鼠婚俗信是一种以祭鼠、敬鼠、媚鼠为手段，以禳鼠、驱鼠、灭鼠、祈福为目的的民俗活动。从各地地方志中对鼠婚俗信的记载来看，清代此俗比较盛行。
（一）鼠婚所反映的祭鼠、敬鼠、媚鼠之俗
每年从腊月二十三到二月初二是老鼠嫁女的日子，各地的日子不一，其婚俗也各不相同。鼠办喜事，首先要敬祭祖先，这祖先自然是鼠祖了。北方嫁鼠日祭鼠，一般在墙角鼠穴前供以面饼，插上纸花，以果烛设祭；河北万全县还专门蒸上面丸供之。南方通常用爆秫米花置于屋壁穴间，焚香祝鼠，其虔诚之态与祭人无异。
鼠办喜事，当然要为鼠新娘准备嫁妆。我们从大量的鼠嫁女年画、剪纸、歌谣那形象化的送亲场面中，欣赏过鼠新娘那丰盛的嫁妆（详后）。地方志和民俗资料中对为鼠准备嫁妆的记载也很有趣。据浙江青年学者刘晓华告知，浙江衢州市龙游县民间相传正月初一晚老鼠成亲，有的因为嫁妆不足，要拖一双绣花鞋做嫁妆；有的因喜筵短缺，要背一些食品作菜肴。为什么要用鞋子作鼠新娘的嫁妆呢？这使我们想起清代浙江杭州人梁玉绳写的“窃履作轿鼠嫁女”的诗篇（详见本书第十二章第二节《窃履作轿鼠嫁女的民俗风采》），原来为鼠嫁女准备一只鞋子是作轿子用的。你知道吗？河北也有此俗。据说漳河两岸每到正月初十夜鼠嫁女之时，要把一只小孩鞋放在炕洞口或墙角落，叫鼠娶媳妇时当轿用。有了轿子还不够，江苏淮安在正月十六嫁鼠时，要为鼠准备脂粉、花果置鼠穴旁；湖南宁远在正月十七鼠婚之时，准备糖果、花生，叫做“为鼠催妆”。
鼠是仓神，嫁娶迎亲的喜筵自然要办得隆重体面，民间把鼠婚日为鼠送食称为饲鼠、饷鼠、供鼠粮，陕西米脂叫“为鼠撒路”。台湾要在鼠洞口撒盐和米，江苏在喂鼠饭时要加上鱼肉，浙江金华要用炒黄豆、拌红糖供鼠食。
民间百姓为了鼠的婚事真没少操心，难道仅仅是为了好玩吗？
（二）鼠婚俗信所反映的鼠忌与禳鼠驱鼠习俗
鼠婚之日还有不少禁忌。例如：不舂不磨；不用针、剪，忌开箱；早睡，不喧哗，不言鼠事，湖北还要辍业；陕西忌食米粥、小米，河北蔚县忌食米饭，等等。禁忌中最有意思的是灯俗，一些地区要忌灯、熄烛、不张灯，说是禁灯，否则一岁作耗；另一些地区却要在墙角鼠洞口点灯，广东梅县还要点长明灯，说是让嫁鼠的仪仗好走，民间又叫照鼠耗、照鼠嫁。
如果违反了禁忌，惊扰了鼠们的婚事又怎么样呢？地方志中说得很清楚，惊之则一岁扰人，得一年鼠聒；惊之则害百谷、啮衣裳，害鼠疮；见则多鼠害，鼠泛滥成灾。可见鼠婚的目的很清楚――禳鼠害、求平安。
禳鼠是鼠婚俗信的一项重要内容。民间选择岁末年初鼠繁殖的高峰期嫁鼠送鼠，配合照鼠耗（照虚耗）、填仓节等民俗活动，以食物诱鼠出洞，放猫捕鼠，以达到灭鼠的目的（详见本章第三节）。一些地区利用鼠婚之日共同逐鼠、塞鼠洞，还编了驱鼠谣、咒鼠歌以禳鼠。如山西运城在正月初十鼠嫁女这一天，用缠着头发丝的炭块堵鼠洞，主妇们还在灶边、锅台老鼠走动的地方，一边拨拉着一个小葫芦，一边唱着咒鼠歌，以求一年不受鼠扰。湖北荆州地区仙桃市传说正月十五鼠嫁女，晚上，各家小孩手拿簸箕、破瓢、罐子，边敲边喊，以祈驱鼠免灾。云南的鼠婚日传说在正月十六，当夜，各家都要逐鼠。一人左手拿葫芦，右手拿刀；另一人手拿鞋子，边走边唱咒鼠谣。湖南宁远在正月十七鼠嫁女的日子，把糖果花生敬鼠，并把锅盖簸箕大敲大打，为鼠催妆。第二天早晨，将鼠穴塞堵，以为鼠可从此绝迹。民间的嫁鼠禳鼠活动尽管是消极的、巫术性的，不能起到真正灭鼠的作用；但百姓在嫁鼠之时，配以各种驱鼠灭鼠的土办法，如堵塞鼠洞、逐鼠出洞、放猫捕鼠等等，从中可以看出，鼠婚俗信反映了百姓借鼠婚祈求逐鼠、驱鼠和灭鼠的愿望。
