百姓丧失生命,父与子的尸骨遍野,数不胜数,哭泣之声不绝于耳,战争的破坏还没有恢复,而又要和周的成康盛世相比美,我自以为不能相提并论。况且秦地披山带河,地形险要,突然有战事,百万大军可聚集起来。用旧有的条件,资源丰美、土地肥沃,可以成为天然府库。陛下进入关中而以此作为国都,华山以东虽有战乱,秦国的旧地仍可保全并占有。如果与人发生战斗,不扼住他的咽喉、打击他的脊梁,不可能大获全胜。如今陛下入关中而建国都,安抚秦的旧地,这也是扼天下的咽喉并打击它的脊梁呀。”高帝问大臣们,大臣都是山东人,纷纷说周王统治长达数百年,而秦朝仅延至第二代,不如建都雒阳。高帝犹豫而不能决定在哪儿定都。直到留侯张良明确说出应当进入关中,当日就起驾向西定都关中了。于是皇上说:“最早说定都在秦地的人是娄敬,‘娄,就是‘刘’。”赐娄敬刘姓,拜他为郎中,封号奉春君。

“点评”

在济南市长清区的东境,有一条南北狭长的张夏谷地,它将泰山西北山地一分为二,自古成为南北交通的孔道。张夏谷地中部的东侧,具体说张夏镇张夏村东七里,有一处名叫“小娄峪”的山坳,环境幽深僻静,相传当初“齐人”娄敬发迹前就曾隐居于此。

关于娄敬的身世背景,史书没有记载,但从他出道以后的言行事迹来看,他的出身应该很不一般。他对天下形势有清醒的认识和总体的把握,又通晓历史和兵法,工于心计,擅长言辩,是一个带有明显纵横家色彩的儒生。而我们知道,泰山之阴正是战国纵横家的摇篮,纵横家的鼻祖鬼谷子就曾在这一带栖隐讲学。张夏谷地西边不远的双泉谷地,至今还有一处名叫“学城”的遗址,相传当初苏秦、张仪、孙膑、庞涓便是在这里向鬼谷先生求学问道的。因此似乎可以肯定,娄敬同纵横家有一定的因缘关系,只是生不逢时,为逃避嬴政暴政,才隐居山林,静观风云之变,待时而动。

汉高祖五年(前202年),西楚霸王项羽自刎于乌江,长达四年之久的楚汉战争宣告结束。2月甲午日,汉王刘邦在定陶登基做了皇帝,他就是汉高祖。定陶,在战国秦汉时代人们的心目中,是大地的中央,即所谓的“地中”。这里,民殷物阜,水陆交通便利,原有的城防设施也可资利用,只是因为地势低洼,周围又无险可守,所以是不适合做帝国首都的。既然如此,那么帝国都城的首选应在哪里呢?在高祖君臣看来,则非洛阳莫属了,这是因为:第一,洛阳本为周朝旧都,定都洛阳,无疑可以表明汉朝是直接承续周朝而来的,秦朝的统治是非法的;第二,洛阳有现成的宫殿可以利用;第三,洛阳地处中原腹地,四遭有山水之险可供凭恃;第四,高祖君臣是清一色的关东人,洛阳地处关东,以洛阳为首都,也是大家的感情所能接受的。于是,当年三四月间,高祖在诸侯大臣的簇拥下迁都洛阳,住进了洛阳的南宫。5月,高祖下达了士兵各归原籍复员为民的诏令,天下自此仿佛就太平无事了。

6月,被征调去陇西郡(治所在狄道,今甘肃临洮南)戍守的娄敬拉着车子来到洛阳。当他知道高祖正在洛阳,就放下车子,去拜访齐人虞将军,请求晋见皇帝。虞将军见娄敬穿着寒酸,想给他换一身漂亮体面的衣服,娄敬不肯,说:“我穿丝绸袍子,就穿着丝绸袍子去见皇帝;穿麻布短衣,就穿着麻布短衣去见皇帝。反正是不愿改头换面的。”虞将军见他如此固执,也不便勉强,就进宫禀报皇帝,皇帝召见娄敬。

娄敬进宫,汉高祖赏他饭吃,然后问有何事要禀报,娄敬说:“陛下定都洛阳,莫非是想与周朝一比国势的兴隆吗?”高祖说:“是。”娄敬说:“可是,陛下取得天下的途径却与周朝大为不同啊。周朝的先祖始于后稷,唐尧把他封到邰邑(今陕西武功西南),积德累善有十几代。公刘为躲避夏桀,迁居豳邑(今陕西彬县西北);太王古公亶父又因为狄人的侵扰,只好手执马鞭,离开豳邑而迁居岐山(在今陕西岐山境内)脚下,周族人民都争先恐后地追随他。后来周文王做西方诸侯的领袖,调解了虞、芮两国间的争端,开始接受天命,这时吕望、伯夷从遥远的东海之滨前来归附。周武王讨伐商纣王,不约而同会师于孟津的诸侯就多达八百家,于是一鼓作气灭了商朝。周成王即位,周公旦辅政,营建成周洛邑为东都,他们认为洛邑地居天下的中央,四方诸侯纳贡述职,道路里程远近相同。君王有德行,则很容易统治天下;君王没有德行,则很容易失掉天下。凡是定都洛邑的人,都是打算后世子孙靠德行赢得人心,而不是想让后世子孙凭恃地势险要骄奢淫逸、虐待人民啊!及至周朝衰落,周王室分裂为东周、西周,诸侯们没有朝贡周王室的,而周王室也拿他们无可奈何。这不是因为周王室德行不足,而是因为时事迁移,形势衰弱了的缘故啊。如今,陛下崛起于丰沛之间,收集散兵游勇三千人,统率他们勇往无前,席卷巴蜀汉中,平定三秦,然后与项羽相持于荥阳,大战七十场,小战40合,使得天下生民肝脑涂地,父子兄弟抛尸荒野,不可胜计,以至时到今日,哭泣之声不绝于耳,伤残之人还没有康复,如此还想与周朝成康之治比美,我私下里认为是很不合适的。再说关中披山带河,四周又有关塞可守,天下一旦发生变乱,上百万的兵员民夫马上就可以动员起来。凭借秦朝的家底,依靠土肥水美、物产丰富的资源,关中就可以称得上是真正的天府之国。陛下入关,定都关中,关东地区即便发生变乱,也可以完全据有秦国故土。与人打架,不扼住对方的脖颈,捶击对方的脊背,就不能取得完全的胜利。陛下如果入关,定都关中,就等于是扼住天下的脖颈而捶击天下的脊背了。”

娄敬反对定都洛阳而力倡定都关中,首先是从政治角度考虑的。他认为汉朝取得天下的途径与周朝大为不同,周以施德于民数百年而得天下,汉得天下却是靠了数年的混战,是以天下苍生肝脑涂地为代价的。因此周朝能以仁政德治长期立国于洛阳,不必考虑洛阳四周是否有山川之险可以依靠;汉朝择定都城却不能不充分考虑到军事地理的因素。洛阳,从军事地理的角度看,虽然东有成皋,西有崤渑,前有洛水,后有黄河,也属形胜之地,然而与“山河表里”的关中相比却要逊色很多。关中,地势高亢,本来就可以对关东形成居高临下的有利态势,更何况关中又有四塞之固。具体说来,南有秦岭,西有陇山,北有岐山、九峻山、嵯峨山,东有黄河,再往东又有崤山、函谷关,境内地域辽阔,河流众多,进可以攻,退可以守,战略上有足够大的回旋余地。因此定都关中,战略上可以取得绝对的优势。至于经济方面,号称八百里的秦川也比洛阳强出许多,这里土壤肥沃,灌溉方便,农业发达,自古是天府之国。倘若再将畜牧业发达的陇中、物产丰饶的巴蜀汉中与关中联系起来看,则关中的经济优势就更为明显。诚如司马迁所说的那样:“关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三,然量其富,什居其六。”

由于娄敬说得头头是道,句句在理,所以高祖很重视他的意见,并马上就此征求群臣的看法。群臣关东人居多,不愿远离家乡,纷纷叫嚷道:周朝统治天下数百年,秦朝却不及三世而亡,因此定都关中不如定都洛阳。高祖犹疑不决,便请他的“智囊”留侯张良来筹划此事,张良明确赞同娄敬的意见,于是高祖当天就起驾西上,定都关中长安。

古代,国都乃立国之根本,国都的选定事关国家的长治久安。西汉政权能存在二百多年,国运昌隆,成为历史上只有唐朝才可以与之相媲美的伟大朝代,自然与定都长安有关。清人评论道:“刘(娄)敬建都关中议,自具卓识,留侯赞之,高帝纳之,遂定汉家四百年之基。”张良是汉廷的开国元勋,娄敬仅是齐地的一介平头百姓,可见在一个充满活力的社会,只要有经天纬地之才以及“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任感,小人物原本也有机会做出兴国兴邦的大事,建功立业而赢得生前身后名的。

因此,迁都长安后,汉高祖刘邦对首倡迁都之议的小人物娄敬褒奖有加:赐姓刘氏,官拜郎中,号曰“奉春君”。关于“奉春君”三字的含义,古人张晏的解释是正确的。他说:“春,岁之始也。今娄敬发事之始,故号曰‘奉春君’也。”

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