庄子说：“如果非要问我怎么知道鱼的快乐，我只能说我本来就知道。鱼和我，都只不过是道的物化形式，我就是鱼，鱼就是我，我为什么不知道鱼的快乐呢？”
有我之境和无我之境之间并没有绝对的界限，两者可以统一。
失乐园
太初的时候，上帝创造了天地。
上帝说：“要有光！”于是就有了光。上帝看到光是好的，就把光明与黑暗分开了，并把光明称为白天，把黑暗称为夜晚。这是上帝创世的第一天。
第二天，上帝创造了空气，把空气和水分开了，并称空气为天。
第三天，上帝说：“天下的水要聚在一起，使旱地露出来。”于是就有了旱地和海，地上生长出了各种花草树木。
第四天，上帝创造出了太阳和月亮，太阳管白天，月亮管夜晚，又在天空中创造了许多星星，让它们普照大地。
到了第五天，上帝又创造出了水中的各种动物以及天上的各种飞鸟，并赐福让它们滋生繁多。
上帝在创世纪的第六天，造出了地上的牲畜、昆虫和野兽。也就是在这一天，上帝照着自己的形象，用地上的尘土造了一个人，名叫亚当。
他把亚当安排在伊甸园里，让亚当修理看守园子，并且告诫亚当说，园中的果子都可以吃，就是分别善恶树上的果子绝对不能吃，吃了就会死亡。
后来，上帝发现亚当一个人独居不好，就从亚当身上取下一条肋骨，造成了一个女人——夏娃。从此，亚当和夏娃幸福快乐地生活在伊甸园里，他们赤身裸体，那时，他们都不感到羞耻。
一天，蛇问夏娃：“上帝真的不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
夏娃说：“园中树上的果子可以吃，只有分别善恶树上的果子不可以吃，否则就会死去。”
蛇说：“你们吃了不一定会死，神是怕你们吃了以后会像他一样知道善恶。”
夏娃便相信了蛇的话，和亚当一起吃了分别善恶树上的果子，他们两人的眼睛顿时就明亮了。当他们发现自己是赤身裸体时，感到十分羞耻，他们就用无花果树的叶子，为自己编织了一条裙子。
上帝在伊甸园中行走的时候，发现亚当和夏娃都因为知道自己赤身裸体而羞于见他，就知道他们两人一定是偷吃了禁果。上帝愤怒了。
他诅咒蛇必须终生用肚皮行走；女人必须经历怀胎生养的痛苦；男人必须在荆棘满地的田野里劳动，汗流满面才能糊口。
上帝想：他们已经知道了善恶，恐怕他们又会摘生命树上的果子吃，就要永远活着了。于是，上帝便将他们打发出了伊甸园。
人是禁不起诱惑的，从亚当夏娃时代开始就禁不起诱惑。既然禁不起诱惑，面对名利的时候，人就容易犯错误。
厨房失火
有位客人到某人家里做客，看见主人家厨房灶上的烟囱是直的，旁边又有很多木材。
客人告诉主人说：“烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会导致厨房火灾。”
主人听了不以为然，没有做任何表示。
不久，主人家厨房果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了。于是，主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走烟囱改曲的客人。
有人对主人说：“如果当初你听了那位先生的话，今天也不用准备筵席了，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有得到感激，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”
主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那位客人来吃酒。
只有获得这样的认识，持有这样的观念，我们才会虚心，才会有所进步。
毫无意义的规章制度
有一位名叫罗杰的美国工程师，在读统计数字时，发现美国境内的铁轨宽度统一为4英尺8．5英寸——看来是一个很合适的宽度。但是，是什么确定了这个莫名其妙的数值呢？
经过一番调查，罗杰有了一些有趣的发现：
美国铁路的第一批建设者，就是那些修建市内有轨电车的人。有轨电车使用的十几年间工作得很好，而有轨电车建设的早期，许多制造公司是从马车生产商转产而来的。他们带来了生产马车的技术、经验和尺寸。而美国的马车是从英国来的，英国的国家标准规定：马车的标准轮距是4英尺8．5英寸——这个尺寸，正好可以让两匹马并行拉车。
一直以来，没有人去改变这已经毫无意义、不合时宜的标准。
存在决定意识，意识影响认知，认知决定观念，观念影响认识。
倒空杯子
有一位学者向一位着名的禅师问禅，禅师以茶相待。禅师把茶水缓缓注入这个学者的杯子里，一直到杯子满了。
他停了一下看看这位学者，学者并没有急着去喝茶。稍后，禅师又继续注水。
这位学者眼睁睁地望着茶水绵绵不断地溢出杯子，直到流到桌子上到处都是，他再也沉默不下去了，他终于开口说道：“大师，茶水已经满出来了，请不要再倒了。”
禅师意味深长地对学者说：“再倒一些吧，说不定能够更多一些呢！”
学者笑着说：“杯子已经满了，您再怎么倒也倒不进去了。”
禅师说：“说得有道理啊！你就像这只杯子一样，脑子里装满了你自己的想法，你如果不先把自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
勇于创新者，往往善于接纳新观念和新事物；虚心纳新者，往往也更能寻找到创新的动力和源泉。
三位绅士
三位上了年纪的男士正在谈论他们的孙辈50年后会怎样评价他们。
第一位先生说：“我想我的孙子们这样说：‘他在商业上是成功的！”
第二位说：“50年后，我希望他们说：‘他是一个忠于家庭的人。”他问第三人，“50年后，你想要他们怎样评价你呢？”
“我？”第三个人说道，“我想要他们这样说：‘他看上去一点儿也不老。”
健康的身心、宜人的环境，是生命的重要组成部分。
着名的告别话
在生活中，说“再见”的机会跟说“你好”一样多。这个不幸的事实曾被概括为：“相遇、结识、恋爱，然后又分离，在许多人心中留下忧伤的记忆。”
在一个人要离开的时候，主观意识上会出现一些意味深长或荒谬可笑的预感。所以，很多人都是先留下诀别的话，然后才依依惜别。
既然已决定要说“再见”，问题在于如何把这句道别的话说得恰如其分。
英国大诗人拜伦曾写道：“当永别人世时，所有告别话会一涌而出。”
最令人心碎的道别话，要数莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》一剧中，罗密欧所说的一段台词：“晚安，再见！分别竟是这样一种甜蜜的悲哀，我要念叨着晚安、再见……一直到明天。”
英国前首相温斯顿·丘吉尔，在谈到他在英国首次公民投票选举中获胜的感受时说：“1940年5月10日那天晚上，在这场权力之战刚开始时，我便掌握了国家大权。此后5年零3个月的世界大战中，我运用这个权力为国家办了许多事。当我就职期满时，我们的敌人无条件投降了。由于英国选民们要求进一步管理国家大事，我随即离职。”
此后，又过了好些年，丘吉尔对死神笑脸相迎：“我已做好去见上帝的准备。至于上帝是否想在召见我之前还要磨炼一下我，那是另外一回事。”
英国大作家萧伯纳是个现实主义者，他临死前对护士说：“小妹妹，你尽心竭力要让我活在世上，正如保存一件老古董一样。但是我已不中用了，生命即将结束，我正走向死亡。”
美国最有名的刑场诀别词，要算民族英雄内森·黑尔所讲的那段话：“我唯一感到遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国。”
每个人都不知道自己现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我们终于要向它告别的时候，才明白对与错。
别开生面的告别
被誉为“音乐之父”的着名音乐家海顿，曾经担任过斯合哈奇公爵府邸乐队的队长，领导着30名乐手。
有一天，公爵突然决定遣散这支乐队，这就意味着海顿和30名乐手将要丢失饭碗。乐手们一时心慌意乱，不知所措。
海顿心想：公爵决定过的事情一般是很难更改的，无论怎样央求，都无济于事。想来想去，突然灵机一动，提笔谱出了一首《告别曲》，准备拿到遣散会上，作为一次独特的告别演出。
这是最后一次为公爵演出，因为决定已经宣布，乐手们已经万念俱灰，但看在平时和公爵在一起的情谊上，还是十分卖力地演奏起来。
乐曲开始时欢快、优美、轻松怡然，将乐手与公爵的美好友谊表达得淋漓尽致，公爵不由得感动起来。渐渐地，乐曲由明快转为平缓，又由平缓转为黯淡。悲怆的情绪起来了，像秋天的浓雾一般在大厅里弥漫开来。
这时，一名乐手停了下来，吹灭了乐谱架上的蜡烛，站起身来向公爵深深地鞠了一躬，然后悄悄地离开。
接着，又一名乐手以同样的方式离开……乐手们一个又一个地相继离开了。最后，空荡荡的大厅里只剩下海顿一个人，旁边一枝蜡烛在黑暗中静静地闪烁着。
海顿停止了指挥，默默地朝公爵深深鞠了一躬，慢慢地转过身去也要离开。
这时，公爵的情绪已达到了顶点，再也忍不住了，大叫起来：“海顿，这是怎么回事？”
海顿平静而又诚挚地回答：“尊敬的公爵大人，这是乐队的全体同仁在向您作最后的告别啊！”
公爵突然醒悟过来，几乎流出眼泪说：“啊，不！请让我再考虑一下。”
就这样，海顿和30名乐手，靠演出《告别曲》的奇特氛围，使公爵将他们留了下来。
聚会，不是为了再一次的分手；再见，是为了再一次相见。
容易走的都是下坡路
温纳
美国哲学家詹姆斯说：“你应该每一两天做一些你不想做的事。”这是一个永恒不灭的真理，是人生进步的基础，是人们上进的阶梯。支持詹姆斯主张的人很多。参议员艾夫斯有一句名言：“容易走的都是下坡路。”
先解决最难的问题
哈佛大学法学院院长庞德，在年已九十之时，每天仍到他的办公室去工作八小时。他的秘书说：“他很衰弱，但是每天逼着自己从他住的地方走过两个街口到办公室来，这段路要走一小时，他却一定要走，因为这使他自觉有成就感。”
一天，有个法学院学生从庞德院长办公室里出来，捧着一大堆书，一脸不高兴地低声抱怨说：“总是这一套。我问一个很简单的问题，他可以用一个是或否回答，却给我十几本书，说可以在这些书里找到我所要的答案。”
庞德后来说：“这就是我学到的读书方法，艰难费事的方法。那孩子如能好好地钻研这些书，他就可以真正了解这个问题，将来也许会成为一个好律师。”
优秀的专业人员和成功的名人差不多都是不畏艰难，全力以赴。文艺作品代理人布兰特在一次约会中说：“请等一下，我要打电话。有一件很讨厌的事要做，要早点把它解决掉。”多数人遇到讨厌的事，总是尽量拖延不做。布兰特却表示：我学会了不畏艰难，我所遇到棘手的事，差不多每天都有，我就把它先解决，那么这天的精神就会愉快得多，工作效率也好得多。
并不是想象中那样困难
我们一旦正视困难，就很可能发现它并非我们所想象的那样麻烦。有个名为琼斯的新闻记者，极为羞怯怕生。有一天，他的上司叫他去访问大法官布兰代斯，琼斯大吃一惊，说道：“我怎能要求单独访问他？布兰代斯不认识我，他怎肯接见我？”
在场的一个记者立刻拿起电话打到布兰代斯的办公室，和大法官的秘书说话。他说：“我是《明星报》的琼斯。(琼斯在旁大吃一惊)我奉命访问法官，不知道他今天能否接见我几分钟？”他听对方答话，然后说：“谢谢你，一点十五分，我按时到。”他把电话放下，对琼斯说：“你的约会安排好了。”
事隔多年，琼斯提到：“从那时起，我学会了单刀直入的办法。
做来不易，却很有用。我每次克服了心中的畏怯，下次就比较容易一点儿。”
大丈夫不从流俗
畏惧也可能有别的表现，例如不愿说出与别人不同的意见。多数人不愿在众人说“是”的时候挺身说“否”。为什么？是不应该有诚恳的异议吗？诗人爱默生曾说：“大丈夫不从流俗。”他说的不是怪僻癫狂的人，而是坦然无畏申述己见的人。许多人所谓的“难事”可能只是坦白说出自己的意见。
可是也有比坦白直言还要困难的事。有人问爱因斯坦他对理科学生有什么忠告，他毫不迟疑地答道：“我要劝他们每天以一小时的时间排除别人的意见，自行思考问题，这件事不易做，却很有收获。”每日做点困难的事情人类的头脑在强行使用之下，常会有极优良的成果。它可能创造出贝多芬的奏鸣曲、一出《哈姆雷特》、一枚火箭、电视机、米开朗基罗的雕刻、摩天大楼、金字塔。但是必须苦思探讨，才能有结果。
考验自己的地方很多。“每日做点困难的事”，可能是指读一艰深的书，强令你运用思想。
一个新闻系学生问名专栏作家亚当斯：“你签订合同，要每星期写五篇专栏文章时，你怎能有把握每星期想出五项新意见？”
亚当斯回答：“如果容易到有把握的程度，这份工作就没有兴趣了。正因为我每天早晨要苦心思考意见，才能使我认为我不是白拿薪金。”
学生追问下去：“如果想不出意见呢？”
亚当斯说：“我就坐下来强迫自己动笔。”
任何人每天都有难题需要处理。那些最宁静、最快乐，大体说来最成功的人，就是那些一旦遭遇困难问题就迅速处理的人。这种不畏艰难的方法，到头来是达到心神泰然的最好方法。
寻找你的未来
［美国］吉姆·罗奇明 延雄译
当我还是个十几岁的小小少年时，爸爸就极力劝阻我将来成为一名啤酒商。他终其一生都在为当地的啤酒厂酿制啤酒，却几乎难以糊口，就像他父亲和祖父酿酒为生所遭遇的一样。他甚至不想让我靠近啤酒缸。
所以我按照他的愿望行事。我学习成绩不错，考上了哈佛大学，并于1971年攻读研究生，得以同时学习法律和商务两个专业。在研究生院读二年级时，我突然有所感悟。我想，除了上学，我还从未做过什么事，却要去为今后的一生作出职业选择，由此感到越来越大的压力。这很荒唐。未来会过早地将我一网打尽，比我希望的要早得多。
于是在我二十四岁那年，我决定中途退学。不用说，我的父母认为这是一个愚蠢透顶的想法。可我强烈地感到，你不可能等到六十五岁时才去做你一生中想做的事。你必须设法去找。
我卷起铺盖，踏上旅程，到科罗拉多州的“走向野外”组织当了一名教员，这是一个野外教育项目，这份工作我做起来得心应手。由于要进行大量的爬山攀岩训练，我四海为家，攀登个不停，从西雅图郊区的山崖到墨西哥地区的火山，都留下了自己的足迹。
我从不后悔花时间来“发现自己”。我觉得，如果我们能在二十几岁时用五年时间来决定我们今后的有生之年到底想做什么，那我们所有的人都会幸运得多。否则，我们只会作出别人替我们作出的选择，而不是自己把握命运。
在“走向野外”组织干了三年半之后，我准备重返校园。我完成了在哈佛大学的学业，到波士顿咨询集团谋到了一份高薪工作。这是一个智囊机构和商业顾问公司，然而，我在那儿仅仅工作了五年，便又开始满腹疑虑。我将来五十岁时还会想做这份工作吗？
我记起从前的某一天，爸爸在清理我们家的小阁楼时，曾偶然发现了写在已经发黄的纸片上的几种古老的酿制啤酒的祖传配方。他曾对我说：“如今的啤酒基本上都是水，上面漂浮着一些泡沫而已。”
