瑞姐探一下头，说，啧啧，黑豆玉米这么多，可真舍得。这马吃的，快赶上人了。你呀，真当了自己的儿。
英珠还是笑，却没有说什么。
备鞍的时候，过来个男人。看上去年纪不很大，笑起来却很老相。英珠对我们说，这是我表弟，等会儿和我们一起上山。
我问，怎么称呼？
英珠说，都叫他贡布索却。
我重复了一下这个抑扬顿挫的名字。
男人将领口的扣子扣严了，拽一下褪色的中山装下襟，说，是说我腿脚不大好。
瑞姐轻轻跟我说，“索却”在当地话里，就是腿疾的意思。
陆卓担心地说，那你能和我们上山吗？
瑞姐赶紧说，不碍事。他呀，要是跑起来，一点都看不出，比我们还快呢。
备鞍的过程，似乎很复杂。在马背上铺了很多层。小马鱼肚，连一整张的毛毯都盖上了，显见是怕冻着。两匹马安安静静地套上了辔头，额上缀了红绿缨子。一来二去，花枝招展起来。时间久了，给银鬃上衔铁的时候，他抬抬前蹄，使劲打了个响鼻，好像有些焦躁。
这时候的银鬃，棕红的毛色发着亮。肌腱轮廓分明，倒真是一匹漂亮的马。陆卓走过去，牵了缰绳，说，嘿，就它了。谁叫我“寡人好色”。
鱼肚舔了舔我的手，舌头糙得很，热烘烘的。
从长坪村入了沟，开初都挺兴奋。雪还没化干净，马蹄踏在上头，咯吱咯吱地乱响，很有点跋涉的意境。
远山如黛，极目天舒。人也跟着心旷神怡起来。坐在马上，随着马的步伐，身体细微地颠动，适意得很。银鬃走在前面，眼见是活泼些，轻快地小跑似的。走远几步，就回过头来，望着我们。
贡布就说，它是等着弟娃呢。
鱼肚走得慢，中规中矩地，大约是身形也肥胖些，渐渐有些喘。英珠就摸摸它的头，从身边的布袋子里，掏出把豆子塞到它嘴里。它接受了安抚，也很懂事，就紧着又走了几步，头却一直低着。
英珠告诉我，这弟娃是个老实脾气，只跟着马蹄印子走。
我便明白，银鬃势必要做一个先行者了。
走了十几分钟，山势陡起来，路窄下去。雪又化了一些，马走得也有些打滑。这时候，我渐渐看出银鬃其实有些任性。它时不时走到路边上，够着悬崖上的青叶吃。虽然有贡布在旁边看管着，也让人心里不踏实。
陆卓回过头，眼神里有些紧张。
由于是跟着银鬃的蹄印，鱼肚的步伐不禁也有些乱。海拔高了，这小马呼出的气息结成了白雾。英珠从包里掏出一条棉围脖，套在鱼肚颈子上。我看到，围脖上绣了两个汉字——一个金，一个卢。
我就问英珠字的来由。
她笑一笑，说，金是我的汉姓，我汉名叫金月英。上学时候都用这个。
我问，那卢呢？
她没有答我，只是接着说，我们镇上的人，多半都有个汉名，除了老人们。到我们这辈，藏名叫得多的，倒是小名。
陆卓就问，贡布的小名叫什么？
贡布说，我的小名可不好听，叫个“其朱”。
英珠就呵呵地笑起来，“其朱”啊就是小狗的意思。藏人的讲究，小时候的名字要叫得贱些，才不会被魔鬼盯上。贡布家里不信，前几个孩子名叫得金贵，都死了。到了他也是落下了小儿麻痹才改成“其朱”，后来倒真是平安了，留下了这棵独苗。
我说，我们汉话里也有，有人小时候就叫“狗剩”。
英珠说，人，说到底都是一个祖宗，说的想的都一样。后来是敬的神不一样，这才都分开了。
听她这样讲，我突然觉得，曾以为寡言的英珠，其实是个很有见识的人。她娓娓说着，让人心里好像也轻松起来。
陆卓就回过头来，嬉皮笑脸地说，那我该叫个什么藏名，才衬得上？
英珠想一想，很认真地说，敢在这险沟里走，得叫个“珀贵”。在藏话里是雄鹰的意思，是真正的男子汉。
陆卓就有些得意忘形，振臂一呼：“珀贵！”同时双腿一夹，身子弹了起来。
我就看见银鬃尾巴一颤，身体过电一样。突然头一甩，抬起前蹄，长嘶一声。慌乱中陆卓抓住了它的鬃毛。
贡布一个箭步上去，捉紧了银鬃的缰绳，由着它使劲地甩头，直到平静下来。
我和英珠都有些发呆。我清楚地看到，贡布右手的虎口上，被缰绳勒了道淤紫的血口子。贡布从地上抓起一捧雪，敷在伤口上，有些不自然地笑了，一边对陆卓说，年轻人，在这山崖上头，可不能跟马过不去。
以下的一程，就都有些小心翼翼。
大约又走了二十分钟，我们经过一个很大的草甸。英珠说，这是锅庄坪，是我们过节跳锅庄的地方。在这看四姑娘山，看得最清楚。可惜今天雾太大了。
到了另一个更大的草甸，太阳竟然当了头，身上的厚衣服已经穿不住了。瑞姐说得没有错，这里的天气，真是一天三变。听说这草甸叫朝山坪，每年农历五月初五，藏人们便要在这里举行朝山仪式，当然还要赛马庆祝。
我看这草甸，茫茫的一片黄绿，倒是颇有些草原的景象。看着银鬃步幅加快，小跑了几步。连后面的鱼肚也有些蠢蠢欲动。
陆卓有些不放心似的，朝这边看了看。贡布遥遥地挥下手，喊道，跑吧！
银鬃得了令，便飞奔出去，好像前面是憋屈得久了。的确是匹好马，步子轻松稳健，渐渐四蹄生风，连同马背上的陆卓都跟着飒爽起来。不一会儿跑得没了影。几分钟转回了头，英珠笑着喊，不要跑远了。陆卓一拉缰绳，回她一句“草阔任马跃嘛”。
马跑够了，人也有些倦。
穿过整片橡树林，又走了两个小时，才到了“打尖包”。打尖是本地话，意思是吃便饭。见一个游客坐在石头上，捧着面包大嚼。我们便也入乡随俗，吃了点东西。这时候走来几个人，是昨天从花海子下来的登山队。攀谈一会儿，说本来打算登大峰，到底放弃了，有些路被雪封上了。天不好，再往前走，都没什么人了。
稍稍休息了一阵儿，已经到了下午。先前遇见的游客要跟登山队回日隆去，说屁股要给马背磨烂了。英珠笑一笑说，大海子总应该要看一看，否则白来一趟了。
我们上了马，这时候的阳光澄净。经过藏人的白塔，上面插着五色的经幡与哈达。英珠停下来，站在塔前默祷。一只鹰在不远处的天空静静地飞翔，盘旋。它的影子倒映下来，迅捷无声地掠过前面的山冈和草坡。陆卓仰起头，轻轻地说：“珀贵。”
当雪再次落下的时候，我们正走在青林泥泞的路上，几乎没有知觉。直到天色暗沉下来，贡布抬头望了望天，说，坏了。
我们起初以为不过是昨天天气状况的重演。但当半个小时后，雪在天空中开始打旋，被凛冽的风裹挟着打在我们脸上。我们开始理解了他说出那两个字的分量。
远处的山色完全看不见，好像被白色的鼓荡起的帷幕遮了个严实。这时候，马开始走得艰难，鱼肚缩着颈子，努力与风的力量抗衡着。每走一步，腿脚似乎都陷落了一下。银鬃使劲甩着头，不再前行，即使贡布猛力地拉缰绳，也只是用前蹄在雪地上踢蹬。雪很快就污了，露出了泥土漆黑的底色。
我们遭遇了山里的雪暴。
雪如此迅速地弥漫开来，铺天盖地，密得令人窒息。英珠使劲地做着手势，示意我们下马。我们刚想说点什么，被她制止。稍一张口，雪立即混着风灌进了喉咙。我们把重物都放在马背上，顶风而行。雪很快堆积，已经没过了脚背。贡布在不远的前方对我们挥手，他身后是一块很大的山岩。我们明白他的意思，那里会是个暂时的避风港。
我们费了很大的力气，走到了岩石背后，却站住了。岩石背后，卧着两头野牦牛。一头身形庞大，另一只还很幼小，偎着它，半个身体都覆盖在了它厚重的皮毛下面。它们瑟缩着，被风吹得几乎睁不开眼睛。但是，当大的那只看到了我们，几乎条件反射一样，猛然站了起来，同时发出粗重的呼吸声音。在它凌厉的注视下，我们后退了一步。它抖一抖身体，低沉地眸了一声，向我们逼近了一步。银鬃受惊一样，斜着身体在雪地里踉跄了一下。
我们只有离开。
终于在半里外的地方，我们发现了一顶帐篷。走近的时候，一块积雪正轰然从帐篷上滑落，让我们看到它斑驳晦暗的颜色和一个很大的窟窿。我想，这或许是个登山队的废弃品，但对我们却好像天赐。
我们掀开门帘，看到里面已有两个人。是一对青年男女，靠坐在一起，神情颓唐。看到我们，眼神却如同刚才的牦牛一样警惕。在我们还在犹豫的时候，男的说，进来吧。
帐篷突然充盈了。英珠望望外面，对贡布说，让弟娃进来吧。贡布出去牵了缰绳。当鱼肚探进了头，年轻男人很大声地叫起来，马不能进来。
英珠一愣，几秒钟后，她半站起来，对男的深深鞠一躬。我们听到近乎哀求的声音，先生，它年岁很小，这么大的风雪。
男人不再说话，将头偏到一边去。
我们静静地坐在帐篷里，听着外面呼啸的风声。这声音如同落进了旋涡一样，慢慢地远了，消失了。周而复始。积雪渐渐厚了，在篷顶上滑落，簌簌地响。突然坠下，便发出轰然的声音。这过程也令人心悸。雪混着风从帐篷的窟窿灌进来。年轻的女孩使劲打了个喷嚏。贡布站起身，在包里翻找，掏出一块毛毡，又从随身的荷包里取出了粗针与麻线，对我说，小伙子，帮个忙。在我的协助下，他将毛毡铺在窟窿的位置，开始一针针地在帐篷缝下去。
鬼天气！青年男人恶狠狠地骂了句。
这成为陌生人对话的开始。我们于是知道：男的叫永，女的叫菁，从成都来，是和大队失散的登山队员。失散是因为疏忽，疏忽是因为沉溺于爱情。他们身边摆着专业的登山设备，这会儿靠在帐篷上，狼狈地滴着水。
话题只是四个青年人的话题。消磨时光，无所不谈其极。谈时政，谈足球，谈热播的电视剧，谈各自城市的见闻，谈明星的八卦。终于谈到成都，这城市是我们见闻的交集。陆卓说，成都人太清闲，到处都是打麻将的。永说，就是太闲，又不想打麻将，所以来登山。菁抓紧了永的袖子，说，我倒情愿现在有个麻将打。陆卓说，有副扑克打打八十分也是好的。
终于谈到了吃。成都有太多好吃的。钟水饺、龙抄手、赖汤圆、万福桥的麻婆豆腐。在这谈论中，突然感到了饿，前所未有的饿。
我把手打饼和牦牛肉分给大家吃。
肉已经完全冷了。但是风卷残云。
永舔了舔嘴唇，什么肉这么好吃？我说是牦牛肉。他说，以前真不觉得好吃。
贡布在膝盖上敲了敲烟袋锅，笑着说，饿肚谷糠化龙肉。
天光又暗淡了一些，已经快要看不见东西。永从旅行包里掏出一只应急灯。打开，电已经不足够，发了蓝荧荧的光。忽闪着，鬼火似的。而风声似乎更烈了。我们清楚地感到温度在下降。我看见英珠卸下了马鞍，将身上的军大衣脱下来，盖在鱼肚身上。贡布扔过来一只羊皮壶，说，青稞酒，爷们儿都喝上一口，身子就暖了。
我喝了，有点烧心。递给陆卓。陆卓脸色苍白，直愣愣地，也不动弹。我碰碰他，他才接过来喝下去，却猛地吐了出来，然后开始干呕。他使劲地按着前额和太阳穴。我知道，是起了高原反应。这里的海拔，差不多已经接近四千米了。
应急灯闪了一闪，突然灭了。帐篷里一片漆黑。在这突然的死寂里，我们看不到彼此，但都听到外面的风愈来愈大，几乎形成了汹涌的声势。帐篷在这风的撞击下，也越来越剧烈地抖动。好像一个战栗的人，随时就要倒下去。
有人啜泣。开始是隐忍而压抑的，渐渐放肆起来。是菁。我们知道，她用哭声在抵抗恐惧。但在黑暗里，这只能令人绝望。
陆卓有些焦躁，开始抱怨。永终于大声地呵斥，哭什么哭，还没死呢。
然而，短暂的停歇后，我们听到的是更大更由衷的哭声，几乎歇斯底里。
这时候，有另一种声音，响起来。
极细弱的，是一个人在哼唱。
是英珠。
英珠唱起一支歌谣，用藏语。
我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。
一遍又一遍。
旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下。
我们都安静下去。什么都看不见。什么也听不见，除了这歌声。
我在这歌声里睡着了。
醒来的时候，天已经大亮。
看见阳光从帐篷的间隙照射下来，温润清澈。
眼前的人，是英珠，靠在马鞍上，还没有醒。挨着她的鱼肚，老老实实地裹在主人的军大衣里。它忽闪了一下眼睛，望着我。
这才看到，英珠穿的不是初见她时颜色暗浊的衣服，而是仿佛节日才上身的华丽藏袍。黑色绒底袖子，红白相间的腰带。裙是金色的，上面有粉绿两种丝线绣成的茂盛的百合。
我从包里翻了翻，掏出在镇上买的明信片。大雪覆盖的巴朗山。又找出一支铅笔头，在明信片的背面，我画下了眼前的英珠。
鱼肚低下头，舔舔主人的脸。
英珠揉了揉眼睛。
她发现我正在画她，不好意思地低下头，撩一下额前的头发，拉了拉藏袍的袖子。
她笑一笑，说，有的游客喜欢在山上拍照，我也算是个景。
临近中午的时候，我们到达了目的地。看到了墨蓝色的大海子，很美。
我们要离开日隆了。
瑞姐送我们去车站。问起英珠。瑞姐说，英珠回来就发起了烧，给送到镇上医院去了。唉，这么冷，大衣盖在个畜生身上。
瑞姐叹一口气：人都烧糊涂了，只管叫她男人的名字。
我突然想起什么，问道，她男人是姓卢么？
瑞姐愣一下，说，是啊。三年前的事了。两口子本来好好地在成都做生意。她男人说要帮她家乡办旅游，要实地考察，就跟我们一个后生上了山。那天雪大，马失了蹄，连人一起滚沟里了。精精神神的人，说没就没了。那马那会儿才下了驹没多久，驹娃子就是鱼肚。
大约是又过了几年吧。极偶然地，我从一个民歌歌手那里，问到了当年英珠在山上唱起的那支藏歌。
歌词真的简单，只有四句：当雄鹰飞过的时候，雪山不再是从前模样，因为它那翅膀的阴影，曾经抚在了石头的上面。
原载《人民文学》2010年第7期
